A按照周公礼制,天子享受()的舞蹈。
八佾C“从自然之道出发,利用自然规律并用以治人”属于老子思想中的()。
内圣之术D道家使人类获得永恒寄托的途径是人的肉体和精神回归()。
自然“道者,万物之始,是非之纪也。
”是哪位思想家的话。
()韩非子对于历史上重要人物语言的引用以及他们言语的讨论是()。
重言F“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
”是()的观点。
孟子G古人读书中提到“左孟庄骚”中“庄”指的是()。
庄子的书H《韩非子》中指出儒家后来分成()派。
8.0和与谐可以连接成词是在()代开始。
唐“和谐”这一词语最早出现在()。
礼记“和以天倪”中“和”是混合的意思,在庄子的文本中指的是()。
重言和寓言中混有卮言J教化的基础和本源是()善“进以礼,退以义,得之不得曰…有命‟”是()的行事原则。
孔子K孔子认为在他的弟子中,()达到了仁的标准。
颜回1孔子在对“文与质”的关系阐释中,质指的是()。
自然孔子曾经向老子请教()问题。
礼L老子是我国古代著名的思想家和哲学家,其字是()。
伯阳《老子其人其书及其道论》的作者是()。
詹剑锋老子的道论是人生修养的()。
境界论老子和庄子共同认定()是实在的,是天地万物的本源。
道历史上关公形象中的永恒精神价值是()。
义M孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这表明孟子思想中含有()。
兼爱墨子的()思想为了消除嫡庶亲疏的观念,因而代表了新兴的社会政治意识。
兼爱民间学术的特点是()。
自由“明于知礼仪,而陋于知人心。
”是庄子对()的批评。
儒家N鸟类可以飞行,一方面它们体重轻,另一方面它们有(2)个肺,可以贮藏空气。
“怒而飞,其翼若垂天之云。
”中“怒”的含义是()。
奋起R“仁”在十三经中总共出现了()次。
465.0“仁”在“礼”中的体现是()。
慈爱孝亲儒家思想中“仁”的品质是()。
温和润泽儒家的核心理念是()。
仁儒家最高的道德境界、为政境界、理想境界是()仁S“善为士者不武,善战者不怒。
”出自()。
《道德经》生物学上认为鸟的起源是()。
始祖鸟《孙子兵法•计篇》中提到五事,下列哪一项不是五事。
()人T“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
”出自()。
《礼记》《天与水第一号》反应了()的视觉错觉。
鱼和鸟W我国历史上首部完整的哲学著作是()。
《道德经》戏剧史认识自己的一种诉求,()的文本是个体的戏剧。
庄子下列哪一项是清代散文家桐城三祖中的成员。
()姚鼐下列哪一方面不是儒家“仁”的体现。
()思想文化下列哪一项不是儒家四书五经中的“四书”。
()《春秋》下列哪一名人不是“殷三贤”的成员。
()许由下列哪一项不是教化的关键词。
()教育下列哪一项不是教化的途径。
()技能教化下列哪一项不是唐君毅先生对老子的“道”的理解。
()法自然下列哪一项不是老子对礼乐、伦理制度的批评。
()具体化下列哪一项是老子“道”的特点。
()超越性下列哪一项不是实现与道同体,天人合一境界的功夫。
()道变下列哪一本著作涉及老、庄思想之间的相同与继承之处。
()以上各项都是下列哪一项不是庄子语言中的独特语词。
()游下列哪一项不是庄子的“三言”。
文言下列哪一部作品不是庄子诋毁孔子之徒的作品。
()《庄子•秋水》3下列哪一项不是庄子文本中的四子。
()微子下列哪一项是庄子的文本。
()以上各项都是下列哪一位名人是荀子的学生。
()韩非子下列哪一位名人不是孔子的学生。
()韩非子下列哪一项不是仁爱的内容。
()以上各项都是下列哪一部著作不是荀子的。
()《大学》下列哪一项不是庄子的世界观。
()齐天下下列哪一项思想主张不是墨家的代表思想。
无为下列哪一个故事不是与庄子有关的故事。
()歧路亡羊“相濡以沫,不如相忘于江湖。
