日语中第二人称代词代替使用现象考察
缘起
那是日本连续剧《铃兰》中的一幕场景：
（这是一间典型的和式房间。

塌塌米上，母亲和儿子正相对跪坐着。

母亲正为儿子的前途担忧）
母亲（忧愁地、痛苦地）：木村今后怎么办啊？
儿子（低着头）：……
这一幕给我留下了极为深刻的印象，因为母亲的所使用的称呼方式曾让我产生了这样的感觉：母亲所说的“木村”是另外一个人。

但是，实际上，“木村”就是与说话人母亲面对而坐的儿子，就是听话人。

这种情况在日语里颇为常见。

在日剧里，经常可以听到类似这样的问话：“田中君去不去？”而话中的“田中君”是听话人，就坐在说话人的旁边或是对面。

这让我感到十分好奇。

为什么不用“你”来称呼听话人呢？当然，加上名字也没有什么不可以。

那也应该是“木村，你今后怎么办啊？”、“田中君，你去不去？”这样的句子听上去才自然啊。

可是“木村今后怎么办啊？”、“田中君，你去不去？”却没有使用“你”这样的第二人称。

就好象日语中不存在第二人称的指示词似的。

但真的是这样吗？这种现象产生的原因又是什么呢？我有过这样的疑惑。

后来虽然渐渐地淡忘了，但是它一直都在我的内心深处——
潜藏着，从未消失。

不久前，当老师讲到“人称指示”一部分知识时，这个疑问从我心底冒了出来，它复活了。

这一次，我没有选择再遗忘。

于是，在课上，我将这个疑问提了出来。

“好奇心可以杀死一只猫”。

我去学校图书馆查阅了相关的资料，决心真正把这个问题弄明白。

初探
在查阅了大量的相关研究资料后，对于这个问题，我有了初步的认识和思考。

实际上，日语中是存在第二人称的。

而且和现代汉语的第二人称“你”、“您”相比，数量更多，用法也更复杂。

例如“あなた、あんた、おまえ、きさま”，都属于日语的第二人称，相当于“你”、“您”。

“第一、第二人称在一个交际情景中是特定的，正在说话的一方总是以第一人称来指自己，听话的一方则总是以第二人称来表示。

”这是人称代词用法上的一般情况。

在语用学中，日语的这种情况是一种人称代词用法的异常现象。

语用学家是这样界定这种异常现象的：
说话人不用第二人称，而用一个指称第三人称的名词短语来指听话人。

①
可以称其为第二人称“代替”使用现象。

在称呼听话人时，不使用第二人称，而是用一个名词短语来代替。

“代替”必须被加以强调。

这就是说，名词短语并不是附加物，而是取代了第二人称的位置。

类似“木村，你今后怎么办啊？”这样的句子就不属于这里所论述的异常现象。

只有类似“木村今后怎么办啊？”的句子才是。

当然，这种异常现象并非只出现在日语中，“在汉语和英语中都存在”。

例如，“宝宝乖，宝宝快别哭。

”“Who has frightened our baby?”②
虽然在汉语和英语中也有这种现象，但是似乎也只有在“哄孩子”时会产生这种异常现象，而不会使人感到丝毫地不自然。

显然，在英语和汉语中，这种第二人称代词用法的异常现象不具普遍性。

但是，在日语中则不然。

在交际中，不使用第二人称，而使用名词短语来称呼听话人已经成为日语的一大语用特点。

这里所使用的名词短语有两种：听话人的姓氏或身份词。

正如日本语用学家小泉保所说：
跟英语相反，日语是能将人称指示跟名字或身份词自由替换的典型语言。

③
①何兆熊主编：《新编语用学概要》，上海外语教育出版社2000年版，第65页。

②同上，第66页。

③（日）小泉保著，陈访泽、余雄、刘小珊、许罗莎译，何自然审阅：《言外的语言学——日语语用学》，
身份词是各行各业都有的与自己所属行业、身份相适合的词语。

在日语中，身份词被分为两类：家庭身份词和社会身份词。

家庭身份词就是亲属名称，如“おとうきん”（爸爸）、“おじいきん”（爷爷）、“おかあきん”（妈妈）、“おばあきん”（奶奶）、“おねえきん”（姐姐）。

社会身份词就是职务名称，如“社长”（经理）、“先生”（老师/ 医生）、“课长”（科长）。

在交谈称呼对方时，下对上使用对方的身份词，上对下使用对方的姓氏。

但有一点是相同的：都不使用第二人称，也就是“你”。

具体地说，在家庭的交谈中，晚辈称呼长辈的家庭身份词，长辈称呼晚辈的姓氏。

在公司的交谈中，下属称呼上司的社会身份词，上司称呼下属的姓氏。

若对方是与自己身份相当的同学或同事，才可以称呼带有其姓氏的“～君”（老兄）。

这样，关于“木村今后怎么办啊？”、“田中君去不去？”的疑惑就解决了大半。

这两句话的日语原文是：
木村きんはこれからどずる?
田中君は行かない?
在日语中,用第二人称“あなた”称呼时,甚至会被看作是失礼的行为。

这一点，日本语用学家小泉保、日本语言学家金田一春彦在其著作中都曾特别指出：
过去，有一首开头为“父よ、あなたは强かった”（父亲，您真强大）的歌词发表出来后遭到了很多人的指责，说对父亲使用“あなた”（您）这样的代词简直不像话。

