家支外婚是彝族社会普遍实行的婚制习俗，这种婚制在凉山地区尤其严 格，至今亦然同一家支内部严禁能婚，婚姻的选择必须家支以外进行。 彝族严禁姨表兄妹相婚（即姨表不婚）。 彝族青年男女婚前有社交和恋爱的自由。彝族青年男女的社会活动惯俗 ，主要体现于公房社交、夜会社交、歌场社交、婚丧祭社交、节日社交 等活动。
在漫长的历史进程中，彝族人民和其他民族一道，共同建 设和开发了中国大西南这片富饶的土地。同时在长期的历史 发展过程中，创造了源远流长、丰富多彩的彝族灿烂的文化 和艺术。
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（一）语言文字
语言文字
彝族创造了自己的语言文字。彝语属汉藏语系藏缅语族彝族支（彝语支语言还有纳西、哈尼、拉 祜、傈僳、基诺等语言）。彝语分北部、东部、南部、东南部、西部和中部6大方言26个土语 ，各方言内部还分许多次方言和土语，方言间差别较大，基本上很难相互通话和交际。
语言文字
彝文是彝族文化的瑰宝。彝 语 称之为“诺苏补玛”、“乃苏讼 纳”、“聂苏索”、“纳苏缩”等。彝文是彝族文化的瑰宝。汉文 史志称之为“爨（cuan）文”、“毕摩文”、“倮倮文”、“韪 文”、“夷经”。
关于彝文的产生年代，现在还无定论。彝文是一种古老的 音节文字，一个字形代表一个意义，其文字总数达万余字。 彝 文 字 从结构上看，有点、横、竖、横析，大致有象形、会 意、指事、假借四类。彝文独特体字多，合体字少。
婚嫁习俗
打扮新娘
饮食习俗
() （八）饮食习俗
饮食习俗
彝族居住的地区，地理环境和自 然条件复杂，植物和动物资源极为 丰富，虽无海味，但山珍较多。彝 族的饮食比较粗糙，以就地取材为 主。
蔬菜以圆根为古老，其次是萝卜、 青菜、白菜等。畜牧业以猪、羊为 主，同时畜养牛、马、鸡等。凉山、 昭通、毕节这些地方的彝族多食用 荞麦饼、米饭、玉米饭，无论猪、 羊肉做成“砣砣”或大块肉都喜欢， 喜欢喝用肉汤做成的酸菜汤。
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ꀪꐂ音乐舞蹈
彝族舞蹈种类繁多，风格各异。 云南：烟盒舞、罗作舞、彝族打歌、阿细跳月、铜鼓舞、金竹舞、仪式 舞，南涧跳菜； 贵州：乌蒙彝舞、阿西里西、撒荞舞、铃铛舞、月琴舞、撒麻舞、酒礼 舞； 四川：达体舞、冬格夺洛荷舞、披毡舞、对脚舞、酒礼舞； 广西：四弦舞。
ꀪꐂ音乐舞蹈
彝族人民十分喜爱器乐， 彝族乐器种类极多，按现 代乐器分类为：
漆器是彝族传统的生活用品，也是极富特色的工艺品。早 在宋代就有记载了云南彝族精美的髹漆技艺；清代彝族漆 器工艺已有了“嵌漆”、“描饰”、“罩明”、“金染”、“隐花”等。
现保存在北京故宫博物院的皮胎漆葫芦是清代彝族漆器的 代表作，其设计巧妙制帛精美，内装多套染术质盘、碗、 杯、碟，充分表现了彝族人民的聪明才智和精湛技艺。
《支格阿鲁》 、 《兄妹成婚》 、 《梅葛》、《查姆》、《 勒俄特伊》、《生子不见父》、《火把节的传说》、《转 转酒的传说》、《新娘出嫁前的禁食》、《口弦的来历》 等。
支格阿鲁
支格阿鲁又 叫支格阿龙， 笃支伽阿鲁。
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文学传说
卷帙浩繁的彝文古籍：
《西南彝志》、《宇宙人文论》、《洪水泛滥史》、《创 世记》、《人类的起源》等。
信仰
