便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑； 五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终 于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。）
7．在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教” 和“学而不厌、诲人不倦”的精神。 8．在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、
孔 子 世 家
——《史记》
孔子简介
孔子,今山东曲阜东南人。 先世系宋国贵族。五世祖 木金父避难奔鲁，后定居 鲁国陬邑。父叔梁纥为鲁 国武士，以勇力闻于诸侯。 孔子３岁丧父，随母 亲颜征在移居阙里，并受 其教。孔子少时家境贫寒， １５岁立志于学。及长， 做过管理仓库的“委吏” 和管理牛羊的“乘田”。
词类活用
1、人皆谓之“长人”而异之 2、聪明深察而近于死者 3、博辩广大危其身者 4、孔子学鼓琴师襄子
（异，形容词意动用法，认为……不同） （聪明深察，形容词用作名词，聪明深察的人。 近， 形容词用作动词，靠拢，靠近） （博辩广大，形容词用作名词，博学善辩的人。 危， 形容词用作动词，危害） （鼓，名词用作动词，弹奏）
思考：
孔子为何要问子路与子贡同样的问题？ 对于他们的回答孔子为何要予以批评？
思考：
“子路愠”“子贡色作” 反映了什么问题？孔子的表 现和回答体现了一种怎样的 精神？
1、孔子坚持原则、信念 坚定的高尚人格。 2、反衬循循善诱、因材 施教，穷且益坚, 坚强冷静， 从容不迫，威武不屈。
《论语-述而》
（1）孔子出身贫贱； （2）具备从政为政才能，施政效果显著； （3）孔子一生谋求从政为政的生涯，但仕 途坎坷，屡遭“斥” “逐”，不能如愿。 作者把自己的认识评价与客观的叙述有机 融合在一起。
第二部分（3-5节）： 叙述孔子求学的事迹。
1．适周问礼—— 好学
2．适齐闻《韶》—— 乐学 3．在鲁学琴—— 善学
相关链接
眼见不为实
孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料，就叫 颜回去讨饭。结果颜回饭讨不着，讨了点米回来。于 是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。在颜回 煮稀饭的时候，孔子偷偷地看了一眼，结果发现颜回 用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送。孔子心想，颜回 这个贱人，一直以来看错他了，他居然自己先偷吃独 食。但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他，以 免尴尬。孔子等了好久，颜回终于把煮好的稀饭端上 来了。此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还是 装作正经地说，还是先用它祭祀吧。颜回连忙拒绝说： “不可以，这个稀饭不太干净，煮饭的时候掉进去很 多脏的东西。” 孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西？” 颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就自己 吃掉了。”
第三部分（6-11）：师徒被 困陈、蔡。
子路不够自信，遇到困难便产 生了疑惑思想； 子贡相信“道”的正确，但是 产生了退却让步的想法，按现在 的说法叫不能坚持原则； 还是颜回的思想态度端正，意 志坚定，心态也好，所以孔子甘 愿给他做管家。
文本研读
孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工 能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统 而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。 赐，而志不远矣！”
第五段写了孔子在鲁学琴的经历，体 现了孔子怎样的学习过程？ 明确：由浅入深的学习过程。
（分析：这段叙述，一是表现孔子的乐学好学， 学琴十日而不进，仍乐此而不疲，勤奋而钻研； 二是表现孔子的善学会学，习其曲、得其数、得 其志、得其为人，由浅入深，深思善悟，扎实有 序。这段文字，有对话描写，也有情态描写，有 对孔子的直接描述，也有师襄子的侧面映衬，写 得十分传神。）
1~5小节字词解释
通假字
（“反”通“返”） 1、由是反鲁 2、孔子长九尺有六寸（“有”通 3、师襄子辟席再拜 “又”） （“辟”通 4、几然而长 “避”） （“几”通 “颀”）
重点文言实词释义
1、先宋人也，曰孔防叔（先：祖先） 2、祷于尼丘得孔子（祷：祈祷，向神求福） 3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意。） 4、及长，尝为季氏史（尝：曾经） 5、尝为季氏史，料量平（料：计算。 量：量具。 ） 6、请与孔子适周（与：同，跟。适：到，往） 7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人） 8、窃仁人之号（窃：窃取，自谦语，冒用。号：名称） 9、为人子者毋以有己（毋以有己：忘掉自己） 10、弟子稍益进焉（稍：渐渐。 益进：增多） 11、与齐太师语乐（语：谈论） 12、眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰视的样子。） 13、师襄子辟席再拜（再拜，拜两拜）
性格和行为特征： 孔子：循循善诱、因材施教、直言 相诲； 子路：坦诚直率、敢于质疑； 子贡：小心谨慎、讲用务实； 颜回：信念坚定、能言善辩。
相关链接
子曰：贤者回也，一箪食，一瓢饮，在 陋巷；人不堪其忧，回也不改其乐。
——《论语
雍也》
第四部分（12-19节）： 叙述孔子整理文献、从教授业、 撰写《春秋》的情况。
孔子简介
