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托尔斯泰笔下的忏悔贵族都有他自己生活 的影子。他将自己求爱的细节写进了《安 娜·卡列尼娜》中。列文向吉提求爱，采用 在桌上写字的方式，这是作家本人的经历。
托尔斯泰及其作品
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生平简介
列夫·托尔斯泰 （Lev Tolstoy， 1828—
—1910） 19世纪俄国最著名的大
作家，他代表了19世 纪俄国文学发展的顶 峰，是俄罗斯古典文 学的终结。
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1828年9月9日出生俄罗斯图拉省的克拉皮 亚县的亚斯纳亚·波利亚纳。
出生名门贵族。 父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过反对拿破仑
托尔斯泰写作了《忏悔录》，内中谈道：“我否 定了我们这个圈子的生活，我认清了，这并不是 生活，这不过是类似生活而已……为了理解生活， 我应当去理解的……不是我们这般寄生虫的生活， 而是这些创造生活的、平常的劳动人民的生活， 以及他们赋予生活的意义。”
他过起了自食其力的平民化生活，他戒掉了烟酒， 开始吃素食，放弃了自己喜爱的打猎，他尽量干 体力活，不要仆人侍侯，自己生炉子、劈柴、收 拾屋子，去井边汲水，还学干木匠活和鞋匠活。
他放弃1881年以后所写作品的版权，把这些钱用 在社会慈善事业。至今，托氏故居门口还有一株 被称为“穷人树”的老榆树，托氏常在树荫下接 待贫苦的农民。
在他的藏书室里，还有一个放着钢笔和墨水瓶的 文具盒，那是庄园里的一个农民送给他的，上面 刻着俄国谚语：“用笔写下来的东西，就是利斧 也砍不掉”。
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1891年8月，我在雅斯纳雅波良纳看见列夫 尼古拉耶维奇托尔斯泰已经平民化了。
这表现在他的服装上：自制的黑色短衫，没有 什么样式的黑裤子，戴得相当破旧的白色便帽。
整整六个小时，他不停息地用犁翻耕黑土，一 忽儿走向高岗，一忽儿沿着倾斜的坡地走到沟里。
——（俄）列宾
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关心农民苦难
忏悔的托尔斯泰坚持“为别人做好事”，关心农 民的苦难，同情人民的疾苦。他把大量的钱分给 穷人，把土地分给农民。村里发生火灾，他亲自 参加救火，火灾后又积极组织救济。
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直到晚年，托尔斯泰还下地干活，著名画家列宾特 地为他作 画：《托尔斯泰在耕田》。直到今天，托 氏故居还陈列着他做木 工活用的锯子，干农活用的 镰刀。
他不仅自己过平民化生活，也为家里人订下了改变 生活方式 的计划：“生活、食物、衣着——所有这 些都是最简单的事。所有其他多余的东西：钢琴、 家具、马车——卖掉、分掉。科学和艺术，只有在 能同别人分享的时候才搞这些东西。对待一切人的 态 度，从省长到乞丐都一样。目的只有一个，这就 是自己和家庭的 幸福——懂得幸福在于生活上要求 少和为别人做好事。”
忏悔的爱情
1862年，托氏从国外回来，爱上了宫廷医生别尔 斯家的二女儿，17岁的索菲亚·安德烈耶芙娜。
一天，他当着索菲亚的面，用粉笔在桌上写道： “你的青春和对幸福的渴望，使我非常强烈地联 想起自己的衰老和对幸福的失望。”他渴望幸福， 却又充满疑惧，自己已经三十有四，早年又有过 放荡生活，不会享有家庭幸福了。而索菲亚太年 轻，像一张白纸一样不能玷污。他在日记中忏悔： “不要闯进那青春、诗意、美和爱情的境界…… 修道院、劳作，才是你的工作，在这上面你可以 安静地、愉快地俯视别人的爱情和幸福。”
我生活得完全像头畜牲，虽然并不完全放荡，但 自己的工作全抛弃了，精神极度沮丧。
他悔恨自己的放荡生活，向往道德上的纯洁。这 时期对他影响最大的作家作品有《马太福音》中 的《登山训众》和卢梭的《忏悔录》。
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军队生活
为了改变自己的生活方式，他到高加索参 加到了军队。军务之余，他开始了小说创 作，并获得了成功。托氏对自己从军也进 行了反省。他在1853年的日记中写道： “搞了一次混账检阅。所有的人都在狂饮， 特别是哥哥……战争是一种不正义和愚蠢 的事，那些正在打仗的人力图压下自己良 心的呼声。我正在做的事好吗？”他在克 里米亚战争失败后离开了军队。
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俄国忏悔意识的生发： 东正教的原罪观 西欧启蒙思想影响
罪恶感驱使俄罗斯知识分子献身于改 造社会的事业。
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答复
海子
锄禾
（唐）李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
麦地 别人看见你 觉得你温暖 美丽
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
我则站在你痛苦质问的中 心
被你灼伤 我站在太阳 痛苦的芒上
……
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平民化生活
入侵战争，退役时是中校。 母亲玛利亚·尼古拉耶夫娜是公爵之女。
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贵族公子气
托氏一岁多死了母亲，九岁死了父亲，在 姑妈抚育下长大，形成多疑、热情、易冲 动而又自由发展的性格。
16岁时，进入喀山大学读书，学习东方语 言。受尤施柯娃姑妈的影响，迷恋上了上 流社会的生活，一心想做体面人。他经常 参加各种舞会和晚会，学习成绩不太好。 三年后退学回家。
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大学三年生活，托尔斯泰对哲学，尤其是 有关道德的哲学问题发生浓厚兴趣，喜欢 卢梭作品。
阅读大量文学作品，例如司汤达和萨克雷 的作品。
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托尔斯泰19岁时，回到亚斯纳亚·波利 亚纳庄园，开始努力改善农民生活。 但他许多善意的努力没有成功。
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1849年，托氏到彼得堡考法学学士，只考了两门 就灰溜溜回家了。从这年11月起，托氏开始做官， 在图拉省的行政管理局任职。第二年12月被提升 为十四品文官。
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想到这几年，我不能不感到害怕、厌恶和 内心的痛苦。在打仗的时候我杀过人，为 了置人于死地而挑起决斗。我赌博，挥霍， 吞没农民的劳动果实，处罚他们，过着淫 荡的生活，吹牛撒谎，欺骗偷盗，形形色 色的通奸、酗酒、暴力、杀人……没有一 种罪行ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ没有干过，为此我得到夸奖，我 的同辈过去和现在都认为我是一个道德比 较高尚的人。
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思想激变
托氏长期思考人生的意义，表现出对宗教和道德 问题的关心，他不断考虑自己的贵族生活是否有 罪的问题，从而产生了忏悔的情绪。
从70到80年代，他的思想发生了一场“激变”， 要同贵族地主生活决裂。
他认为最重要的问题是“拯救灵魂”，反省自己 的罪恶。他经常参观监狱，到法庭去听审讯，去 新兵收容站，访问贫穷人民等。他做这些事简直 成了一种癖好，社会上很多人，包括他的妻子儿 女都不理解他。人们都说“托尔斯泰快要疯了， 可能已经完全疯了。”