长成须读五车书
（语文，功夫在诗外）
——经典的海量阅读，提升语文素养之诺亚方舟
海安县曲塘镇中心小学郜凤教育部2001 年制定的《语文课程标准》明确指出，要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书”。

这是时代的使命，是文化的呼唤。

什么是经典：
在《现代汉语词典》中“经典”有三种解释，三种解释基本表达一个意思——具有权威性的里程碑式的著作。

中央电视台《百家讲坛》——“我读经典”系列讲座中，名嘴们纷纷谈了对经典的理解。

“在世界上有必须用一生的时间和整个生命去阅读和理解的书籍，而这类书籍就叫‘经典’。

”钱文忠如是说。

易中天以为，“经典就是最有价值，最有意义的著作。

”“唯有今天仍然活着的经典才配叫作经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。

”正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。

在这个意义上，经典属于每一个人。

为什么是经典？
费尔巴哈说：人就是他所吃的东西。

从一个人的读物大致可以判断他的精神品级。

一个人的阅读史，就是一个人的发展史。

“没有别的事情能比阅读古人的名著给我们带来更多的精神上的乐趣，这样的书即使只读半小时，也会令人愉快、清醒、高尚、刚强，仿佛清澈的泉水沁人心脾。

”（叔本华）
从“有用”的角度，“取法乎上，得法乎下”；从“无用即为大用的角度”，我想援引意大利文的现代思想家纪奥伦的一段话：“当毒药正在准备中的时候，苏格拉底正在用长笛练习一支曲调。

‘这有什么用呢？’有人问他。

‘至少我死前可以学习这支曲调。

’”这是否与“朝闻道，夕死可矣”有异曲同工之妙。

因此，我们应该把有限、宝贵的时间投入到真正优美的作品中去，以熏陶自己，而不是消磨在平庸之作里，浪费生命。

为什么是海量阅读，而不是课文的叠加
是鱼，一定渴望生活在江河湖海，而绝不是鱼缸；是羊，一定渴望生活在绵延无际的大草原，而不是羊圈；孩子，一定向往经典的书海，而不是短小轻薄（篇幅短小、思想性、艺术性上轻薄）的课本。

有谁见得孩子们拿到课本，反复阅读，晚上恨不得打着手电，欲罢不能、夜不能寐；有谁见得孩子们捧着感动得热泪盈眶，亦或心起波澜？
经典的文学作品，它会有变化丰富、令人拍案惊奇的起承转合结构，有波澜壮阔、扣人心弦的情节的展开。

写人物，会通过传神的的语言表现其生动甚至是多重、矛盾的性格；写心理，会层层剥笋般展现其复杂而隐秘的内心……“我们说，为什么孩子
到小学六年级毕业，语文能力还那么差，恐怕和他没接触过复杂的文章有关。

”（朱自强语）当然，除优秀的文学作品，对历史、哲学、科普等等，都应广泛涉猎，正如鲁迅所说，“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

”当孩子们日有所“吃”一部部优秀的经典进经过消化，必将融进血液，注入灵魂。

课本中很多文本选自《读者》之类的时文集萃，我不否认其中不乏文质兼美的佳作。

但，试问：一本、百本、千万本《读者》是否可与一部惊险曲折的《西游记》同日而语；一本、百本、千万本《语文》书是否可与煌煌一部《红楼梦》相媲美。

何况教材中不少作品质量令人堪忧：课本中充斥不少“教材体”，模式化，概念化的，说教味浓的东西，久之，孩子们学习味同嚼蜡，精神会萎缩，语言感觉会受到损伤。

即便是教材中优秀的文本，作为“一个例子”的载体，整体上它也缺少内在的逻辑，难以让师生寻找到螺旋上升的知识、能力、思维的建构体系，更多是散点式的教师们凭经验有意或无意寻找的教学点的组合。

至于语文教学状况，王立春的一首儿童诗《木雕语文》，对其进行了入木三分的刻画：
木雕被一层一层
分解成
段落字词标点
鲜活的小鸟被吓飞
闪亮的小溪垂落到地上
花瓣从枝上纷纷飘零
有风景的山
只剩下光秃秃的一片
……
美文的神韵
荡然无存
“把每一句话都挖地三尺，把每一个词语都挖得冒出火星的精雕细刻式的备课、讲课”令学生身心俱疲，让学生沐浴在书香中，让耳朵沉浸在朗朗的书声中，让心灵和大脑震荡在感动和思维中，让学生在高品质的海量文字中畅游，理应是我们的担当，也才是学生的福祉。

学生“胸藏万汇”如电脑存盘，搜索、组合，舌绽莲花、笔下生花，提升语文素养将不再是虚无缥缈的空话。

而，语文学好了，干什么都将摧枯拉朽！。