在彝族社会中普遍存在着本民族的祭司――“毕摩”和实施巫术的巫师 “苏尼”。毕摩和苏尼，是信仰活动中心人物。他们所宣扬的种种信 仰理念和在人们的日常生活、经济生产、婚丧嫁娶等方面所起的作用， 充分表明了他们对人们的精神生活有着极为重要的影响。
彝族毕摩具有多重身份，从宗教职能来看他是祭司，是彝族原始宗教 礼仪的主持者，是沟通“人与神”的中介。在古代彝族“君、臣、师” 的政权结构中，毕摩担任着“师”的职责。毕摩通晓彝族文字，是彝 族知识分子、经史学者，又是彝族文化的代表者、传承者。
彝家人用餐时讲究男女有别，长幼有序，长辈坐上席，客人坐上席或上 方，晚辈只能坐下方的座位；招待客人时，好酒好菜都先敬客人或长辈。 有的地方有妇女不能同客人一桌进餐的饮食习俗。
饮食习俗
节庆
（九）节庆
节庆
彝族有许多传统的民族节日，如火把节、彝历年、密枝节、插花节、 赛装节等，按其传统的社会功用，彝族传统的节日可分五大类：祭祀 性节日、庆贺性节日、纪念性节日、社交性节日、农事性节日。其中 火把节和彝历年是彝族最为盛行和隆重的传统节日。
凉山彝族火把节
节庆
在汉族节日文化的影响下， 不少彝族地区除过自己民族 的传统节日外，还要同汉族 一样过清明节、端午节 （ 贵 州 叫 端 阳 节 或 赛 马 节 ） 、七 月节、八月中秋节等节日， 而 庆 祝 方 式 上又有自己的特 色。
春节抢新水
端午赛马
信仰
() （十）信仰
信仰 万物有灵的祖先崇拜 基督教
彝族的服饰具有地域差异性，川、黔、滇、桂四省 区 不同 方言区的彝族在服饰上不尽相同，即使同一方言区不同居 住地的彝族，在服饰的质地、式样、穿着讲究等方面亦有 所差异。
根据彝族现有服饰的地域传统、色彩、质地、式样、着装 习惯、服饰工艺等，可将彝族服饰分为凉山型、乌蒙山型 、红河型、滇东南型、滇西型、楚雄型等六种类型。
丧葬
逝者只能在家停留三天；
毕摩——《指路经》，引向祖界；
基督教——《圣经》，引向天国乐园。
丧葬
根据四川一卷《指路 经》绘制的迁徙路线 图。
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信仰
毕摩
信仰
苏尼
撮泰吉
阴阳观
丧葬
() （十一）丧 葬
丧葬
彝族丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系也不尽相同。从各地彝 族的丧葬习俗来看，彝族的丧葬有多种类型，如树葬、陶器葬、天葬、 棺木土葬、火葬等。
有的为历史上本民族所实行过的古老葬式，有的则是根据死因而采取 的特殊葬法。但明清以前，彝族社会普遍盛行的传统葬式是火葬，迄 今大小凉山彝区仍沿行；而滇、桂其它彝区在明末清初受汉族影响已 改为棺木土葬，但仍保留了本民族的丧俗。
彝族历法
彝族十月太阳历文化园位于楚雄市北郊太阳历大道，距离市中心约3公里，是我的祖摩乌求
ꀪꐂ音乐舞蹈
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（三）音乐舞蹈
ꀪꐂ音乐舞蹈
彝族是一个能歌善舞的民族，有着丰富的民间歌舞和音乐 艺术，无论是劳动间隙，还是年节婚丧，都要以歌舞抒发其 情感，歌舞音乐是彝族精神文化的重要内容。
月琴，三弦三个八度音域。
弦乐器主要有月琴、 口 弦 、三弦、牛角胡琴、三胡 、 二胡；
管乐器主要有巴乌、马布 、葫芦笙、擎芦、克西觉 尔、木叶；
打击乐器有铜鼓、 大 鼓 、 克拉蒙、额格子膜等。
ꀪꐂ音乐舞蹈
ꀪꐂ音乐舞蹈
