中外政治思想史试题参考答案
一、单项选择题（每小题1分，共12分，请将所选答案的字母填写在括号内）1．C 2.D 3.A 4.C 5.B 6.D 7.A 8.C 9.B 10.A 11.C 12.D
二、名词解释（每小题12分，共36分）
13.奥古斯丁是古罗马时期的神学家，他的传世之作是《上帝之城》。

（2分）他以《圣经》为最高权威，极力推崇信仰，贬低理性。

在《上帝之城》中，他从神学的角度研究国家，从人与上帝的关系中考察人，考察国家和政治问题。

（5分）从理论上总结了基督教的政治价值观，对中世纪的政教关系生产了深刻的影响，成为中世纪教会的基本信条，奥古斯丁本人也因此在基督教会内享受巨大声望。

（5分）
14.霍布斯托马斯·霍布斯，17世纪英国哲学家和政治思想家，西方近代政治学理论的系统阐发者。

他在哲学、政治学、伦理学等许多领域做出了开创性的贡献，被誉为“现代人之父”。

（4分）从自然状态出发，以社会契约论解释国家权力产生过程，以自然法和自然权利论证人权，正是这一时期政治思想家具备的一个共同特征。

霍布斯就是这一潮流的创始人。

（6分）他的主要著作有《论法的原理》、《论公民》、《利维坦》等。

（2分）
15.进谏与纳谏是君主政治时期的一项重要政治活动内容，主要表现为君臣互动，臣进谏君纳谏，成为君主政治的一种调解机制。

（6分）李世民在位期间大体能做到从谏如流，是历史上最善于求谏、纳谏的帝王。

他还对纳谏进行了理论思考，《帝范》中就有《纳谏》、《去谗》，谈论纳谏问题。

（6分）
三、简答题（每小题16分，共32分）
16.简述卢梭社会契约论的特征。

卢梭在《在社会契约论》一书中，阐述了通过社会契约建立国家的思想。

卢梭设想的社会契约基本过程是：在缔定社会契约时，每一个人把自身的一切权利全部转让给整体集体；由于任何一个结合者也同样这样做，他就可以从集体那里获得自己所要让渡给别人的同样权利，得到自己所丧失的一切东西的等价物，并且以更大的力量保全自己的所有；人民是主权者，就不会损害全体成员和任何个别的人。

（8分）
通过社会契约，卢梭希望解决个人与国家之间的矛盾，就是既保证了每个人的力量和自由是他生存的主要手段，又要使他置身于力量的总和，不致忽略对于
自己所应有的关怀。

（4分）“服从自己本人”这句话形象地说明了卢梭社会契约论的特征和矛盾。

他试图把自己和服从这种对立的东西统一在国家整体中。

（4分）
17.什么是独尊儒术？
（1）汉代董仲舒提出的治国之道。

（3分）当时，思想领域多元发展不能适应中央集权和君主专制的需要，确立新的政治指导思想成为时代的课题。

汉武帝多次下诏，访求治国之道。

董仲舒的对答最符合汉武帝的心意。

董仲舒提出：“《春秋》大一统者，古今之通谊也”，认为大一统是贯通天地、古今的共同法则和普遍规律。

他所讲的大一统，首先指政治上的大一统，主要是中央集权、君权至上。

其次，也包括思想文化上的大一统。

思想统一既是政治一统的需要，也是政治统一的思想保证。

他认为，当时思想领域内多种学说并存的状况不利于政治统一。

董仲舒提出的解决方案就是以儒家学说统一思想文化，作为政治的指导思想。

（10分）
（2）汉武帝采纳了董仲舒的建议，下令设立五经博士，置子弟员。

此后儒家即上升为政治指导思想，并构成了中华文化的主体。

（3分）
四、论述题（20分）
18.试述先秦时期周公政治思想的特点。

周公的政治思想以注重调节为特色。

表现在：
（1）对传统天命的修正
周公适应了西周初年政治的需要。

对传统的天命观作出了重大修正。

（3分）他否定了天命不可改变的传统观念，认为天命的存废取决于统治者是否有德，从而成功地为西周政权的政治合法性提供了理论依据。

（4分）周公的思想代表了早期政治家对于政治兴废、社会变革的规律性认识。

（3分）
（2）施政的指导思想
周公为了巩固周王朝的统治，制定了一些列的制度和政策，主要有敬天、保民、明德、慎罚等等。

在周公的诸多施政思想中，最重要的和最有价值的是保民与慎刑罚。

（5分）
周公根据周初的形式修正了传统的天命观，提出了德的思想。

主张按照德的要求，敬天、敬祖、明德、保民、慎罚，调解处理好统治者与民、与天的关系，以上得天助，下得民和，最终确保周朝统治者的长期延续。

（5分）。