《游褒禅山记》知识点归纳
（一）通假字
1. 长乐王回深父。

父，通“甫”，古代对男子的美称。

（二）词类活用 1. 始舍．
于其址。

舍：名词活用为动词，筑舍定居。

2. 名．
之曰褒禅。

名：名词活用为动词，命名，称呼。

3. 有泉侧．
出。

侧：名词作状语，在一侧。

4. 问其深．
，则其好游者不能穷也。

深：形容词用作名词，深度。

5. 好游者亦不能穷．
也。

穷：形容词活用为动词。

穷尽，走到头。

6. 而其见．
愈奇。

见：动词作名词，见到的景象。

7. 盖其又深，则其至．
又加少矣。

至：动词用作名词，到达的人。

8. 火尚足以明．
也。

明：形容词用作动词，照明。

9. 不得极．
夫游之乐也。

极：形容词作动词，尽情享受。

10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远．．。

险远：形容词用作名词，险远的地方。

11. 世之谬．其传．而莫能名．
者，何可胜道也哉。

● 谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。

● 传：动词作名词，流传的文字。

● 名：名词作动词，说明白。

（三）文言固定句式 1. 其．孰能讥之乎．
？ （难道……吗？） 2. 何．可胜道也哉．
！ （哪里……呢！） 3. 此所以．．．学者不可以不深思而慎取之也．。

（这就是……的缘故。

）
（四）省略句、判断句
1. 有志与力，而又不随之以怠。

（宾语）
2. 余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。

（宾语）
3. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（六）状语后置句
1. 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。

（七）重点翻译句
1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

（八）多义词
1. 乃 ①以其乃．
华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） ②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃．
反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③良乃．
人，具告沛公（于是） ④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃．
出（才）
2. 道 ①有碑仆道．
（路，道路）
②师者，所以传道．受业解惑也（道理）
③于是废先王之道．，焚百家之言，以愚黔首（主张）
④何可胜道．也哉（说，讲）
⑤策之不以其道．（方法）
3. 盖 ①日初出大如车盖．
（车盖）
②盖．失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄，英才盖．
世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）
④盖．其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）
4. 文 ①独其为文．
犹可识，曰“花山”（文字）
②不以木为之者，文．理有疏密（纹）
③属予作文．以记之（文章）
④文．过饰非（掩饰）
5. 然 ①至于颠覆，理固宜然．
（如此，这样）
②吴广以为然．（对，正确）
③有穴窈然．（形容词词尾，“……的样子”
④然．视其左右，来而记之者已少（但，但是）
6. 其 ⑴始舍于其．
址。

（代词，它的，代华山）
⑵以故其．后名之曰褒禅。

（代词，那）
⑶距其．院东五里。

（代词，那个）
⑷以其．乃华山之阳名之也。

（代词，它）
⑸其．文漫灭。

（代词，它的，代仆碑）
⑹独其．为文犹可识曰“花山”。

（代词，它上面）
⑺其．下平旷，有泉侧出。

（代词，它的，代华山）
⑻问其．深。

（代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”） ⑼则其．好游者不能穷也。

（代词，代“好游者”，译作“那些”）
⑽入之愈深，其．进愈难，而其．
见愈奇。

（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”） ⑾然视其．
左右，来而记之者已少。

（代词，它的，代后洞） ⑿盖其．
又深。

（代词，指代后洞，译作“那”） ⒀则其．
至又加少矣。

（代词，代那些） ⒁既其．
出。

（句中语气助词，没有什么实际意义） ⒂则或咎其．
欲出者。

（代词，指代“欲出者”，译作“那”） ⒃而余亦悔其．
随之而不得极夫游之乐也。

（第一人称代词，自己） ⒄以其．
求思之深而无不在也。

（代词，他们） ⒅其．
孰能讥之乎？（副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗？） ⒆后世之谬其．
传而莫能名者。

（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）
（十）异义词 1. 比好游者尚不能十一．．。

古义：十分之一。

今义：数词。

2. 世之奇伟、瑰怪、非常．．
之观。

古义：不平常。

今义：用作表程度的副词，十分，很。

3. 此所以学者．．
不可以不深思而慎取之也。

古义：泛指求学的人，指读书人。

今义：特指有专门学问的人。

4. 此所以．．
学者不可以不深思而慎取之也。

古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。

今义：常用来表示因果关系的连词。

5. 于是．．
余又叹焉。

古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。

为单音词连用。

今义：合用为一个连词。

（十一）《游褒禅山记》字词句基础知识举要
一、名
“名”是个会意字，从口从夕。

夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说；事物不认识，就得给事物取名字。

“命名”是“名”的本义。

由此引申有“名字”“名称”的意思；再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。

本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。

由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。

《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一处也”，成语“莫名其妙”，本文“后世之谬其传而莫能名者”，其中的“名”都是“说出、说明”的意思。

二、盖
“盖”作虚词用，属副词类。

常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释。

因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气词。

“盖”可以根据上下文的语意，译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。

本文有三个句子用了“盖”。

1．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

（盖：原来。

）
2．盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

（盖：大约。

）
3．盖其又深，则其至又加少矣。

（盖：大概。

）
三、所以
“所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定。

“以”当“用”讲时，“所以”表示“……的方法”之义，《墨子·公输》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”当“因”“由”讲时多，“所以”表示“……的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的缘故”的意思。

四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
这两个句子都用了判断句式“……者，……也”，但用法不同，表示的语法关系也不同。

两个“者”字都是助词，第一句表示单纯的判断，“者”在这里标明语音上的停顿，并有引出下文的作用；第二句表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用。

“者”用在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和被解析的关系。

前一分句提示某种结果或现象，后一分句申述缘由，这实际上是用判断句式表因果关系。

五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”；第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔”，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”；第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其”，谓语是由两个“动＋宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之”，所以“不得极夫游之乐”。