杜威的教育理念 约翰·杜威，是美国著名的哲学家、心理学家和教育家，实用主义哲学流派的集大成者，芝加哥大学机能心理学派的先驱，实用主义教育思想的创始人，也是20世纪美国乃至世界教育领域影响最大的人。 杜威其人 杜威1859年出生于美国佛蒙特州的柏林顿。他的父亲是个小商人，受到的学校教育并不多，但他懂得通过阅读来获取知识。杜威的母亲出生于律师家庭，对宗教充满热情，极其重视孩子们的教育，杜威曾回忆说他们家三个孩子都能上大学，主要归功于他们的母亲。儿时的杜威，喜欢去亲戚家的农场、石灰窑、干草冲压厂里玩，在玩的同时也能做一些力所能及的事情，但对学校的教育总是提不起兴趣，不过杜威酷爱读书。1874年，年仅15岁的杜威进入到佛蒙特大学学习，毕业后到中学任教。任教期间，他得到了大学老师托里教授的指导与鼓励，决定将哲学研究作为自己的终身职业，尽管在当时这样的选择意味着冒险，因为当时大学里的哲学课程都由牧师担任，学校很少能提供专门的哲学教师的职位。为了实现自己的梦想，年仅22岁的杜威带着借来的五百美元只身前往约翰·霍普金斯大学，三年后顺利获得哲学博士学位。因为有莫里斯教授的帮助，杜威在密执安大学谋得一个哲学讲师的职位，在那里度过了长达八年的教学与研究生活。八年里，杜威在莫里斯教授的指导下深入研究黑格尔哲学，并且最终成为了一名新黑格尔主义者。与此同时，他开始接触基础教育。杜威对当时的美国基础教育极为不满，他认为学校与社会严重脱节，教学内容脱离儿童的生活，教学方法是灌输的……于是他产生了创办一所学校，尝试教育改革的想法。密执安大学八年是他实用主义教育思想的萌芽期。 1894年，杜威经朋友介绍，来到芝加哥大学，出任哲学、心理学、教育学三系系主任，讲授研究生课程，并且开始了影响深远的教育实验。1896年～1903年，杜威和教育系一些教授合作，并且得到家长的支持，创办了“芝加哥大学实验学校”，即杜威学校。杜威学校将实用主义教育理论应用于实践，并在实践过程中丰富和发展了这一理论。杜威学校这一实践活动，可以说是实用主义教育理论形成的重要基础。在创办杜威学校期间，杜威连续发表：《我的教育信条》、《学校与社会》、《儿童与课程》等一批蜚声世界的经典教育著作。芝加哥大学执教十年，是实用主义教育思想的形成期。 1903年，杜威学校停办，杜威随之辞去芝加哥大学教职，来到哥伦比亚大学，并在该校度过了长达26年的执教生涯。这一阶段，是实用主义教育思想臻于成熟的时期。1916年，《民主主义与教育》一书出版，标志着实用主义教育思想体系进一步完善，该书也是实用主义教育思想最系统最集中的论述。在哥伦比亚大学执教期间，杜威在他的外国学生的邀请和帮助下，进行了五次重要访问。他先后到过日本、中国、土耳其、墨西哥、苏联。由此，他的实用主义教育思想在世界各地，尤其是在他到过的国家广为流传，并且为那里的人们普遍信仰。 1930年，杜威开始了退休生活，但他仍一如既往关心教育，并且笔耕不辍，于1939年出版了影响极大的《经验与教育》。杜威1952年去世，享年93岁。 杜威的实用主义教育思想 杜威的教育论著中，曾系统阐述过教育与生活、学校与社会、经验与课程、知与行、思维与教学、教育与职业、教育与道德、儿童与教师等八组关系，这些构成了实用主义教育思想的全部。由于篇幅所限，本文拟选取其中几点做简要介绍。 一、关于教育的本质 什么是教育的本质？杜威曾说：“教育即生活”。“教育是生活的过程，而不是将来生活的预备”，所以，“教育的过程即生活的过程”。为什么要强调教育与生活的密切关系呢，这与“经验”有关。在实用主义教育思想中，“经验”是一个极为重要的词汇。杜威认为，一切真正的教育都是从经验中产生的。他曾说，“教育是经验的连续地不断地改组或改造”，到了晚年，他甚至说，“教育是在经验中、由于经验、为着经验的一种发展过程”。那么，经验是什么？关于什么是经验，杜威常常举生活中的一个例子来解释，即：有一个小孩子伸手去抓一团火光，把手烫了。从此以后，他就有了一种经验，即眼里所见的某种视觉是和手的某种触觉有关系的，更进一步，他就有了另外一种经验，即某种光是和某种热有关系的。杜威认为，高等的化学家在实验室里做种种实验，寻找火光的种种性质，其实同小孩子的这一生活中的经验是一样的道理，都是找出事物的性质与关系。经验与生活有什么关系呢？在杜威看来，“经验就是生活”。杜威的亲传弟子胡适先生，在解释“经验即生活”这一理论时曾说：生活即是应付人生；也就是改变所接触的事物，使有害的变为无害的，使无害的变为有益的。这种活动是人生难免的。从婴儿到长大，从长大到老死，都免不了这种活动。这种活动各有教育的作用，因为每一种活动都添了一点经验。每次所得的经验，和已有的经验合拢起来，重新组织；这种重新组织过的经验，又留作以后经验的参考资料和应用工具。如此递进，永不停息。所以，生活的过程，即是经验不断的改造与改组的过程。 杜威认为，传统教育是不顾及儿童的既有经验的，在教学过程中，儿童被当作知识容器，因此，他提倡，在教学之前和教学过程中，教师都要密切关注儿童、了解儿童，把握儿童的既有经验。