銅器拓片工作流程

1.所需材料與工具

所需用具包括：單宣紙、雙宣紙或厚棉紙、搨（拓）包、硯台、墨汁、墨條、噴水器、乾淨抹布、白笈片（粉）、羊毛筆、鬃刷或油漆刷，其中較特殊的是大大小小的搨（拓）包，也得費工夫自己DIY製作，依據文物的對象與功能，製作出大小尺寸不同、功能也不同的搨（拓）包。配合由大到小數個搨（拓）包的製作材料為：脫脂棉花或細海綿、絹布、綾布或細綿布、橡皮筋或粗棉繩。

其他工具：水桶、剪刀、熱水杯（碗）、調墨用盤或較大的平底碟子等。

2.前置工作

正式拓器物前的準備時間要完成幾件事：

宣紙事先裁剪好備用，宣紙大小約略大於要拓的器面，上下留天地，左右留兩柱的空間，一般約為3~6公分。(圖五十二) 白笈片（粉）調熱水且攪拌均勻，呈適宜的黏稠膠狀後備用。（圖五十三）研磨墨汁使墨色更為飽和。

3.拓器物步驟：

(1) 上紙：

A.羊毛筆或刷子沾白笈水均勻塗抹於器物銘文或紋飾上（白笈水為黏著劑與保護膜，黏度不宜過高，濃度過高則容易導致不易著墨，此外乾燥後的拓紙作品不易揭下或易造成破損，但是濃度過低時，則容易在操作的過程中滑動與脫落）。

B.宣紙附著於器物上，以乾淨的掃刷，於紙張的中心由上而下、由內而外方向的輕輕撫刷，使其平貼於器物上。

C.以微濕抹布將宣紙輕壓，使紙張更為服貼，水份則讓宣紙更有張力。

D.特別注意器物紋飾上的高落差位置，不得施力過重，以免破壞紙面或過度變形，因而造成缺陷。

(2) 敲紙：（圖五十四）

A.已附著的宣紙上再覆蓋一層厚棉紙（或厚宣紙）用以吸取紙上多餘的水分。

B.鬃刷（彈性越佳越密實越好，尤以頭髮為佳）在紙張表面上敲打，使宣紙與器面緊密接合，陰陽刻文更為清楚，方向可為橫向而縱向或由縱向而橫向，無一處遺漏。 C.鬃刷敲紙時應保持上下垂直的定向姿勢，且施力力求均勻與協調。

D.等待宣紙半乾（依氣候而定，一般約在20∼30分鐘之間），待紙張呈現泛白的微乾狀。

E.紙面上的縐摺與空隙氣泡，務必除去與修飾，且絕對避免紙面起毛。

F.任何紙面上的雜紋、雜痕與外來覆著的刷毛雜物，都必須清除乾淨。

(3) 拓印：（圖五十五~圖五十八）

A.先再一次的確認紙張的乾燥程度（太乾與太濕多會造成拓片的缺陷與不完美），大搨包以沾墨為主（墨的濃度宜適度；沾少宜佳），先以中或小搨包與大搨包做調墨與調濕的拍擊步驟，再以調好墨色的中、小搨包，逐步全面的搨出淡淡的淡墨底色。

B.中或小搨包做第二次色或第三次色，再逐步加強細部輪廓、線條及墨色。

C.完成搨墨後，紙必須在未完全乾燥之前取下，否則會使紙黏貼在器物表面上而不易撕下，甚至造成破損。

D.最後一道工作則是用微濕的乾淨抹布，將器面上的白笈水和殘留的墨汁擦拭清潔乾淨與烘乾。

註：本文所記之拓印方式，是屬於「濕拓法」之應用方法。

圖五十二 、裁紙

圖五十三 、白笈粉（片）調熱水且攪拌均勻

圖五十四 、敲紙

圖五十五 、拓印

圖五十六 、拓印

圖五十七 、完成上墨

圖五十八 、取下成品

青銅器全形拓製作流程表

青銅器全形拓製作大至可分成下列五個步驟：

1.清理器物：將器物表面清理乾淨，生坑者需除鏽（古時用刀剔，後有以醋、鹽酸或電解去鏽之法），熟坑者以溫水擦拭或以稍熱之水洗淨。

2.繪製草圖：選出最能表現出該器物特點的角度，用鉛筆在宣紙上畫出「⊥」，作為標示出該器物特定角度之輪廓的（高度、寬度）基準，畫出基本的器形、部位。

3.上紙：在器物表面塗上已預先泡好的白芨水，將拓紙敷於器上，此時可利用略濕的小毛巾輕壓，有助拓紙與器物密合。再用刷子打紙，一方面將紙打入字口及紋飾，一方面使紙與器物之間的空氣儘量排出。

