2019年高考语文模拟试卷一、现代文阅读（30分）（一）论述文本阅读（9 分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下列小题。

近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。

这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。

荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。

中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。

按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。

但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。

不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。

中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。

在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徒、学术内奸。

那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。

但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。

历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。

春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。

众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。

有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。

笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。

这就像表决心发誓要克服自我一样。

著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著《万历十五年》）。

说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。

这在今天的人看来，道理很简单。

假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了——人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。

正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自《关于人性的善与恶》，有删改）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前人人平等”的国家制度。

B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派——儒家。

C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。

D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入了“先给予认识上的定义，而寻找‘理’的偏门”。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历史。

B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方法。

C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观点的。

D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的文化哲学思想一定会丰富多彩。

B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。

作者认为儒家提倡的“性善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。

C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久。

“性恶”论消弭于无形主要是“性恶”论的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。

D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟‘其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵’”，指出儒家成为某些人追求荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

你可能误解乡愁王鼎钧算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。

他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。

我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。

流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。

在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。

于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。

君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。

这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。

流亡也有它的哲学。

哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。

流亡也有它的言之成理，持之有故。

“在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。

原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相。

“是否是一种悲凉?”是的，如果你在作诗。

“叶落了还无法归根”，这是常态。

你观察过没有，一棵树，只有千分之一、万分之一的落叶粘在根部的泥土里。

你观察过没有，树根能杀死杂草，裸露一小圈土壤，吸收水分，就是这一小块圆形的湿地粘住了一些落叶，让落叶化为春泥。

“故乡”这个词对您意味着什么?我说:“故乡是祖先流浪的最后一站。

”如果见过中国人的家谱，你可以发现家谱就是家族的流浪史。

中华民族从哪里来?“东来说”“西来说”，都说明曾辗转迁徙。

你可以说，人类根本没有家，自从亚当夏娃失去乐园，人类都在地上漂流。

你也可以说，天空是一个大屋顶，人从这间房子到那间房子，从这个院子到那个院子，可谁也没离开这个大家庭。

这里有一个南美洲来的人，他是印第安人的后裔，他相信他的祖先从蒙古迁到阿拉斯加，生儿育女，某一代迁到北美腹地，某一代迁到南美，经过与异族通婚生下他这样棕色皮肤的子孙，他又移民回到美国，现在他的孩子到荷兰去发展，可能在那里永久定居。

“处处非家处处家”，可以说很凄凉;“大丈夫四海为家”，也可以说豪迈壮烈。

这就是哲学问题，流浪的人会选择自己的哲学。

那么，乡愁?是的，乡愁。

我觉得很多人误解了这个名词。

当初，青年人接受了巴金和易卜生的暗示，奋勇出走，本来义无反顾。

后来反省了，怀乡是反省的一种方式，对当初鲁莽的论断、轻率的决绝、盲目的追逐，隐隐有忏悔之意。

许多美好的东西流失了，此情可待成追忆，他用“故乡”当做符号来代表。

怀乡，温柔而有情味，这是人性的觉醒，文学的伏脉。

无可避免，他美化故乡，如此一消胸中块垒。

人情之常:“同样一个城市，住得愈熟，愈觉得小。

同样一条路，走得愈熟，愈觉得短。

同样一本书，读得愈熟，愈觉得薄。

同样一项技巧，使用得愈熟，愈觉得容易。

”同样一个人、同样一个地方，隔得越久，越远，越觉得可爱。

请恕直言，非常遗憾，有人把乡愁当做我们的弱点。

游子还乡，乍见亲人，互相拥抱痛哭，上了电视镜头，街谈巷议，都说这人在外面落魄了，如果混得好，何致如此伤心?富贵还乡，哪一个不是高视阔步?同胞，我朝思暮想的同胞，怎么会有这种看法?我们中间到底隔着什么，彼此相视有如异类?今日何日，乡愁已成珍藏的古玩，无事静坐，取出来摩挲一番。

乡愁是我们成长的年轮，陷入层层包裹。

乡愁是我们的奢侈品，不是必需品。

乡愁无可骄傲，也绝非耻辱。

乡愁是珍贵的感情，需要尊重，不受欺弄。

流亡者懂得割舍，凡是不能保有的，都是你不需要的。

乡愁迟早退出生活，进入苍茫的历史兴亡。

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）A.文章开头写自己的八字属“伤官格”，然后写自己的家毁于两次战争，只能流亡，是为了说明算命先生的预言准确。

B.作者并不认为“丁公化鹤”“王子求仙”“穆王南征”是神话，而是发他人之所未发，将其视作对流亡生活的理解。

C.文章通过“南美洲来的人”讲述祖先的迁徙和孩子的人生规划，说明漂泊作为一种生存状态，不一定意味着悲伤。

D.作者认为将乡愁理解为我们的弱点，理解为游子在他乡的落魄，固然是误解；理解成“一种反省的方式”也是误解。

5.本文语言典雅齐整，请以最后四段为例，从词句选用、句式结构、修辞方法三个方面加以简要赏析。

（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成6—8 题。

材料一：2018年4月16日晚，美国商务部发布公告称，美国政府未来7年禁止中兴通讯向美国企业购买敏感产品。

2018年4月19日，针对中兴被美国“封杀”的问题，商务部表示，中方密切关注进展，随时准备采取必要措施，维护中国企业合法权益。

2018年4月20日，中兴通讯发布关于美国商务部激活拒绝令的声明，称在相关调查尚未结束之前，美国商务部工业与安全局执意对公司施以最严厉的制裁，对中兴通讯来说极不公平，“不能接受！”2018年5月，中兴通讯公告称，受拒绝令影响，本公司主要经营活动已无法进行。

（摘编自“网易”“新浪”“凤凰网”）材料二：芯片贸易已经成为中国进出口贸易逆差的最大“黑洞”。

海关总署数据显示，最近几年集成电路进口额均超过2000亿美元，甚至长期超过石油进口额。

2017年，这一数额达到了2601亿美元，进出口贸易逆差达到最高值的1932.6亿美元。

Strategy Analytics分析师杨光表示，危机肯定会刺激自主芯片产业的发展，但想依靠国产芯片帮助中兴渡过危机确实是远水解不了近渴，芯片行业的发展是个长期的过程，需要持续投入而且有些必要的学费恐怕也是绕不过去的。

在可预见的未来几年内，比如SG开始这几年，国内芯片恐怕还是要靠国际市场供应。