韩愈生平轶事
韩愈这个人，唐宋八大家之首也不是浪得虚名的。

下面是韩愈生平轶事，一起来看一下吧。

唐代文学家韩愈是古文运动的倡导者，我们可以清晰地记得他的名篇佳作《马说》、师说》，其中很多名句至今仍在我们的生活中出现，成为我们表情达意的不二选择。

很多年来，我们已经习惯与仰视韩愈，膜拜韩愈，他已经由人经过千百年的口口相传，诗书承载成为了一个符号，一个不可替代的文化符号。

但其实，在韩愈成为一个文化符号之前，他首先是一个人，一个活生生，有血有肉的人，一个有着普通人情趣、有着喜怒哀乐的人。

今天我们就从历史上流传下来的韩愈的故事，来认识一下脱离朝堂政治，远离笔墨案牍，以真性情投入生活中的韩愈。

性情中人
韩愈性格开朗豁达，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，他始终态度不变。

年轻时同孟郊、张籍友善，二人声名地位还不高，韩愈不避寒暑，在公卿中赞扬推崇他们。

张籍终于得中进士，荣获官禄。

后来韩愈虽然身份显贵，每当办完公事的闲暇，便同他们一起谈话宴饮，论文赋诗，和过去一样。

而他对那些权豪势要，看作奴仆一般，瞪着眼睛不屑一顾。

韩愈很善于诱导勉励后进，留在家中做宾客对待的十分之六七，即使自己早餐也吃不上，仍和颜悦色毫不在意。

他总以振兴名声教化、弘扬仁义为己任。

帮助内外亲和朋友的孤女婚嫁的近十人。

吏部开锁
韩愈曾任吏部侍郎，当时吏部的吏员中令史的权势最重，因为是吏部过去常关锁着，等待选补任命的官员不能到吏部来见面。

韩愈上任后，将关锁放开，任凭候选官员出入，他说：“人们之所以怕鬼，是因为见不到鬼;如果能够看得见，那么人们就不会怕鬼了。

”
为文逐鳄
韩愈被贬到潮州做刺史时，当时潮州有一条江，江中有很多吃人的鳄鱼，成为当地一害，许多过江的人都被它们吃了。

一天，又有一个百姓遇害了。

韩愈忧心忡忡：鳄鱼不除，必定后患无穷。

于是韩愈下令准备祭品，决定亲自去江边设坛祭鳄。

韩愈摆好祭
品后，对着江水大声喊道：“鳄鱼!鳄鱼!韩某来这里做官，为的是能造福一方百姓。

你们却在这里兴风作浪，现在限你们在三天之内，带同族类出海，时间可以宽限到五天，甚至七天。

如果七天还不走，绝对严处。

”从此，潮州再也没有发生过鳄鱼吃人的事情了。

人们把韩愈祭鳄鱼的地方称为“韩埔”，渡口称为“韩渡”，这条大江则被称为“韩江”，而江对面的山被称为“韩山”。

作为“为官一任，造福一方”的能官，韩愈在民间流传的为民的故事还有很多，在潮州，就还有“韩文公过马牵山”、“叩齿庵”等传说。

过马牵山
韩愈到任潮州时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。

他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。

韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。

百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插了竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。

从此，这里不再患水灾了。

百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。

”这座山，后来就叫“竹竿山”。

叩齿庵
韩愈在被贬潮州后，有一天在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，韩愈想这决非好人，心想着要敲掉他那长牙。

韩愈回到衙里，看门的人便拿来一个红包，说这是一个和尚送来的。

韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，和那和尚的两只长牙一模一样。

他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢?韩愈立即派人四处寻找那个和尚。

见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学识渊博的人。

韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。

从此，两人成了好朋友。

后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。

鸢飞鱼跃
清光绪十四年(1888年)，连州知州石炳璋从阳山拓韩愈真迹，将“鸢飞鱼跃”四字刻于燕喜亭右后侧的卧龙石上，后有何健的楷书题跋：“韩公大字世罕见之，乾隆壬寅，健秉铎阳山，得四字于土人家，为之勒石。

”韩愈“鸢飞鱼跃”石刻见于山东
潍坊十笏园、广东潮州韩文公祠、广西贺州小西湖、肇庆七星岩等地，影响颇广。

拓展阅读：韩愈经典诗句
1、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲——韩愈
2、事修而谤兴，德高而毁来。

——韩愈
3、【劝人为善】一时劝人以口，百世劝人以书。

——韩愈《了凡四训》
4、断送一生唯有酒——韩愈
5、万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。

——韩愈
6、读书患不多，思义患不明;足己患不学，既学患不行。

——韩愈
7、一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。

——韩愈《祭十二郎文》
8、物有不平则鸣，胸有郁气当出却难舒——韩愈《送孟东野序》
9、然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。

将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎? ——韩愈《杂说》
10、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——韩愈《春雪》
11、怠者不能修，而忌者畏人修。

——韩愈
12、闻道有先后，术业有专攻。

——韩愈
13、不塞不流，不止不行。

——韩愈《原道》
14、 "其责己也重以周,其待人也轻以约。

——韩愈《原毁》"
15、鸟有偿冤者，终年抱寸诚。

口衔山石细，心望海波平。

渺渺功难见，区区命已轻。

人皆讥造次，我独赏专精。

岂计休无日，惟应尽此生。

何惭刺客传，不著报雠名。

——韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》
16、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。

——韩愈《与孟尚书书》
17、世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有而伯乐不常有——韩愈
18、孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。

天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。

——韩愈
19、情隘辞蹙，不知所裁。

——韩愈
20、业精于勤荒于嬉——韩愈《进学解》
21、飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。

——韩愈《符读书城南》
22、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。

盖学所以为道，文所以为理耳。

——韩愈
23、人非生而知之者，孰能无惑。

——韩愈
24、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。

——韩愈《原道》
25、世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! ——韩愈《马说》。