孔子回到鲁国，虽被尊为“国老”，但仍不得重用。 他也不再求仕，乃集中精力继续从事教育及文献整理工 作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、 御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整 套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发 诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及 “知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态 度，为后人所称道。 ６９岁时，独子孔鲤去世。７１岁时，得意门生颜回 病卒。孔子悲痛至极，哀叹道：“天丧予！天丧予！” 这一年，有人在鲁国西部捕获了一只叫麟的怪兽，不久 死去。他认为象征仁慈祥瑞的麒麟出现又死去，是天下 大乱的不祥之兆，便停止了《春秋》一书的编撰。７２ 岁时，突然得知仲由在卫死于国难，哀痛不已。次年 （前４７９年）夏历二月，孔子寝疾７日，赍志而殁 。
不愤不启，不悱不发，举一隅不 以三隅反，则不复也。
愤：心里想求通而又未通。 悱：想说又不知道怎么说。
6~11小节字词解释
通假字
1、匪兕匪虎，率彼旷野（“匪”同 “非” ）
2、意者吾未知邪 （ “ 知”同“智” ） 3、夫子盖少贬焉
（ “盖”同“盍” ）
4、赐，而志不远矣 （ “而”同 “尔” ）
整体感知课文
一（1-2）：简介身世和从政。 二（3-5）：求学的事迹。 三（6-11）：师徒被困陈、蔡。 四（12-19）：整理文献、从教授业、 撰写《春秋》。 五（20-21）：去世及影响。 六（22）：论赞，表达仰慕崇敬。
第一部分（1-2）：简介孔 子身世和从政情况。
课文第二段主要概括介绍了孔子一生 的从政情况，在简短的介绍方面的评价 中，流露出作者对孔子怎样的评价？
8、夫道之不修也，是吾丑也。（丑： 耻辱。） 9、夫道既已大修而不用，是有国者之 丑也。（有国者：享有国家的人） 10、使尔多财，吾为尔宰。（使：假 使。） 11、楚昭王兴师迎孔子，然后得免。 （兴师：调动军队。）
（三）词类活用
1、楚救陈，军于城父。（军：名 词用作动词，驻扎。） 2、子能修道，纲而纪之，统而理之。 （纲、经、统、理，都是名词用作动 词，分别是制定法度、整治、制定纲 要、治理（判断句） 2、已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫， 困于陈蔡之间 （被动句） 3、聪明深察而近于死者，好议人者 也 （判断句） 4、博辩广大危其身者，发人之恶者 也 （判断句）
相关链接
柔者长存
老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。 老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。 孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。 老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你 说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。 孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然 掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。 老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想 说什吗？ 孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝，柔 者长存。
• 孔子的有关思想主张：
1．孔子主张礼治，反对法治。 2．在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护 西周以来的田赋制度。 3．孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君 君，臣臣，父父，子子”的“礼”的等级制度。 4．孔子主张克己复礼。即“非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。” 5．在伦理思想方面，孔子主张仁。 6．在哲学上，孔子主张天命观。孔子说：“吾十有 五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （我十五岁时，
(二 )
重点文言词语释义
1、楚救陈，军于城父。 2、陈、蔡大夫谋曰 3、孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。 4、诸大夫所设行皆非仲尼之意。 5、于是乃相与发徒役围孔子于野。 6、从者病，莫能兴。 7、吾道非邪？吾何为于此？
（军：军队临时驻扎。） （谋：商量。） （ 讥：讽剌。 疾：弊病。） （设行：指施政。） （徒役：服劳役的人。） （病：筋疲力尽。） （道，思想主张。）
孔子简介
他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学 乐于苌弘，学琴于师襄。３０岁时，已博学多才，成 为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开 创私人办学之先河。
其思想核心是“仁”，“仁”即“爱人”。他把 “仁”作为行仁的规范和目的，使“仁”和“礼”相 互为用。主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”， 从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实 现他一心向往的“大同”理想。孔子３５岁时，因鲁 国内乱而奔齐。为了接近齐景公，做了齐国贵族高昭 子的家臣。次年，齐景公向孔子询问政事，孔子说： “君要象君，臣要象臣，父要象父，子要象子。”景 公极为赞赏，欲起用孔子，因齐相晏婴从中阻挠，于
（四）特殊句式
1、孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。 （被动句） 2、子路愠而见曰。（省略句） 3、予一以贯之。（宾语前置句） 4、吾何为于此？（宾语前置句） 5、人之不我信也。（宾语前置句） 6、人之不我行也。（宾语前置句） 7、统而理之，而不能为容。（被动句） 8、今尔不修尔道而求为容。（被动句） 9、不容然后见君子。（被动句）
课文8-10节写了孔子与三个高徒的对话。 三人对孔子的“道” 分别有怎样的看法？ 反映各人怎样的性格和行为特征？