天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃， 另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观， 因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应 该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不
过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种
人只有回忆。

两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近， 蜘蛛就要挂网。 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净 的刺，会给人一种不期待的刺痛。
上海的“颜色”：市面上最普通的是各种叫不出来的颜
色，青不青，灰不灰，黄树映着墨
灰的墙；炭火从青绿烧到暗红；阳台上两盏红瘪的菊花；
微雨的天气像是只棕黑的大狗，毛茸茸，湿答答，冰冷
的黑鼻尖凑到人脸上来嗅个不停。只在很偶然的时刻， 我们看到淡蓝的天上出现了一段彩虹，短而直，红、黄、 紫、橙红，但它也不过只出现于一刹那，又是迟迟的。
译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，
任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围
城》是“中国近代文学中最有趣、最用心
经营的小说，可能是最伟大的一部”。
我在城里，
我想出去，
你在城外，
你想进来。
围在城里的人想逃出来，城外
的人想冲进去，对婚姻也罢，职业
也罢，人生的愿望大都如此。

从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上

东北沦陷区文学
华北沦陷区文学 台湾、南京、武汉、桂林、香港等地文学。



沦陷区文学有两种趋向：回归“五四”和凡俗人生的复现。
解放区

在题材、主题以及人物方面，主要是对新社会制度的赞 美，翻身解放了的新人成为文学的主角；
对文学民族化、大众化的探求； 解放区文学的片面性：强调配合与服务于政治，忽略了 文学自身的发展规律等。
国文艺界抗敌协会
第二阶段（1938.10后战争相持阶段） 创作正视战争的
残酷与艰难，题材深入民族生活底蕴，解剖民族痼疾，寻
找民族脊梁。 第三阶段（抗战后期到解放战争时期）讽刺成了主调， 许多创作都带上喜剧性的批判色彩。

张天翼《华威先生》
路翎《财主的儿女们》 桂林作家群，重庆作家群，西南联大诗人群

第三节
解放区文学新气象

工农兵文艺方向 大众文艺方向

赵树理

赵树理，原名赵树礼，山西沁水县尉迟村人， 现代小说家、人民艺术家，山药蛋派创始人。 曾任《曲艺》《人民文学》编委、中国共产党
第八次代表大会代表，全国人民代表大会第一、
二、三届代表。

他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会
的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式
中国都处在战争时代。

“历史的强行进入”打断了现代文学原有的进程，
家国离散、时代的颠沛流离、文化中心的散落和 重新聚合、作家和战争现实的关系，这些极大规 定着战争时代文学的走势和抉择。
这一时期的文学思潮：

一方面，它包含有“五四”文学革命以来延续的基本主题； 另一方面由于处在战争背景下，它又表现出不同的情势。 从整体上说可以分为三种：
海靠了岸。小说的主人公方鸿渐一踏上阔别四年 的故土，就接二连三地陷入了“围城”。
方鸿渐旅欧回国，正是一九三七年夏天。 小说以他的生活道路为主线，反映了那个时代某些知 识分子（主要是部分欧美留学生、大学教授等等）生活和 心理的变迁沉浮。 他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽 烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴
之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，
围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心
斗角的倾轧和角逐。
这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会 你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火 并；虽然没有肉体的伤亡，却时时看得到灰色的生活是怎
样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化
张爱玲的语言

善用比喻和拟物拟人。作比常用日常生活中司空见惯的
事物。同时善于以通感的方式将声音、气味、色彩、触
觉贯通、剥离，使意象新奇，富有弹性。
三十年前的上海一个有月亮的晚上…年青的人想着三
十年的月亮，该是铜钱大的红黄的湿晕，像朵云轩信笺上
落了一滴泪珠，陈旧而迷惘。老年人回忆中的三十年月亮
第三章 战争时期的文学
第三个十年（1937.7－1949.9）
第三个十年（1937.7－1949.9）
第一节 第二节 第三节 第四节 战争背景下的文学思潮及论争 文学创作的基本格局 解放区文学新气象 “七月诗派”与“九叶诗派”




第一节

战争背景下的文学思潮及论争
1937年7月7日到1949年10月1日，整整12年时间



老舍《四世同堂》
沦陷区（上海“孤岛”）

一部分作家在“乡土文学”的旗帜下描写沦陷区人民的 真实的生存困境与不屈不挠的民族生存意志而又富于乡 土气息的现实主义作品。 一部分作家转向自我的平凡性，重新发现软弱的凡人的 历史价值和人的日常平凡生活。
雅文学与俗文学两大文学潮流在对立中的接近趋向。


