湖州师范学院马克思主义基本原理概论
第二章
认识的本质及其发展规律
第二节 真理与价值
　一、真理的客观性、绝对性和相对性
人类的认识活动从总体上讲是为了获得真理并用真理指导人们实践，以取得实践的成功
（一）真理的含义
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

毛泽东 《增强党的团结，继承党的传统》：“按照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。

”
（二）真理的特性
1. 真理的基本特性是客观性
辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性。

对客观物质的正确反映的真理就具有客观性。

真理客观性的两层含义：
其一，真理的内容是客观的
真理是对客观事物的本质和规律的正确反映。

其二，检验真理的标准即实践也是客观的
实践是人们能动认识和改造世界的客观物质性活
动。

在认识真理思想内容客观性的同时，还必须正确认识
真理形式的主观性。

我们既不能把真理思想内容的客观性等同于客观对象
的客观性，把真理当作客观实在；
又要反对唯心主义否认客观真理的错误观点，后者从
根本上否认了客观真理的存在。

强调真理的客观性，意义在于表明马克思主义真理观的唯物主义立场，反对唯心主义真理观。

坚持真理一元论，这由真理的客观性决定反对真理多元论
真理没有阶级性
真理面前人人平等
2. 真理的绝对性与相对性
（1）真理的绝对性
首先，任何真理都必须包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻；
其次，人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每进前进一步，都是对无限发展着的世界的接近，这是绝对的、无条件的。

（2）真理的相对性
即相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性：首先，真理的反映的对象是有条件的、有限的；
其次，真理反映客观对象的正确程度也是有条件的、有限的。

（3）绝对真理和相对真理的关系
其一，绝对真理和相对真理相互联结、相互渗透
一方面，相对真理之中有绝对真理，任何相对真理
都包含着绝对真理的成分、颗粒，绝对真理寓于相对真理之中；
另一方面，绝对真理之中有相对真理
绝对真理要通过相对真理表现出来，无数相对真理
之总和，构成了绝对真理。

其二，绝对真理和相对真理是辩证转化的。

真理的发展是一个过程，是一个由相对走向绝对的永无止境的转化和发展的过程。

（4）绝对真理和相对真理辩证关系原理的意义
要我们做到坚持真理与发展真理相统一；
要防止割裂真理绝对性和相对性辩证关系的错误
真理观上的绝对主义认为人们所获得的真理都是绝对真理，人们所获得的真理具有永恒不变性，它穷尽了人们对于客观事物的一切认识。

真理观上的绝对主义否认了真理的发展。

真理观上的相对主义否认了绝对真理，必然同时否
认客观真理，从而把真理变成了主观随意的东西。

真理观上的相对主义抹煞了真理的客观标准，必然混淆真理和谬误的界限。

我们实际工作中的教条主义、思想僵化，把马克思
主义当成一种现成的公式，到处生搬硬套，是绝对主义的表现；
实际工作中的否定马克思主义的基本原则，散布马克思主义“过时论”，则是相对主义的表现。

绝对性真理和相对性真理的辩证统一，是同人的认识能力、思维能力的至上性和非至上性辩证统一的。

思维的至上性：是指人类的思维按其本性、能力和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的；
思维的非至上性：是指每一个人乃至每一代人因受
客观事物及其本质显露程度，社会历史的实践水平，主观条件以及生命有限性等各方面的限制，他们的思维是有限的。

（三）真理与谬误
1.真理与谬误的含义
真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识，是对客观事物本来面目的正确反映。

谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是
对客观事物本来面目的歪曲反映。

两者在一定范围内的对立是绝对的，不能混淆。

2.真理与谬误的辩证关系
真理和谬误之间相互依存，存在着统一的关系：
首先，真理同谬误是相比较而存在、相斗争而发展
其次，真理和谬误在一定条件下可以相互转化的。

3.学习这一原理的意义
要勇于坚持真理、修正错误，为真理而奋斗
真理同谬误相比较而存在、相斗争而发展，这是真理发展的规律。

做一个彻底的唯物主义者，要坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。

为科学英勇献身的意大利科学家布鲁诺
“敌人只能砍下我们的头颅，决不能
动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”
——方志敏
张志新
（1930-1975）
曾任中共辽宁省委宣传部干事。

文化大革命中， 遭受残酷迫害，于1969年9月被捕入狱。

在狱中不屈不挠，坚持斗争。

1975年4月4日被杀害。

表现了共产党员为真理而献身的彻底革命精神和坚贞不屈的崇高品质。

1979年3月，中共辽宁省委为她彻底平反昭雪，并追认为革命烈士。

总之，人的认识能力、思维能力是至上和非至上、无限和有限的对立统一，作为认识、思维成果的真理，也是绝对和相对的对立统一。

谢谢大家
！。