中国古代文论如何看待文学与情感的关系？试联系某些具体文论家的观点加以阐述。

答：总的来说，文学与情感的关系为：情感是文学创作的来源，同时文学作品又是情感的宣泄与寄托，之间有着直接联系。

先以《诗经》为例，从《诗经》中流露的关于诗与情感关系的看法可以看出，这是当时人们最质朴、最自然的看法。

听诗人的歌吟：心之忧矣，我歌且谣。

君子作歌，维以告哀。

啸歌伤怀，念彼硕人。

维是褊心，是以为刺。

夫也不良，歌以之。

是用作歌，将母来念。

显然，诗歌是古代诗人歌手们表达真挚情感的重要方式，同时，也表现了诗与情感的最直接、最朴素的联系。

再以曹丕为例，曹丕继承和发展了儒家学派关于文学作品价值与作用的理论。

并把文学地位和作用提到了空前高的程度。

他的《典论·论文》被称为是中国文学批评史上最早的专篇论文。

文章涉及到文学的地位和价值，文学创作与作家的关系，文学批评态度，作家论，文体论等重要内容。

首先，他把文章看成是“经国之大业”，即治理国家的伟大事业。

他所称“文章”：一是指诗、赋、散文，二是指理论著作，如徐干的《中论》和他的《典论》。

从这些可以看出，文学作品可以指导人的情感，影响人的生活与发展。

其次，他认为文章是“不朽之盛事”，即“盛大”的事业，是永垂
不朽、留名千古的事业。

这说明，文学作品可以将人的情感内涵充分发挥出来，已达到宣扬与教化的作用，借由作品，让原先的情感重新爆发。

第三，曹丕把文章同人的生死、荣乐加以比较，说明人的寿命是有时而尽、荣乐止乎其身，而文章的功能是无穷的；说明文章比人的寿命、荣乐更为重要，引起人们对文学事业的重视。

这可以看出，人的寿命是会终止的，荣乐也有享尽的那一天，但情感却不会轻易结束，因为情感可以通过文学作品的形式继续延续下去，为后人所知。

曹丕在文论上的功绩是把文学从经济学附庸中解放出来，提高了文学的地位，强调了文学的价值与作用。

由于他把“文章”看成是“经国之大业，不朽之盛事”，所以他认为“寸阴”比“尺壁”更为重要，强调时间的重要性，希望有志之士抓紧时间从事写作。