儿童的既有经验，是教学的起点，如果离开了儿童的经验这一基础，有效的教育就很难发生，而要了解儿童的既有经验，就要从他过去和现在的生活入手。 二、什么是学校 杜威对童年受到乏味的传统教育印象深刻。他经常提到，传统教育最大的弊病在于远离社会生活以及儿童的生活及需要。他认为这样的教育，必然导致儿童学习兴趣的缺乏，必然对儿童身心的发展造成危害。比如：在道德训练方面，由于学校脱离社会生活，道德训练情境与真实的生活世界不一致，那么当遇到真实的社会情境时，儿童道德情感的激发以及道德行为的迁移就会出现问题，严重的时候会导致畸形人格的产生。如何能够改变学校与社会隔离的状况呢？杜威提出了一个观点，“学校即社会”。他认为，“一个理想的学校，应该是社会生活的一种形式，是一个雏型的社会”，“学校必须呈现现在的生活——即对于儿童来说是真实而生气勃勃的生活。像他在家庭里，在邻里间，在运动场上所经历的生活那样”。 为了使“学校能成为雏型的社会”，杜威提出了两个基本要求：第一，学校本身必须是一种社会生活，具有社会生活的全部含义；第二，校内学习应该与校外学习连接起来，两者之间应有自由的相互影响。因此，杜威学校在课程设置中，十分强调“从儿童的社会活动出发”，并且，给了园艺、木工、金工、纺织、缝纫、烹饪等这样的社会活动科目以足够重要的地位。当然，杜威强调的理想学校绝不是一般社会生活的全盘照搬，而是“简化的”、“净化的”社会中的社会，并且，这个被“简化”和“净化”了的社会必须具备三个方面的功能：一是使青少年逐步、分阶段地吸收复杂文化；二是尽量排除现在社会环境中无价值的东西；三是创造一个不受社会团体限制的社会。 三、“做中学”原则 杜威认为，“人们最初的知识和保持的最牢固的知识，是关于怎样做的知识”。这一观点的提出与他童年的经历是分不开的。杜威曾说，“那个阶段所获得的知识主要来源于课堂外面”。他的女儿简·杜威，在《杜威传》中，也明确提到：“一直到杜威上大学时，在他本人所受到的教育中，最重要的部分是在课堂外面获得的。……无论是在理论上，还是在实践中，活动是如此的重要，以致被作为获得真正知识和个人智力训练的最有效方法。” 因此，杜威提出了“从做中学”。“从做中学”，实际上也就是“从经验中学”、“从活动中学”，即儿童从自身参与的活动中进行学习。杜威认为“从做中学”教学原则的提出有三个依据：第一，儿童自然的发展的开始。在儿童本性的发展上，“自动的方面先于被动的方面”，所以，要尊重儿童本能的、主动的发展，如果将儿童置于被动的、接受的状态，那么就等于破坏了儿童“自己本能发展”的法则，结果只能是阻碍儿童身心的健康成长。第二，儿童的天然欲望的表现。因为在儿童的天性中就有做事和工作的愿望。第三，儿童的真正兴趣之所在。儿童对活动具有浓厚的兴趣，而 “兴趣是生长中能力的信号和象征”。因此，在儿童的活动中，作为家长和教师，要“经常而细心地观察儿童的兴趣”，发现儿童的兴趣并要加以及时引导。 “从做中学”教学原则，强调了学习者个人的亲身参与，以及从活动中获取直接的主观的经验，能够培养学生实际操作的能力。这一原则无疑是对传统教育中“静听式”教学方式的进步。在《明日之学校》一书中，杜威明确提出“从做中学要比从听中学，是更好的一种方法”。根据这一原则，杜威学校对课程、教材、教学方法等进行了改造，组织了大量的活动给儿童提供主动“做”的机会。事实证明，这一理论针对传统教育不顾儿童心理、远离社会以及家庭生活状况有显著的改良。 四、“儿童中心论” 在儿童与教师的关系上，杜威提出了“儿童中心论”原则。杜威认为，“在学校里，儿童的生活应成为决定一切的目的，凡促进儿童成长的必要措施都集中在这个方面。”因此，“儿童是教育教学的起点，是中心，而且是目的”。这一理论是针对传统教育中忽视儿童的弊病提出来的。杜威认为，传统教学的中心在儿童以外的一切地方，而惟独不在儿童。所以，“儿童中心论”要求教育的中心应从教师中心、教材中心转移到儿童身上来。对于“儿童中心论”的提出，杜威认为，“这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文的中心转到太阳一样的那种革命。在这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他转动，儿童是中心，教育的措施便围绕他而组织起来。”如何能在学校教育中真正体现“儿童中心”呢？杜威认为，一是在学习的科目上，要服务于儿童生长的需要和儿童的兴趣；二是在教材上，由于儿童以形象思维为主，所以要摒弃过去那些抽象的、不易被儿童理解的教材；三是在教学过程中，教师要站在儿童的立场上，依照儿童的兴趣组织各种活动。活动中，要以儿童为主体，教师则以一个普通成员的身份参加进来。当然，杜威的“儿童中心论”并不是否定教师的主导地位，而是希望教师转变角色，即由传统的监督者与权威者转变为合作者与指导者。相应地，儿童由被动的接受者转变成主动的实践者。这样，也使儿童主观能动性的发挥、兴趣的培养、潜能的挖掘变得更加有保障。 五、“思维与教学”