”是()的名言。
庄子Y“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,它开始于()。
西汉尧帝做皇帝起于(),即尧地。
汾水叶海烟先生认为:在道论上,庄子对老子的超越在于()。
游“以道观之,物无贵贱。
”出自()。
《秋水》“引仁入政”从而提出了“仁术”的思想家是()。
孟子Z在现当代作家中,只有()创造了一种新文体。
鲁迅在王弼之前,“道”的本体是()。
无在庄子的文本中,下列哪一项是卮言者。
()无为在庄子的文本中,无为、无穷、无终等概念式人物的对话属于()。
卮言在庄子的文本中,善于逃避,保存自己生命的动物是()老鼠在庄子的文本中,最善变的生命是()。
鱼在庄子的文本中,主要体现自然在人类之外的“小大之辩”的是()。
寓言在庄子的文本中,主要针对各种观念的“是非之辩”的是()。
重言在《逍遥游》中,体现游的身体姿态是()。
飞在古希腊,象征着圣灵的是()。
鸽子在《逍遥游》中,游主要通过什么实现的。
光和气重言的重要部分主要围绕()的问题而展开。
孔子在婚丧嫁娶四项礼仪中,孔子认为哪一种礼仪最为严肃。
()丧礼在儒家思想中,人与礼的关系是()。
内容与形式在老子“以德释道”的思想中,孙子继承了()思想。
诡道在儒墨道法四家中,哪一家的思想具有自然哲学的倾向。
()道家在儒墨道法四家中,哪一家的思想具有宗教哲学的倾向。
()墨家卮言的重点在()。
以上都是卮言展现力量的显示与转化主要通过()。
化直言,又叫道言、道语,是卮言的一种,它主要来源于()。
《道德经》“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。
”出自()。
《孙子兵法》庄子的《天下》中提到的“邹鲁之士”、“缙绅先生”指的是()。
儒家庄子写作风格的文体是()。
三言庄子认为虚拟与现实的交错点是()。
身体《庄子•秋水》中,北海若与河伯的对话是()。
寓言庄子思想的“言成肉身”是()。
卮言庄子把自己写进文本中所说的话,即()。
庄语(_)()是中国文化对自由的经验。
游()是第一个在民间讲学的人,被称为老师的始祖。
孔子()发展了孔子的仁学。
孟子5()发展了孔子的内圣之学。
孟子判断B百家争鸣中最有影响的学派有儒墨道法。
(√)D“道生一,一生二,二生三,三生万物。
”属于道的创生性的玄妙作用。
(√)“道可道,非常道。
”属于对话式的卮言。
(×)道无所不在,甚至存在于低下的不洁的物品之中。
(√)道是人为制定的。
(×)F非乐思想也是孟子和墨子共有的。
(×)G“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
出自《论语•子罕》(×)关系方面,儒家文化中的“和谐”指的是心心相通的状态。
(×)郭象在注释《庄子》时没有明确解释出卮言。
(√)H韩非子所代表的法家与儒家也具有一定的师承关系。
(√)L老子是南学的代表。
(√)老子的思想只强调遁世哲学。
(×)老子本身是一个性恶论的代表人物。
(×)老子更善于运用三言、寓言故事阐述道。
(×)老子最为彻底地打开了中国文化。
(×)老子的“道”具有超越性,属于现象世界。
(×)礼的作用在于对人的行为进行规范,对人类的等级制度进行规范。
(√)《礼记》使仁的内涵大大丰富,使用范围大大扩展。
(√)M孟子用性恶论发展礼学。
(×)《孟子》一书中总共出现了100次“仁”。
(×)墨子尚贤的思想颠覆了建立在亲子等级制度上的等级秩序,具有颠覆性。
(√)墨家和法家的思想在我国文化史上占主导地位。
(×)R仁不是一个封闭的、单一的定义,它的哲学范畴是一个不断开放的范畴。
(√) 儒家的“仁”表示人与人的和谐关系。
(√)儒学和儒家是一回事。
(×)儒家一直以相礼为职业。
(×)儒家认为人的存在不以人的意志和情感为中心。
(×)儒家思想中有内圣外王,而道家思想中没有。
(×)7。