中国传统文化（青岛）产业基地
暨旅游产业创新发展
一、传统文化说明
5000年的中国传统文化及其对经济的影响在我国人类社会的历史发展过程中，各个时代的文化精华通过不断的沉淀、积累，形成了我国的文化传统。

我国传统文化及其对经济发展的影响，主要表现在：
一、哲学文化传统对我国经济发展的影响哲学是系统化理论化的世界观和方法论。

以儒、佛、道三位一体建构的中国传统哲学虽然历经先秦诸子、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学及宋明理学几种典型的哲学形态，但其中的精华却体现出了继承性，这些便构成了中国的哲学传统，具体而言，主要有：
1.以求善为主导，强调人与天的合一
中国文化与西方文化的一个根本区别在于：中国文化在于求善，西方注重求真。

在求善哲学的指引下，山东孔孟提出了“仁政”说，性善说，这些学说对后世哲学及统治阶层都产生了重要的影响。

成为传统文化的发源地，给这片大地带来深邃而古老的文化智慧。

在求善基础上，中国古代乃至当今中国人都强调天与人的合一。

这里的“天”与自然意义的“天”有着根本的差别，前者更在于突出完善的道德属性及它与人的根本性存在的本体性关系。

它有点类似于西方文化中的“上帝”，能化育万物，公正赏罚人间，天命是世间一切道德礼法的最高根据。

“获罪与天，无所祷也”(《论语·八佾》)及宋明理学家提出的“居敬”“立诚”“格物致知”的修养法则都体现了人性与天理的沟通、融合、统一。

总之，在中国的哲学传统中都潜存着这样一个逻辑进程：做人之始，当以德为本，修养身心，以成就圣贤，一旦得道，即与宇宙万物合为一体，上通天道，下化万民。

这一信念，是为中华民族理想信念的核心部分。

2.以道德为根本，强调寡欲中庸。

中国哲学传统的另一大特点，是它始终以伦理观念、道德修养为主线。

在古代，周天子提出了“敬德”，“保民”，孟子以“仁、义、礼、智”四端界定人性之本，这些均强调了德的根本性地位。

在实现这一理想的途径选择中，中国人大都趋向于寡欲、去欲。

孔子强调“克己复礼为仁”，董仲舒提出了“正视谊(义)不谋其利，明其道不计其功”，在宋代，那些理学家们更是提出了“存天理，灭人欲”的道德律条。

我国哲学克己寡欲的价值取向在很大的程度上决定了中华民族的性格特征：内向、含蓄、中庸调和、注重平衡。

3.在人生态度上，强调出世与入世的互补。

中国哲学在发展过程中，出现了两种不同的价值取向--出世与入世。

出世主要为佛家与道家所推崇，强调修心养性；入世则主要为儒家所宣扬，强调“修身、齐家、治国、平天下”。

出世与入世的价值取向互相补充、融合，成为中国大多数人的人生选择。

中国传统哲学文化源于社会的政治、经济，同时又通过对经济、政治等经文化形态的影响来制约经济的发展。

其中最为重要的是哲学文化传统决定下的民族的潜意识心理，它在哲学文化传统间接作用经济发展中充当着链条的角色。

二、传统文化对我国经济发展的影响经济文化主要是人们的经济价值观念体系和人们的经济活动方式。

一般而言，它可以分为三个层次：制度经济文化，公司或企业文化，居民经济文化。

二、传统文化产业与旅游结合
古老的中国，老祖宗的智慧给我们后代留下很多文物古迹。

特别在建筑文化给我留下很多地域文化的精神。

工艺、选材、施工、安装都积累老祖宗的智慧和汗水。

至今完整的保存下来的老建筑实为罕见。

为了更好地传承传统文化、弘扬传统文化，积极响应国家政府号召。

结合青岛环境资源，依托依山傍海，风光秀丽，气候宜人。

红瓦、绿树、碧海、蓝天交相映出青岛美丽的身姿；赤礁、细浪、彩帆、金色沙滩构成青岛美丽的风景线；历史、宗教、民俗、风土人情、节日庆典赋予了青岛旅游丰富的文化内涵。

浓缩近代历史文化的名人故居；具有典型欧式风格的各国建筑，形成了在中西合璧的特色。

崂山区更是青岛快速发展的有力见证。

滨海大道周边环境及文化氛围已经成为青岛近代的文化代表。

同时，崂山区政府的对这一片区的高端定位。

吸引大量外资知名企业纷至沓来在此驻足。

三、传统文化的产业发展
崂山的美是大地赐予的，如今在这环境资源优美地方打造“传统文化产业基地”弘扬传统的文化的博大精髓。

把古建筑与环境资源相结合。

打造传统的四合院业态，注入现代高端旅游住宿、会议、餐饮、休闲、度假等。

为青岛旅游业注入新动力，并带动旅游业的新发展。

恳请相关领导给予支持！
目前，税后60万÷12个月×70%＝3.5万（月实收）
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