《人生寓言》教案1
教学目标
◆知识与能力
1．学习寓言，了解寓言的基本知识。
2．感受优美的语言，学习精美的表达。
◆过程与方法
1．联系自己的生活体验对两则寓言的寓意进行感悟和理解。
2．反复地朗读，在朗读中加深对文章的理解。
3．自主式学习、合作式学习、探究式学习。
◆情感、态度与价值观
1．树立积极、健康的人生态度。
2．养成正确的价值观，正确地对待人生际遇：得与失，好事和坏事。
教学重、难点及突破
◆重点
1．学习精美的表达。
2．联系自己的生活体验对两则寓言的寓意进行感悟和理解。
◆难点
1．学习精美的表达。
2．联系自己的生活体验对两则寓言的寓意进行感悟和理解。
◆教学突破
1．理解寓言的含义，需要联系自己的亲身体验和感受，学生一般亲身经历少，最好老师多举些生活中的实际例子引导学生理解。
2．学习精美的表达，要联系实际的例子作分析，而掌握的目的是要引导学生在写作中运用。
教学准备
◆教师准备
1．布置预习，解决生字词，并初步了解文章大意。
2．准备一些关于描写月亮的优美句子。
3．搜集一些关于战胜苦难的名言和事例。
◆学生准备
1．查字典、词典，扫除字词障碍。
2．初通文意，思考课文后的练习。
教学步骤
（第2课时）
第一课时教学流程设计
教师指导学生活动
1．导入新课。
1．进入情景，开始新课学习。
2．检查预习，学习生字词。
2．学习生字词。
3．整体感知课文，学习《兔和月亮》。
3．整体感知课文，体会寓言寓意。
4．具体研讨课文，分析文章表达。
4．具体研讨课文，学习文章表达。
5．深入解读课文。
5．深入理解课文。
一、导入新课（约分钟）
二、检查预习，学习生字词（约分钟）
三、整体感知课文（约分钟）
四、深入解读课文（约分钟）
教学步骤
（第2课时）
第二课时教学流程设计
教师指导学生活动1．复习旧课，导入新课。
1．复习旧课，进入新课学习。
2．整体感知课文。
2．整体感知课文，理解寓意。
3．解读课文。
3．解读课文，学习精美的表达。
4．联读两篇课文。
4．对比学习两篇寓言，学习寓言知识。
一、复习旧课，导入新课（约分钟）
二、整体感知课文（约分钟）
三、解读课文（约分钟）
四、对比阅读（约分钟）
本课总结
本课学习了两则寓言，寓言是种文学体裁，它以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
《白兔和月亮》说的是人生应该怎样对待财富；《落难的王子》告诉人们应该怎样对待厄运。
对文章精美的表达，主要表现在遣词造句、句式的运用、修辞手法的选择等多外方面，让学生学习精美的表达，主要目的还是在于写作中的运用。
板书设计
人生寓言
一、寓言寓意的理解
《白兔和月亮》白兔从自己的生活体验中明白了，拥有月亮并不能给自己增加幸福，反而徒增苦恼，那就不如没有。
《落难的王子》教人不要畏惧厄运，王子那样脆弱的人都挺过来了，谁又不能呢，厄运可以使人坚强。
二、精美的表达
1．用词
2．句式
问题探究与拓展活动
1．《白兔和月亮》中说到白兔拥有月亮反而不快乐，是不是说一无所有、赤贫如洗才自在吗？
提示：阅读就是应该同作者平等对话，应该提出自己的看法和疑问；但是，我们首先要充分理解课文内容。
寓言讲的是白兔拥有月亮，不是拥有一把青草什么的。
可见不是泛指拥有，只是指白兔之于月亮那样的拥有。
如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。
这则寓言也使我们明白，拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。
金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，其实，他惟恐风吹草动，他是紧张不安的。
寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有。
寓言没有鼓吹一无所有的意思。
2．落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？
提示：说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。
要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦的磨练。
比如，长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，是可以锻炼人的。
练习设计
◆随堂练习设计
1．给下面加粗字注音。
皎洁慷慨金窖厄运心旷神怡撤销行乞
2．解释下列词语。
慷慨禀告厄运心旷神怡举世无双得失之患天灾人祸
3．这一则寓言中“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销那个慷慨的决定。
”提到人类含有什么意味？
4．白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？
5．概括《白兔和月亮》和《落难王子》的寓意。
答案与提示：
1．略 2—5．见教学步骤。
◆个性练习设计
人生在世“福兮祸之所依，祸兮福之所伏”，福或祸可能不期而至，对此我们应怎样面对？
教学探讨与反思
由于这两则寓言文字都较为浅显，而且其其寓意也易理解，所以对这两则寓言教学的在字面上可以不必花太大的精力，可以在文章寓意的现实意义、文章的精美表达对学生写作的帮助、寓言文体的特点等方面给以重视。
补充资料
1．关于作者
周国平，1945年7月生于上海。
1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。
主要著作有《苏联当代哲学》（合著）《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、《今天我活着》、《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）、《偶像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。
其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
2．关于寓言
文学体裁的一种。
以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。
结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。
主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
素材多起源于民间传说。
西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。
中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等著作中。
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