4.上墨：上墨是製作全形拓最重要的一道程序，器拓立體感的呈現，取決於傳拓者掌握墨色濃淡的能力。拓包先蘸墨於硯台，然後在磁碟上拍打、搓揉，使拓包蘸墨均勻，再輕拍於拓紙數次。每次上墨時，力量不可太重，亦不可心急，逐次上墨，墨色隨著每次上墨而慢慢加深。

5.揭紙：上墨之後，待紙乾透，便可將紙由器上輕輕揭下。

6.修飾：揭紙後仍須用紙版裁出與此器大小相同的輪廓，置於器拓上，用拓包補拓出器形的邊緣，或者，也可用筆墨填補、修飾器邊。

精金良墨 ---- 以傳拓藝術展現青銅器形制之美

中央研究院歷史語言研究所 陳昭容 副研究員

青銅器全形拓是十九世紀中葉興起的一種特別技藝，結合素描、繪畫、傳拓、剪紙，在平面的拓紙上傳達立體的青銅器形制與花紋。自攝影技術發達之後，需要高超技巧、慢工細作的青銅器全形拓，因傳承不易，成了希罕而珍貴的藝術品。史語所傅斯年圖書館收藏青銅器全形拓超過兩千件，以傳拓藝術展現青銅器形制之美，精緻優雅，值得品味。

一、序言

中國商周時期青銅器盛行，貴族常以銅器作為生活及祭祀用具，去世後，將大批銅器作為隨葬品，貴族在遇到緊急事故時，也會將青銅器埋在窖穴中，以逃過災難。這些青銅器，後代不斷自地下出土，所謂「地不愛寶」，使我們有幸能夠看到這麼多珍貴的藝術品。

最早見於紀錄的青銅器出土，是西漢時期，漢武帝「得鼎汾水上」（《漢書 ‧ 武帝紀》），以為祥瑞徵兆，遂將年號從「元狩」改為「元鼎」（ 116 BC ）。許慎《說文解字 ‧ 序》也提到：「郡國往往於山川得鼎彝，其銘即前代之古文。」但終漢之世，青銅器並沒有成為研究的課題。

直到北宋金石學興起，青銅器作為研究的素材，脫離祥瑞、古玩的色彩，士大夫（如歐陽修、劉敞等）醉心投入，加上皇室（宋徽宗）對古器物的喜愛，上行下效，甚至出現專為古董買辦的掮客商販，古物成為市面流通的商品，文人雅士聚集摹挲交流，蔚為風氣。

宋代造紙、印刷術、墨拓技術的發展，為青銅器銘文及器形的流傳提供了方便。當時編成的圖錄類青銅器專書，最著名有呂大臨（ 1040-1092 ）的《考古圖》十卷、編者佚名的《續考古圖》五卷、宋徽宗敕編《宣和博古圖》三十卷。這些圖錄成為後世青銅器著錄家編輯的準則，直到清代銅器研究大興，編輯圖錄所採取的體例大抵仿此。

二、甚麼是全形拓？

墨拓之法，始於六朝，最早是用來拓漢魏石經及秦刻石。唐代以後大行，宋初，遂用以拓古器文字。一般的墨拓是指平面的拓印技術。所謂的「全形拓」，又叫立體拓、圖形拓，是在一張平面的拓紙上傳達出立體的器物圖像，與平面製拓有所不同。

宋代金石學興起以來，至二十世紀初照相技術未普及之前，傳遞青銅器形制主要是以摹繪為主，全形拓是十九世紀中葉才興起的一種特別技藝，結合素描、繪畫、傳拓、剪紙，在平面的拓紙上傳達立體的青銅器形制與花紋。

全形拓大約有三種不同的作法：一、分紙拓，是局部以小張紙拓製後，加以拼貼成整器圖形。嚴格的說，這只是平面的拼貼而不是立體的器拓。二、整紙拓，經由多次的上紙、挪移，將全器的立體形狀及花紋完全在一張紙上拓製完成。三、翻刻拓，是將器物圖形及花紋先刻在木或石版上，然後拓印。在實際運作時，常會結合局部分紙拓和翻刻拓的方式，將較難的局部採分紙或翻刻方式，完成一件作品。

全形拓的發展分為幾個階段：

（一）早期的全形拓（嘉慶 1796-1820 至道光 1821-1850 之間） 拓製彝器全形，始於馬起鳳。《金石屑》一：三三錄有一件漢洗，馬氏題記說明是戊午（ 1798 ）六月十八日所做。馬起鳳的學生六舟（釋達受， 1791 —— 1858 ）得其傳授，阮元稱為「金石僧」，六舟學生李錦鴻也長於全形拓。此外還有張廷濟（ 1768-1848 ）編纂的《清儀閣金石文字》中，也有收有幾件青銅爵全形拓。

