学习的三个境界
在这个世界上，信息数量时刻在倍增。

各类书籍和网络上的信息汗牛充栋。

值得我们学习的知识也很多很多。

而我们的精力毕竟有限。

正如庄子所说：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。

”
最近几年，学生的考试题越来越灵活了。

有的学生平时勤勤恳恳，可是成绩就是不理想。

为什么呢？理没弄明白。

有的学生平时小错不断。

可是理通，考试往往成绩不错。

于时我就想，学习也有不同的境界。

在《了凡四训》中，了凡先生说改过有三重境界。

套用一下，我觉得学习也有三种境界。

从事上学，从理上学，从心上学。

第一种境界，从事上学。

枝枝而伐，叶叶而摘。

只见树木，不见森林。

老师让背，把知识点背下来了。

背的知识与前后知识有何联系，不知道。

道理不清楚。

老师讲一道题会做一道题。

换换数字还是不会做。

这种学法只能困死在题海里。

困死在名相堆里。

第二种境界，从理上学。

厘清事物之间的内在联系和规律。

从更高的角度把握知识。

掌握知识的主干和系统。

学会一道题就会做一类题，练好一个字就会写一类字。

孔子在《论语》中说“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

”强调的就是举一反三的重要。

中国古人非常重视这种知一而三的学习方法。

取类比象就是古人认识事物的重要方法。

古人把世间所有的事物分成极为简单的类别。

通过对他们内在通性的认识，达到把握一类事物的目的。

比如阴阳，五行，八卦，六十四卦。

都是这样的分类。

帮助我们去除表象从本质处学习和掌握事物。

第三种境界，从心上学。

在《论语》中孔子问子贡“汝与回也孰愈”，子贡说“赐也何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

”这里说的“闻一以知十”就不是简单的“举一反三”了。

《论语讲要》注，十非十件之意，而是周遍无遗。

全都明白了。

即所谓“了得一，万事毕”。

圣人心与道通，犹如虚空，无所有而无所不有。

通达明了世间一切的理与象。

正如孔子所说：“吾有知乎哉，无知也。

有鄙夫问于我，空空如也。

我叩其两端而竭焉。

”这是内心清净，一门深入，得根本智的境界。

我们只能心向往之。