(3)注目凝视冥想
《瑜伽经》中将注目凝视冥想法称为"特拉他卡法"。

是观察某一物体后，把印象刻在眉心的一种冥想法，也就是持续地盯着一个视觉刺激物，把思想引导到集中的一点上。

传统的做法是烛光冥想术，即盯住一支错烛的火苗。

火苗的光给眼睛强烈的视觉印象，闭上眼睛的时候，这个形象能轻易地保留在脑海中。

也可以使用任何一个物体，比如一朵花、一块石头等，越简单越好。

心的平静来自对德行的培养，源于亲近幸福而又关怀不幸，崇尚美德而对罪恶冷漠。

会传染幸福和发扬美德，不嫉妒那些幸福的人。

如果碰上一个幸福的人，我们大多会羡慕他。

我们应该为别人的幸福而感到幸福，学着为他感到高兴，就像为朋友的幸福而快乐一样。

与幸福的人交往，向他们学习，而使自己幸福。

在练瑜伽的高级阶段，人达到真正客观的感官控制的境界，从此不再受色欲、贪婪及各种感官对象和消极心理活动的影响。

冥想，加上思索疑问的有造诣的冥想是运用智力克服消极有害心理的冥想，也就是运用逻辑学辩论和内心对话。

这种以话语为基础的冥想方法，至今仍存在。

其结果是，练习者的知觉并没有得到彻底的净化。

比它更高的意识状态是不含个人推测疑问的状态，当我们的记忆被彻底净化时，就会发生这种状态意识的这种纯净状态，是瑜伽所追寻的。

下面来谈一谈加上思索的冥想和不含个人推测的冥想。

加上思索疑问的冥想是运用逻辑学辩论和内心对话，它仍含有对象的名称。

不含个人推测疑问的冥想状态是，当我们的记忆被彻底净化不再含有上述意识时，我们看到了万事万物的本来面目。

靠冥想消除痛苦的心念，
精微的痛苦往往是由于过度执着某个事物造成的。

对于精微、细腻的痛苦，我们要冷静地分析痛苦的原因，然后回返到我们印象中的那种过度关注的状态之前的状态，使意识状态复苏。

这就像我们意识到自己走错方向时，就会沿路返回一样。

痛苦与人的各种心念欲望有关。

帕谭佳里说，人可以靠冥想战胜那些与各种痛苦有关的心念。

一切痛苦都可以用这个万能方法来解决。

《瑜伽经》中说，人可以靠冥想结果和造成痛苦的各种根源，战胜那些与各种痛苦有关的心念。

我们有避免痛苦的能力，但要做到这一点，就必须认真对我们的瑜伽灵修。

冥想可以帮助我们安定情绪，保持大脑的清醒，可以释放由焦虑引起的精神压力，对眼睛有益，可以帮助治疗近视，在上床之前练习可以消除失眠。