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6.因为风的缘故，乡村里许多平常得 不能再 平常的 事物， 便有了 某种诗 意。你 瞧，那 晚风中 的炊烟 ，怎么 看都像 是一幅 悬腕挥 就的狂 草，云 烟乱舞 ，该虚 的地方 虚，该 实的地 方实， 那是我 们在绢 和纸上 无法做 到的， 可谓真 正的“ 天书” 了。
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7.一阵风吹过去，一阵风又吹过来， 满荡田 田的莲 叶便乱 了。然 而，乱 是乱了 ，但却 乱出了 味道。 究竟是 什么味 道呢?我 也说不 清。看 来这世 界上的 许多事 情，就 像这风 中的“ 乱荷” ，有一 种不触 动情欲 的美， 大美。
线画出小鸟的对话。
方法提示：
可以跟小对子分角色朗读对话，并加
上动作。
独学：2分钟 对学：3分钟
2分倒钟计时间时到
3分倒钟计时间时到
“你从哪儿来呀？” “我从天上来，飞了一百
多里，口渴了，下来找点
“朋友，别说大话了！ 水喝。”
天不过井口那么大，还
用飞那么远吗？”
“你弄错了。天无边无际，
大得很哪！”
“朋友，我天天坐在
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5.文化的变化呈现出多样化的特征。 例如， 我们生 活世界 中的具 体的文 化要素 、文化 特质、 文化形 式即使 在文化 模式的 常规期 或稳定 期也会 或快或 慢地变 化，一 些习惯 、惯例 、文艺 形式、 仪式等 等甚至 在总体 文化模 式没有 发生根 本性变 化时， 也会自 己经历 生灭的 变化。
井里，一抬头就看见天。 “朋友，你是弄错了。不
我不会弄错的。”
信，你跳出井看一看吧。”
第一组 对话
你从哪儿 来呀？
我从天上来， 飞了一百多里，口渴 了，下来找点水喝。
青蛙坐在( 井里),小鸟飞来， 落在( )上井沿
青蛙问：“你从哪儿来 呀？” 小鸟回答说：“我从天上 来，飞了一百多里，口渴 了，下来找点水喝。”
教学目标
1.我能分角色朗读好文中的对话。 2.我能体会故事的寓意。
新课导入
•从前，在一口古老的井里，住着一只青蛙。 一天，一只小鸟飞到井沿上……之后他们之间 会发生什么呢？
听音频感知课文
边听边 想
本课的主人公是 谁？
井沿
碗沿
河沿
自学导航
读2-7自然段，找ห้องสมุดไป่ตู้青蛙和小鸟的三组
对话。用“——”画出青蛙说的话，用“﹏”
本文通过（ 青蛙 ）和 （ 小鸟 ）对天大小的争论， 告诉了我们 看问题、认识事物，只有站 得高，才能看得全面的道理。
拓展延伸:
如果青蛙跳出井后，它 会看到什么？会对小鸟 说些什么？
没关系！ 我们还是好
朋友！
哇，天空原来真 的无边无际！ 对不起!是我错 了。
课后作业
1.课后和同学一起表演 《坐井观天》。 2.阅读其他寓言故事。
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8.你可以观，可以赏，但你却没有风 的能耐 ，把好 端端的 东西破 坏了， 还居然 翻出新 意。还 有秋风 中的那 些树木 ，原本 蓊蓊郁 郁的， 可是经 不住风 的手轻 轻地摇 晃，三 摇两摇 的，就 只剩下 一副骨 骼了。
第二组对话
朋友，别说大话 了！天不过井口 那么大，还用飞 那么远吗？
你弄错了，天 无边无际，大得很
哪！
无边无际的草原
无边无际的大海
无边无际的沙漠
为什么小鸟和青蛙对天大小的看法 会不一样?
因为青蛙长期生活在井底，它看到的天只 有井口那么大，所以它就认为天只有那么 大。
而小鸟是在天空中飞翔，所以它看 到的天空是无边无际的。
谢 谢
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1.文化危机深化到一定程度，必定引 起深刻 的文化 转型。 所谓文 化转型 ，是指 特定时 代、特 定民族 或群体 赖以生 存的主 导性文 化模式 为另一 种新的 主导性 文化模 式所取 代。
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2.在这种意义上，文化转型同文化危 机一样 ，并不 是经常 发生的 社会历 史现象 ，无论 是个体 的文化 习惯的 改变、 价值信 念或信 仰的改 变，还 是特定 群体或 特定社 会某些 文化特 质或文 化理念 的一般 意义上 自觉的 或不自 觉的更 新，都 不能算 作文化 转型.
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3.只有在大的历史尺度上所发生的主 导性文 化观念 、文化 理念、 价值体 系、文 化习惯 的总体 性的、 根本性 的转变 ，才是 我们所 说的文 化转型 。
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4.按照这种尺度，人类迄今所经历的 最深刻 的文化 转型就 是现代 化进程 中的文 化转型 ，即传 统农业 文明条 件下自 在自发 的经验 型的文 化模式 被工业 文明条 件下的 自由自 觉的理 性文化 模式所 取代。 这即是 人们通 常所说 的文化 的现代 化或人 自身的 现代化 。
第三组对话
青蛙笑了
朋友，我天 天坐在井里， 一抬头就看 见天。我不 会弄错的。
小鸟也笑了
朋友，你是 弄错了。不信， 你跳出井来看 一看吧。
我会说
例：我一抬头就看 见天。
（ ） 一（ ） 就（ ）。
第三组对话
青蛙笑了
朋友，我天 天坐在井里， 一抬头就看 见天。我不 会弄错的。
小鸟也笑了
朋友，你是 弄错了。不信， 你跳出井来看 一看吧。