“饭后，他接过热手巾，擦着脸，踱到卧室里来，扭
开了电灯。一只乌壳虫从房这头爬到房那头，爬了一半，
灯一开，它只得伏在地板的正中，一动也不动。在装死么？
在思想么？整天爬来爬去，很少有思想的时间罢？然而思
想毕竟是痛苦的。宗桢捻灭了电灯，手按在机括上，手心
汗潮了，浑身一滴滴沁出汗来，像小虫子痒痒地在爬。他
学为体“并非难事。
方鸿渐然发现西洋人丑跟中国人不同：

中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；

西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩
笑，所以丑得有计划，有作用。
事实上，唯有学中国文学的人非到外国留学不可。因为 一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律 等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国 文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位。正好 像中国官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保 持国币的原来价值。 大学校长分文科出身和理科出身两类，文科出身的人轻 易做不到这位子的。做到了也不以为荣，准是干政治碰 壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽，弦诵之声来休养 身心。理科出身的人呢，就完全不同了。中国是世界上 最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官 做的。外国科学进步，中国科学家进爵。
第一种是：30年代末和40年代初对通俗化和民族形式的论 争。
第二种是：对自由主义文艺思想的批判和论争。
第三种是：关于现实主义和“主观”问题的论争。
1936年3月，左联解散，同年6月：

“中国文艺家协会”成立，提出“国防文学”口号；

鲁迅参与的“中国文艺工作者协会”提出“民族革命战
争的大众文学”口号。
又开了灯，乌壳虫不见了，爬回窠里去了。”
封锁解除了，城市又恢复了正常秩序，文明从暂时的 中断中恢复了正常的秩序。于是，这一对男女也终止了欲 望，回到他们原来的社会角色和道德角色之中，从真人又 变成了好人。

生活容不得浪漫，传奇、梦想像肥皂泡，终极要破灭， 并回到庸常的日子。只要日常生活才是真实、永恒 的。——这种“常态”—“非常态”—“常态”的情节 转换过程，突显了主旨。
着人们的操守和灵魂。 自然，这里也有真诚的友谊，善良的愿望；但这些在 那个强大的旧社会壁垒面前，是显得多么软弱和无力。在 那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，哪
里是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢？这
是这部深刻的现实主义小说留给人们深思的一个严肃问题。
坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见”西学为用，中

——张爱玲的文学影响力与“张派”作家的超越之路》

李欧梵《张爱玲：沦陷都会的传奇》
张爱玲笔下的上海

“我喜欢上海人，我希望上海人喜欢我的书。”

“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练。新 旧文化种种畸形产物的交流，结果也许是不甚健康的，
但是这里有一种奇异的智慧。”《到底是上海人》

“我真快乐我是走在中国的太阳底下。我也喜欢觉得手
人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为 新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派 之一。
（1906年—1970年）
《小二黑结婚》
一 神仙的忌讳 二 三仙姑的来历 三 小芹 四 金旺弟兄 五 小二黑 七 三仙姑许亲
八 拿双
九 二诸葛的神课 十 恩典恩典 十一 看看仙姑 十二 怎么到底
六 斗争会

把自己的爱情看的太名贵了，不肯随便施予。现在呢，宛如做了
好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年突然发现者衣服的样子
和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

（苏小姐）冷淡的笑容，像阴寒欲雪天的淡日，拉拉手……鸿渐 想去年分别时的拉手，何等亲热；今天握她的手像捏着冷血的鱼 翅。……这时候他的心理，仿佛临考抱佛脚的学生睡了一晚，发 现自以为温熟的功课，还是生的。
小二黑结婚抗日战争时期，民主根据地刘家峧村的青年
队长、杀敌英雄小二黑，与本村俊美聪慧的姑娘小芹相
爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志，遭 到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。 其时，担任村干部的流氓恶棍金旺，亦凭借手中职权， 兴风作浪，罗列罪名，趁火打劫，对小二黑和小芹进行 残酷迫害，几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主 区政府区长出面支持，经过一番斗争，惩办了流氓恶棍 金旺，教育了封建愚昧的落后群众，此时的二诸葛和三 仙姑也表示支持儿女的婚事。至此，这对追求婚姻自主、 向往美好生活的情侣，终于如愿以偿。

孤岛文学——张爱玲
张爱玲(1920-1995)
沦陷都会的传奇：我是 一个古怪的女孩，从小被目 为天才，除了发展我的天才 外，别无生存的目标。