现代彝族主要音乐人 山鹰组合（中国第一支少数民族音乐组合）、彝人制造（中国目前为止最成 功的音乐组合）、太阳部落组合（被誉为中国最美和声）、吉杰、奥杰阿格 （原山鹰组合成员）、莫西子诗、倮倮等； 歌唱家：阿木（原彝人制造成员）、阿鲁阿卓、吉克隽逸、曲比阿乌等。 舞蹈演员：杨丽坤、沙呷俊楠等。
山鹰组合
奥杰阿格
彝人制造
太阳部落
吉克隽逸
舞蹈演员
杨
沙
丽
呷
坤
俊
南
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文学传说
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（四）文学传说
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文学传说
彝族的神话传说极为丰富。神话是彝族民间口头述讲中最 古老的形式，涵盖了天地开辟、人类起源、万物产生、洪 水泛滥以及人与鬼神斗争等方面的内容。
许多神话还涉及到文化起源与发展的历史，如氏族的形成 与发展、生产工具的发明、婚姻制度的流变及婚俗的形成 ，可以说神话是彝族先民关于宇宙、万物、社会、自然现 象等史谈。
现在彝族的形成主体 是由阿普笃慕的六子 迁徙各地形成，彝族 成为六祖。
彝族简介
国内彝族人口约为870万（2010），主要分布在川、滇、黔、 桂、渝五省区市。其中云南500多万，四川200多万，贵州84 万多，广西和重庆1万余人。
国外主要分布在缅甸（10万）、老挝（2万）、泰国（1万） 和越南（5.6万）。
民间工艺
彝 族 漆 器
民间工艺
彝族人民在适应自然，合理改造自然的过程中，创造发明 了富于特色的各式民居。
互板房、闪片房、土掌房、三房一照壁、干栏房等，是彝 族丰富的民居建筑的典型代表。
贵州●威宁●板底
凉山彝族民居
云南彝族民居
土掌房
服饰
（六）服饰
服饰
彝族服饰种类繁多，色彩纷吴。彝族服饰的款式多达300 种之多，为中国民族服饰之冠。
现代彝族诗人和文学作者
————吉狄马加《我，雪豹》、阿库乌雾《新混血时代》、阿诺阿布、 阿苏越尔、鲁娟等。
阿苏越尔
《 阳 光 山 脉 》
鲁娟，彝名阿赌阿喜
《五月的蓝》
民间工艺
（五）民间工艺
民间工艺
彝族民间工艺绚丽多姿，有鲜明民族特色的传统手工工艺 主要有漆器、银器、纺织、擀毡、服饰艺术与刺绣、彩绘 等。彝族的银制、木制器皿在国内外享有盛名。
信仰
彝族祖先崇拜的思想基础是“三魂说”和“祖界”观念。
彝族人普遍认为已故祖先具有三个灵魂。这三个灵魂各有不同的归宿， 其中一魂守焚场或坟墓，一魂归祖界与先祖灵魂相聚，一魂居家中供奉 的祖先继位上。
祖界在各地彝人的信仰中是本民族先祖发祥分支之地，是始祖笃慕和后 世各代先祖灵魂聚集之所。
— — 彝文文献《指路经》中描绘的祖界“草上结稻穗，蒿上长荞麦， 背水装回鱼儿来，放牧牵着獐麂归，”是一片美丽丰饶的乐土。祖界，在 祖先灵魂的诸归宿中也是最理想、最高的归宿。
彝族历法
彝族十月太阳历以 1 2 属相轮回 纪日， 3 个属相周为一个时段（ 月）， 3 0 个属相周为一年；一 月 3 6 日， 1 0 个月为 3 6 0 天， 1 0 个月终了，另加五至六日“过年 日”，习称“过十月年”，平年“过 年日”五天，全年为三百六十五 天；每隔三年即第四年多加一 天，即闰年（闰日）为三百六 十六天。如此调正岁差之后， 每年平均为 3 6 5 . 2 5 天，此与回 归年（太阳年）很接近。