油三妹：有那么多笑，心地又善良，最后凄凉而死； 虎头鱼和大刘姐：曾经有着美好“一吻”，抵不过时间的无常。 ……
《说书人》写于1942年，正值抗战时期，时代动荡、变革， 物价飞涨，当时的中国满目疮痍，积贫积弱，百姓生活困苦不 堪，农村更是艰难。
小说富于意义，并不是因为它时常稍带教诲，向我们描绘了某人
《说书人》 《灯》（卖煤油的） 《邮差先生》
君为人淡于名利，正直刚强，嫉恶如仇，遇不平事辄 拍案而起，不曲学以阿世，不违心作悖言，一切发之 天然，有其人是以有其文也。
——历史学家唐振尝《师陀墓表》
天下至大，难道还有比这些更使我们难忘，还有比最早种在我
们心田上的种子更难拔去的吗？
二、 重返“果园城”的“我”——小说叙述者
《果园城记〃序》：我有意把这小城写成中国一切小城的代表。

而人类的
是他的衣饰，
是他的皮肉。
，这基本的基本，才是
——刘西渭
他的心。
1、“视角总是被设置在遭遇Fra bibliotek大麻烦的那个人物身上 ”， “我”的“麻烦”是什么？
《听说书及其他》：每天下午三四点钟放学，别的同学回家，我 则直奔城隍庙去听说书。 《果园城》：我只是从这里经过，只是借了偶然的机缘，带着对 童年的留恋之情来的。
城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉。 这个小城的城外多荒凉啊！
——师陀小说《说书人》及其他解读

而人类的
是他的衣饰，
是他的皮肉。
，这基本的基本，才是
——刘西渭
他的心。
时光于是悄悄地过去，即使是在这小城里，世人最不注意的角
上，它也不曾停留。
一、坚守“果园城”的说书人
1、“我”三次看见说书人，分别看到了怎样的情形？ 他是一个怎样的人？
情形
特点
第一次 中年人，蓝布长衫，脸很黄很瘦，折扇，醒木，时 技艺高超 常咳嗽，但很清楚——被迷住，有光辉 第二次 更黄更瘦，长衫灰绿色，咳嗽，唾血，仍旧吼，更 孤苦寂寞 衰弱，嗓子塌了——请钱，听客减少
人无尽无休的吵着，嚷着，哭着，笑着，满腹机械的计划着，等 空虚、可怜，他们自己多无力呀。 ——《一吻》
到他们忽然睁开眼睛，发觉面临着铁面无私的时间，他们多么渺小、
哎，好的时候总归要过去的，有那一天也就有这一天。
二、 重返“果园城”的“我”——模糊叙述 2、将“小说叙述者”与“散文抒情者”合二为一，是小 说大忌，你认为作者这样做的意图是什么？
第三次 用绳子捆着的芦席，脚露出来，不住地摆动，破长 身世凄凉 衫的一角直垂到地上——死，被草草埋葬
一、坚守“果园城”的说书人
2、悖论ⅰ：为何“技艺高超”，却因为生计艰难而死？ 为何最美好，却最悲凉？
素姑：织了一箱箱的嫁妆，最后待在闺中变成憔悴的老处女；
贺文龙：有着诗人气质，最终被琐碎家务和孩子缠住手脚；
的命运，而是因为此人的命运借助烈焰而燃尽，给予我们从自身
命运中无法获得的温暖。吸引读者去读小说的是这么一个愿望： 以读到的某人的死来暖和自己寒颤的生命。……在讲故事人的形 象中，正直的人遇见他自己 。 ——本雅明《讲故事的人》
一、坚守“果园城”的说书人
3、悖论ⅱ：为何说书人死后，世人如此冷漠薄凉，但 叙述者却认为他给人感动、幻想？
——《说书人》
“这条街多凄凉！”我心里说，在旁边站着。
——《期待》
无能为力和软弱是人类永恒的经验和永恒的问题。——荣格
二、 重返“果园城”的“我”——散文抒情者
凡是回忆中我们以为好的，全是容易过去的，一逝不再来的，这 多么空虚！ ——《说书人》
些事先前在我们感觉上全离我们多么近，现在又多么远，多么渺茫，