人为了实现自我利益的最大化，一定会发生争斗，其结果必然是 出现一个“以强凌弱 以众暴寡”的社会，从而使每个人的利益都受 到危害。于是，人们必须建立一种足以值服所有人、使每个人都服从 其命令的共同权力。但是，这样的权力不是神授的，它只能由人们在 一起相互订立“契约”，自愿而无条件地放弃并让渡一部分“自然权 利”，交付给作为“第三者”的某个人或一些人，使他们具有权威以 进行统一的治理，这样，国家就诞生了，人类也就从无政府状态进入 了有政府的和平与安全状态。
宗教改革
1600年
1700年
启蒙运动
近代自然科学
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三 、主题研讨
1.启蒙何以发生
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君主专制的统治
路易十四：“朕即国 家。” 路易十五：“我只是从 上帝那里接受王冠，制 定法律的权力属于我一 个人。” 路易十六：“因为我想 这样做，这就合法。”
——劳埃德∙斯宾塞《启蒙运动》
制
知。
——《极简欧洲史》
黑
暗
宗 教
之
神 权
国
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如此“黑暗”，启蒙思想家的力量从何处来？
资本主义经济进一步发展，资产阶级力量壮 大
伽利略《星际信使》插图
牛顿像神一样在制定宇宙的规律
科学技术的进步，使人们逐渐摆脱对宗教和神学的迷信。
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黑光
暗明
君 主宗 教之之源自专 制神 权国国
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二 、时空定位
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政 雅典民主政 治 治黄金时代 经 雅典工商业发达 济
黑暗的中世 纪神权统治
资本主义萌芽
神权统治
英国确立君 主立宪制 1689
资本主义进一步发 新航路开辟 展
BC600 BC500 BC400
年
年
年
思 智者运动 文
1300年
文艺复兴
1400年 1500年
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宗教神权的统治
基督教只宣扬奴役和服从， 它的精神是太有利暴君了，以 至于暴君制不能不是经常从中 得到好处的。真正的基督教徒 被造出来就是做奴隶的。
——卢梭《社会契约论》
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在启蒙运动的学者看来，这是个无知和迷信宰制的 世界。社会有两股非理性的强大势力，一是教会，即 天主教廷；一是法国国王，那位绝对专制的一国之君。 教会和法国国王的地位之所以屹立不摇，靠的就是人 民的无知。
行政权
（国王）
制约与平衡
司法权
（法院）
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5.国家权力以及个人权利的“界限”是什么?
法律
自由是做法律所许可的 一切事情的权利，如果一个 公民能够做被法律所禁止的 事情，他就不再有自由了。
——孟德斯鸠《论法的精神》
司法女神
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黑光
君 主 专 制
宗 教 神 权
暗明 之之 国国
秩序 保障 社会契约 ——卢梭《社会契约论》
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4.如何约束政府权力，避免权力的滥用？ “立法权应该委托给人
分权制衡 一 合种，能又要联相防合互止各制滥—种约用—权，权（力即力法的权，）政力必孟体要须德（，分立用斯议法其开权鸠会权中掌力《）各握来罗种和约马权使束盛力用权衰民是权既。力原代行则调，因表政应节形论机机该配成》关关属，的于—国首陪—王脑审孟只，法德应司庭斯该法。鸠”
——《极简欧洲史》
画一画： 如果把法国社会比喻为一栋房子，请描绘出这栋房子的结构。
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在启蒙运动的学者看来，这是个无
知和迷信宰制的世界。社会有两股非
理性的强大势力，一是教会，即天主 教廷；一是法国国王，那位绝对专制 的一国之君。教会和法国国王的地位
君 主 专
之所以屹立不摇，靠的就是人民的无
鸠
专制，主张君主立宪。
卢梭
《社会契约论》 ①社会契约论； ②天赋人权； ③人民主权（民主共和） ④人类不平等根源是财产私有。
扩展: 德国
康德 《纯粹理性批判》 ①核心——理性和思想自由； ②人非工具； ③主权在民，自由平等； ④自由也要自律，受到法律的约束。
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1.人有哪些自然权利？
如果你睡觉到第二天醒来时，你的财产还和昨天一样，没 有丝毫变动；你不会在半夜三更从你妻子的怀抱里或从孩子的拥 抱中被人家拖出去押入城堡，或流放沙漠；当你若有所思，你有 权发表你的一切想法；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能 依照法律来裁判等等。
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启蒙运动
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一 、本课目标
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考纲要求：
理性时代的到来； 孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点； 启蒙运动在人文主义思想发展中的历史作用。
学习目标：
通过史料阅读、自主探究、多维观察分析，展现立体的历史画面， 引导学生对启蒙运动探其源、辨其流而知其变，培养学生思维能 力的广阔性和深刻性，并在此过程中，培养人文意识，关注社会 进步，认识到先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，汲取启 蒙思想的精华。
自 由 平 等
民 主 法 治
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三 、主题研讨
3.理性之光照耀世界
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在十九世纪，似乎一切领域都有迹象表明：
在理性主导下的世界里，个人才能的无限发挥
能够在知识、技术、财富、福利和文明等方面
创造出空前的增长。
《独立宣言》的签
巴黎《人人民权攻宣占言巴》士底狱
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三 、主题研讨
2.启蒙思想及内在逻辑
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时期 代表
代表
国家 人物
作品
主要 思想主张
高潮: 法国
伏尔泰 《哲学通信》 ①猛烈抨击天主教会； 《路易十四时代》 ②反对君主专制，提倡开明专制→君主立宪 ③天赋人权，自由平等；④法律面前人人平等。
孟德斯 《论法的精神》 ①三权分立；②法律是理性体现；③反对君主
——伏尔泰《哲学通信》
财产权、生命权、自由、平等
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2：人的自然权利从哪里来？
卢梭认为，自由、平等是人的天性，是自然赋予每个人的权利。 ——人民版必修二
我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权 利。
——伏尔泰
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3.为什么要建构一个国家？国家的权力来源是什么？
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启蒙就是人们脱敢离自于己所质加疑之于自己的不成熟状态。
不成熟状态就是不经别人引导，就对运用自己的理智无
能为这力一。启蒙运动除了崇自由尚而外自并由不需要任何别的东西。 要 那有就勇是气在运一用切事你情自独上己，的立都理有思智公！考开运用自己的理性的
自由。
理性判断 ——康德《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》