猫眼形戒 指。
女童服饰
• 彝族女童蓄发以后梳单辫垂直 于脑后。八九岁时，将单辫盘
• 于头顶四周，辫尾缀以红色棉 线，辫上有时扣以弓形小木梳 为饰。出嫁时则分流双辫、交 叉盘压在头帕上。如尚未出嫁 而已达成年期者，亦可择日分 梳双辫。至乍地区青年戴红里 青面双层绣花头帕，依诺地区 是一二米蓝布折成数层顶于头 上。所地地区是一长条青布， 花线扎边，折戴头上。
彝族的绣花衣
• 云南彝族妇女大多擅长挑花刺绣，在彝族地居 的服装多为宽边大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、 背肩、袖口或整件衣服上用红色、金色、紫色、 绿色等颜色的丝线挑绣各种花纹图案，在衣领上 还镶嵌有银泡。此外，彝族妇女还喜欢在头巾、 衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、 裙边等处绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图 案作为别出心裁的装饰 。
彝族舞蹈
• 现代彝族的 《高跷》保留 和发展了它的 杂技特色。在 彝族人举行祭 祀祖先、祈求 丰收的仪式时， 可以看到《木 鼓舞》《铜鼓 舞》《羊皮鼓 舞》等。
彝族舞蹈
• 彝族舞蹈是流传 在彝族地区的舞 蹈。歌舞是彝族 人民生活中的一 项重要内容，其 形式丰富多彩， 多数是模仿生产 劳动时的动作而 成。
服 饰
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妇女服饰
• 妇女上衣毛、棉、丝制、排襟、前 襟、后项圈和袖口用彩线挑有图案 花纹。领口周围缀以金器、银器、 珠宝和玉器。有的饰以盘扣，用彩 色丝线缠绕，形状各异颇具匠心。 彝族妇女以针筒、口弦和避邪用的 獐牙、麝香为胸饰。腰际佩挂三角 形荷包，包面精饰各种纹样，衬以 不同包布缝成，上端开口，下缀五 色飘带，挂于左方腰际，实用又美 观。腕饰以金、银、铜、玉、石质 手镯，戴金银或石料镶金银马鞍形、
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一依炉 度阁脊
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该景区远观如太级，近 看似香炉，青山对峙， 碧水中流，山水相衬， 两山呈S型首尾衔接，恰 似一幅神形兼备的太极 图。
香 炉 山 风 光
彝族自然风光
• 茅草房
• 西街口乡月湖一带保存较多。一般为土木结构，以石块垫基，夯土筑 墙，用结实的圆木或方木为柱。虽是夯土为墙，却十分牢固，传几代 人而不坍塌。茅草房为双面坡斜顶，用草盖顶。盖草顶时，先打尽草 绒，泼上冷水让风吹，接着放火燎茅草，浸透水的部分因风吹不干而 不被火燃烧，形成结实的草顶。这种房屋建盖时，山墙筑得较高，高 度超过茅草屋顶，并在山墙上盖石板。其作用是，发生火灾时让山墙 挡住风力和火苗，控制火势，尽量避免火舌乱窜，殃及四周邻居。这 种茅草屋比起砖瓦房简陋，但节约费用冬暖夏凉
彝族特色建筑
• 风篱房 • 丰富多彩的彝族建筑形式中较古老的一
种居住形式。今撒尼人建盖的牛车棚、 舂碓棚就是古代风篱的延续和发展。风 篱的建筑结构特别简单，用两根上端带 杈的树杆插入土中做柱子，用一根树杆 横搭在两根柱子的树杈上做梁，再用数 根树杆并排搭在梁上，一端落地，成一 面坡式的墙，其上覆盖树枝、茅草之类 的东西，用来遮风避雨。这种居住形式 的发明改变的彝族先民"冬则居营窟， 夏则居桧巢"的穴居生活，是彝族建筑 史上的一大发明和进步。土库房 • 以圭山乡海邑村为典型。这种房子俗称 "土掌房"，以土、木、石为原料，一般 分上、下两层，上层住人，下层关牧畜。 屋顶平坦，其构造是以块石做墙基，用 土坯或泥土夯墙，无柱无梁，在筑好的 墙上直接铺上一层木棍、木板或木条， 上覆茅草，再铺一层不含杂质的泥土， 洒水抿捶，形成平台。它既是屋顶，又 是晒台和凉台；既可晒粮食，又可晒衣 物，十分实用。房屋的大小不一，人口 多、经济状况不好的则盖得较狭小。土 库房的特点是结构简单，保暖防寒，防 火性能好，且结实牢固，酷似碉堡，故 又有"碉楼""碉房"之称
彝族舞蹈
• 彝族人民能歌善舞。彝族民 间有各种各样的传统曲调，诸 如爬山调、进门调、迎客调、 吃酒调、娶亲调、哭丧调等。 有的曲调有固定的词，有的没 有，是临时即兴填词。山歌分 男女声调，各地山歌有自己独 特的风格。彝族乐器有葫芦笙、 马布、巴乌、口弦、月琴、笛、 三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。 彝族舞蹈也颇具特色，分集体 舞和独舞两类，其中多为集体 舞，如“跳歌”、“跳乐”、 “跳月”、“打歌舞”和“锅 庄舞”等。动作欢快，节奏感 强，通常由笛子、月琴、三弦 伴奏。
