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汉堡模型--四种人生模式 "享乐主义型" "忙碌奔波型" "虚无主义型" "幸福型汉堡"
• "忙碌奔波型"、"享乐主义型"和"虚无主义型"犯了同一 种错误，那就是坚持自己对于幸福的偏见。"忙碌奔波 型"信奉的是"到达谬论"，即认为只有在达成一个有价 值的目标后，才可以得到幸福。"享乐主义型"的问题在 于"快感至上"，认为只要不断地享受短暂的快乐，就算 没有未来的目标，也可以得到幸福。至于"虚无主义型" 本身就是一种谬论，对现实状况的完全误读，认为无论 自己做什么都无法得到幸福。他们最可怜，因为他们连 前两种谬论中有限的快乐都感受不到。
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• 二、主观幸福感的概念 • 主观幸福感（Subjective Well-Being，简称 SWB）主要是指人们对其生活质量所做的情感 性和认知性的整体评价。在这种意义上，决定人 们是否幸福的并不是实际发生了什么，关键是人 们对所发生的事情在情绪上做出何种解释，在认 知上进行怎样的加工。因而SWB是一种主观的、 整体的概念，同时也是一个相对稳定的值，它是 评估相当长一段时期的情感反应和生活满意度。
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• 6．亚里士多德的幸福论 • 亚里士多德提出了一个非常著名的观点“至善即 是幸福”。即人生必须有一个终极的善作为目标， 再通过自身的努力一步一步去实现这个终极的善。 如何达到至善呢?亚里士多德认为充分发挥人的 功能，克服一切坎坷，为高尚的目标而奋斗，即 “幸福是人的功能最大限度的发挥”。
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• 7．伊壁鸠鲁的幸福论 伊壁鸠鲁的幸福论是建立在快乐主义之上的， 他声称：“快乐是幸福生活的开始和目的。因为 我们认为的幸福生活是天生的最高的善，我们的 一切取舍都从快乐出发，我们的最终目的乃是得 到快乐。”
供菊 • 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。 • 隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。 • 霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。 • 傲世也因同气味，春风桃李未淹留。 • 咏白海棠 作者 • 神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆。 • 自是霜娥偏爱冷，非关情女亦离魂。 • 秋阴捧出何方雪，雨渍添来隔宿痕。 • 却喜诗人吟不倦，岂令寂寞度朝昏。
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• 三、主观幸福感的特点 • 作为心理学冷门术语，主观幸福感专指评价者 根据自定的标准对其生活质量的整体性评估。基 本特点是: • ①主观性，以评价者内定的标准而非他人标准来 评估。②稳定性，主要测量长期而非短期情感反 应和生活满意度，这是一个相对稳定的值。尽管 每次测量会受到当时情绪和情境的影响，但从长 期看，SWB有一个相对稳定的量值。③整体性， 是综合评价，包括对情感反应的评估和认知判断， 包括积极情感、消极情感、对生活的满意感平衡和生活满意度。 情感平衡是指与不愉快的情感体验相比较，占相 对优势的愉快体验，是个体对生活的一个总体、 概括评价。情感平衡包含积极情感和消极情感两 个维度，但这两个维度并不具有必然的相关性， 是两个相对独立的变量。生活满意度是个体对生 活的综合判断，作为认知因素，它独立于积极情 感和消极情感，是衡量SWB更有效的指标。
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第二章 主观幸福感
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• 第一节 主观幸福感的概念和特点
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一、什么是幸福（如何界定幸福） （一）幸福释义 1．索伦的幸福论 他认为最有财富的人并不幸福，而 许多只有中等财富的人却是幸福的。 他还认为幸福并不只在于自己生存 并享用荣华富贵，而在于为城邦和 他人的利益献身，从而获得人们的 赞誉 。
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• 2．伯利克里的幸福论 古希腊的另一位哲学家伯利克里提出“要自由， 才能有幸福；要勇敢，才能有自由”的幸福论。
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• 3．苏格拉底的幸福论 古希腊哲学家苏格拉底将幸福看成是一种通过 知识才能获得的东西，人们只有在理性的指导 下，才能追求到自己的幸福。
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• 4．德谟克里特的幸福论 古希腊的德谟克里特对幸福的来源进行了探讨， 他认为幸福和不幸居于灵魂中，幸福不在于占有 畜群，也不在于占有黄金，而存在于人的灵魂之 中。他还认为幸福就是快乐，但不是一切种类的 快乐，幸福应该是高尚的快乐。
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• 5．柏拉图的幸福论 柏拉图认为智慧是识别幸福与否的基础，因为有智慧的 人才能分清哪些是善，哪些是恶，什么是高尚的快乐， 什么是低贱的快乐。关于幸福，他并没有简单地停留在 思辨的境地，而是进一步将幸福的内容提升到国家的层 次。所以，在柏拉图的幸福论中，幸福被推崇为整个国 家的目的所在，而非个人或某个阶级的幸福。他在“理 想国”中说：“立法者的目的不在于使这个国家里的任 何一个阶级比其他阶级更幸福，幸福应该属于整个国 家。”为了整个国家的幸福，公民们必须团结起来，各 司其职，各修其德，努力使自己成为对国家幸福有用的 人。柏拉图有关快乐、痛苦、道德、智慧与幸福的关系 启发了后来许多的思想家。
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"幸福型汉堡" • 生活幸福的人，享受 当下所从事的事情， 而且通过目前的行为 他们可以获得更加满 意的未来。 •
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“当我提到快乐的时候，我并不是指持续的情绪高 涨的状态，我们都会经历情绪上的起伏，虽然生命中不 可避免地会有悲伤的情绪，诸如失败或失去的时候，但 我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐 只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。幸 福并不需要一直高涨的情绪，也不是完全没有负面情绪。 • 一个幸福的人也会有情绪上的起伏，但会在整体上 保持一种积极人生态度。他经常被积极的情绪所推动着， 如欢乐和爱，很少被愤怒或内疚这些负面情绪所控制。 快乐是常态，而痛苦都是小插曲。要想获得真正的幸福， 我们必须明白无论我们遇到怎样的悲伤、考验还是波折， 我们都应该为活着本身而感到由衷的快乐。”
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• 泰勒：快乐与意义的结合。幸福必须同时包含意 义和快乐两个因素，有明确的人生目标，同时又 可以体验当下的喜悦情绪。真正快乐的人，会在 自己觉得有意义的生活方式里享受他的点点滴滴。 这种解释绝不仅仅限于生命力的某些时刻，而是 人生的全过程。即使有时经历痛苦的感受，人在 总体上仍然可以是幸福的。
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