全形拓的技法在初始之際，通常器物小件且線條紋飾簡單，習慣以平面的拓法來做立體拓，不講求透視，也分不出陰陽，如同由木刻印成。

（二）發展期 ---- （道光 1821-1850 後期至咸豐 1851-1861 ）

清代金 石學家（陳介祺 1813-1884 ）是全形拓發展的關鍵性人物，他是 山東濰縣人。道光二十五年 (1845)乙巳科進士﹐授翰林院編修。不久棄官歸里﹐終生未再出仕。 他大量收集青銅器及璽印封泥等，常與其他學者應酬往來，互相交換資訊、定期切磋。交流方式主要以拓片傳遞。因此陳介祺大量製作拓本，也不斷研究傳拓技法。所謂濰城形拓，多半事先做出實物大小相同的畫拓稿，再浸木製版，進行傳拓，整個過程要求精緻、細巧、輕盈、潔淨。毛公鼎曾由陳介祺收藏，他所拓的毛公鼎全形拓就是一絕，傳世數量不多，極其珍貴。

（三）成熟期（同治 1862-1874 光緒 1875-1908 民國 1911-- ）

西方的素描透視方法傳入中國後，應用到傳拓上，使得全形拓作品，在透視上較為準確、明暗深淺也都掌握較好，在明暗之間還以漸層處理，光線十分自然。周希丁（ 1891-1961 ）為其中代表人物，他拓過陳寶琛及羅振玉等名家的收藏。陳邦懷評「審其向背，辨其陰陽，以定墨氣之深淺；觀其遠近，准其尺度，以符算理之吻合。君所拓者，器之立體也，非平面也，前此所未有也。」（〈悼念周希丁先生〉《文物》 1962.3 ）希丁大弟子傅大卣（ 1917—1994 ）及其子傅萬里都得其真傳。另有馬子雲（ 1903-1986 ）及其弟子紀宏章也都長於全形拓。

三、全形拓的定位及其遺緒

從宋代以來，青銅器器形的流傳，主要是靠摹繪，即使在照相技術發達的今天，青銅器的線圖仍廣為採用。全形拓從嘉慶道光興起、逐漸流行以後，主要是以拓本方式流傳。直到石印、珂羅版印刷、照相印刷興起之後，印製便利精美，成為金石學圖錄的主流，迅速而大量產出。全形拓這種費時費工的純手工藝術，師傅難尋，傳承不易，逐漸成了希罕而珍貴的藝術品。

欣賞全形拓的時候，需考慮到全形拓作為金石學圖像傳統的一部份，曾階段性的起過傳遞器形圖像的功能。就藝術而言，全形拓也應有一席之地，尤其是兩本以全形拓為主的著錄《澂秋館吉金圖》（ 1931 ）、《栘林館吉金圖識》（ 1940 ）印刷出版，可以看到照片未必取代精好的全形拓，其中存在傳拓師的巧思及細膩，是新技術無琺取代的。

在金石學研究之外，青銅器全形拓也與繪畫結合，成為清末到三零、四零年代畫壇上獨特的一個門類，深受大眾喜愛。傳統繪畫中的「博古畫」是結合古器物圖形及花卉蔬果等配製而成畫面。古物處理或是直接勾畫器形，或是以器物全形拓直接安排在畫面上，加上折枝蔬果點染花卉，傳達一種古意盎然的趣味。紙本傳拓的古器物圖形，做為一種半成品，介入畫家的創作過程中，收藏家、傳拓師及畫家三方聯手合作，器精、拓精、畫精，共同完成一件藝術品。

四、史語所藏全形拓

1928 年歷史語言研究所成立之後，在所長傅斯年先生的領導下，上窮碧落下黃泉，為搜尋研究資料不遺餘力，豐富的金石拓片成了史語所傅斯年圖書館的珍藏，其中包含了大約兩千餘件青銅器全形拓片，其中包括吳式芬、陳介祺、柯昌泗、馮恕、孫壯、羅振玉等金石名家的收藏，傳拓者多為高手，如周希丁、王秀仁等，質精量多，頗為可觀。收藏名家劉體智（善齋）先生於 1932 年將善齋所藏銅器全形拓四百餘紙，捐贈本所，為本所全形拓藏品之大宗，精金良墨，彌足珍賞。

全形拓的製作

全形拓是在照相技術還未普及的清代乾嘉（18世紀）以後才出現的。由於當時一般的傳拓以及線描版刻等方法，並不能滿足收藏家的需要，全形拓的技術遂應運而生。傳拓的方法是：首先要將器物表面清理乾淨，生坑者除鏽（古時用刀剔，後有以醋、鹽酸或電解去鏽