人生本来孤独
随着高龄化社会的来临，现代独居老人问题愈来愈严重。

唐朝诗人杜甫说：“冠盖满京华，斯人独憔悴；……千秋万岁名，寂寞身后事。

”这首诗不但道尽了诗人晚年孤独的心境，也说明孤独的人生是多么难堪。

难怪佛经里说的“十八地狱”，除了“八寒地狱”“八热地狱”“近边地狱”以外，还有“孤独地狱”。

其实，不只“独居老人”才孤独，所谓“青山独我行”，人本来就是一个孤独的个体。

人生有些什么孤独呢？
做学问是孤独的。

过去形容读书人“十载寒窗无人间”，可见读书生活的寂寞、孤独。

爬格子的文人，一旦著作出版，可以扬名立万，但是写作过程的孤独岁月，也不是容易挨过的。

一些从事教育或为学术研究而埋首书堆的人，他们所过的孤独生活，说得好听一点，只有以书为伴侣了。

为理想是孤独的。

人的思想会引起共鸣，但理想有时难免曲高和寡。

多少仁人义士，空负满怀的理想，徒有一腔的热血，到最后事与愿违，为理想穷困，为理想憔悴，为理想而孤独。

避居深山的隐士，为理想而生活在孤独的岁月里。

但是尽管如此，他们仍为救国的理想，为益世的理想，为做正人君子的理想，为道德人格的理想而坚持。

居高处是孤独的。

药山禅师的“高高山顶立”，陶渊明的“登东皋以舒啸”，这种境界究竟有多少人能跟随呢？自古以来；一个人学问到了顶峰，就会觉得自己是孤独的；品格到了顶点，也会感到自己很孤独。

古代帝王自称“孤家”“寡人”，表示他也是孤独的人。

真修行是孤独的。

宗教界，释迦牟尼佛虽有两千五百位弟子，但他的世界应该是孤独的；耶稣虽有十二门徒，但最后为犹大所出卖，也不禁感叹上帝舍弃他，倍感自己孤独。

中国的孔子有七十二贤人，龟兹国的鸠摩罗什有四大弟子，他们也感叹自己的胸怀没有人了解，故而有孤独之感。

宗教里的圣杰，凡有真修行，应该是孤独的。

所以要做一个真修行的人，就必须耐得住孤独。