对父亲说话时，一般都叫“おとうきん”（爸爸）。

④
日语的第二人称代词方面有一个值得注意的地方，就是有一种关系绝对不使用第二人称代词——对“亲、兄、姐、おじ、おば”就不能用。

这时候，需要诸如“お父きん”“お兄きん”这样的普通名词。

菊池宽的戏剧《父归》中，长子贤一郎抓住做事任性、为所欲为，之后又突然跑回来的老父亲，说：“あなたは……”“あなたは……”。

这句台词听起
商务印书馆2005年版，第86页。

④同上，第84页。

来非常冷淡，收到了相当不错的效果。

⑤
但是，我们由于受现代汉语的影响，不习惯用其职务、特别是姓名作第二人称。

因而在用日语向第二人称问事时，往往开口就自然地冒出了“あなた”，对日本人而言，这在语言上是很失礼的。

深究
日语中，存在称呼听话人时，不使用第二人称，而是用一个名词短语来代替的语用特色。

仅明白这一点是远远不够的，疑惑尚未彻底解决。

现象背后的原因，才是问题的核心。

深究之后，原因大概有这样几点：
现代日语里，任何一个第二人称代词都不带敬意或客气。

用日本学者的话说，就是“指称对方的代词其品位越来越低”⑥。

而且，在日本人的头脑里，存有这么一种观念：用代词这样的词来指称对方等于失礼，这和西方人不同。

这和古代汉语却很相似：古代盛行采用诸如“大夫、公子、郎君、陛下、足下”这样的表示身份、场所的词来称呼对方。

所以，在现代日语里，不但对长辈、上司，就是对同学、同事一般都不使用第二人称。

第二人称代词被名字、身份词所“替代”的原因，日本语用学家小泉保认为：
人类社会是个体的集合，个体之间形成社会的阶层。

这个阶层通过身份来体现。

个体化意味着朝社会组织的底层下降，而阶层化意味着向顶层上升。

因此，将被指代的人物个体化即称呼姓名，就是对其轻视的表示；而使用身份词则表示敬意。

对高位者使用阶层化的身份词以确认尊敬之意；对低位者使用个体化的名字以暗示卑微之意。

⑦
这只是原因的一个方面。

身份词对于日本人而言，更是一种敬词，用以表达敬意。

使用身份词可以表示敬意，这是日本民族生性敏感、对生活的感受细腻的体现。

日本
⑤（日）金田一春彦著，潘钧译，彭广陆校：《日语概说》，北京大学出版社2002年版，第363页。

⑥同上，第364页。

⑦《言外的语言学——日语语用学》，第93页。

人感受精微细致，所以对自己与他者的社会角色有很强的区别意识。

这也是日本民族角色意识浓厚的体现。

日本人要求自己做什么像什么，无论是对待职业，还是对待生活。

因此他们在追求职业技艺娴熟完美的同时，也追求自己的生活与身份能相符。

从这一点看，身份词更像是一种提醒。

被他人称呼的同时，也就是在不断提醒自己不要忘了自己的身份。

余音
语言、思维、文化、民族、精神、人类，甚至上帝。

这之间的关系是神秘而微妙的。

一直记得萨丕尔的那句话。

关于这种关系，他说得那么准确，那么干净：
对我们来说，语言不只是思想交流的系统而已。

它是一件看不见的外衣，披挂在我们的精神上。

⑧
致谢
１、何兆熊主编：《新编语用学概要》，上海外语教育出版社2000年版。

２、（日）小泉保著，陈访泽、余雄、刘小珊、许罗莎译，何自然审阅：《言外的语言学——日语语用学》，商务印书馆2005年版。

３、（日）金田一春彦著，潘钧译，彭广陆校：《日语概说》，北京大学出版社2002年版，第363页。

４、陈红著：《日本语和日本人》，山东大学出版社2004年版。

５、北京大学日本文化研究所、北京大学日本语言文化系编：《日本语言文化研究》（第五辑），学苑出版社2004年版。

６、（美）爱德华•萨丕尔著，陆卓元译，陆志伟校订：《语言论》，商务印书馆2003年版。

中文系03级1班陈瑶B03011103 ⑧（美）爱德华•萨丕尔著，陆卓元译，陆志伟校订：《语言论》，商务印书馆2003年版，第198页。