彝族文化探索
火把节
火把节
• 火把节是中国彝族最隆重、最热闹的节日， 一般在每年的农历六月二十四至二十六日 举行。传统火把节里，彝族人民点燃火把， 绕房前屋后、田间地头巡游，以消灾避难， 祈求幸福。
彝族服饰
• 云南彝族服饰文化体系，
是彝族劳动人民情感的表 述。它以符号化视觉语汇 透视出民族生活习俗、民 族审美理念和思想情感， 标志着彝族符号性的文化 选择。服饰构成要素的变 更，促进了情感和审美形 式的变化和发展。民族服 饰视觉情感语义的准确快 速传达，主要是通过一定 的服饰造型和图案设计等 呈现出来，并体现彝族传 统审美文化体系的历史延 续。
• 石林风景名胜区位于 路南县境内，距昆明 市100公里，景区由大、 小石林、乃古石林、 大叠水、长湖、月湖、 芝云洞、奇风洞7个风 景片区组成。全县共 有石林面积400平方公 里，是一个以岩溶地 貌为主体的，在国内 外知名度较高的风景 名胜
•电信一班 504宿舍
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彝 族 婚 礼
• “跳菜”－－彝族的歌舞伴餐："跳菜"，即舞蹈着上菜。它 是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴 宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠 久的传统饮食文化。 宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方， 中间留出一条"跳菜"通道。三声大锣 拉开"跳菜"序幕：大 锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙" 呜哇哩--噻噻"的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手 拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各 撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民 乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、 优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾 的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、 忽右地为其保驾护航。
彝族
彝族文化
彝族概况
• 彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民 族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、 撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、 四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北 部。其分布形式是大分散，小聚居，主要 聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄 彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵 州毕节地区和六盘水地区。
表兄弟背进屋去。以 示 婚 后 生 活 富 裕 。 然 后 ， 新 娘 由和 酒 的 木 碗 ， 在 新 娘 头 上 绕 一 圈 ，前，由一人托着装有羊肉、养把把前，要到太阳落山方可进门。进门送亲的人全要男子，新娘至男方门迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。方村里的姑娘，可使出浑身本事向布、肉、养面等礼物去迎新娘。女致。结婚时，男方要备马，携带酒、云南小凉山彝族的婚礼相当别涉 儿 女 们 的 选 择 。就 可 以 结 婚 ， 双 方 父 母 一 般 不 会 干成 熟 ， 男 女 双 方 只 要 征 得 父 母 同 意是 如 此 ， 大 家 并 无 拘 束 。 一 旦 爱 情之 情 。 即 使 同 时 有 几 对 青 年 男 女 也在 一 起 吹 响 蔑 ， 对 调 子 ， 互 诉 爱 恋上 心 爱 姑 娘 的 草 楼 谈 情 说 爱 。 他 们年 满 岁 的 男 青 年 ， 可 以 在 夜 晚 爬小 草 楼 ， 让 其 单 独 在 其 中 过 夜 ， 而娘 年 满 岁 ， 父 母 就 为 她 另 盖 一 间爬 花 房 是 楚 据 彝 族 特 有 的 风 俗 。 姑爬 花 房 ” － － 彝 族 男 女 的 婚 恋 ：