3、古今异义：
时：常常，经常。按一定的时间
三：多次
水：冷水
可以：可以凭借
善者：优点，长处
不善者：缺点 匹夫：普通人
3、词类活用：
温故而知新 均为形容词活用为名词。故，旧的知 识。新，新的知识，新的理解和体会。 饭疏食饮水 名词活用为动词。吃，吃饭。
3、词类活用：
学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
人不知 而 不愠，不亦君子乎？”
分析文义
• 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/ 自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠， 不亦/君子乎？”
• 孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜 悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的 吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也 是一个品德高尚的人吗?”
分析文义
• 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人 的志气却不可改变。”
分析文义
广泛 并列 坚守 恳切 并列
• 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而近
仁德
思，仁在其中矣”
分析文义
• 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思， 仁在其中矣”
• 子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向， 遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当 前的问题，仁德就在其中了。”
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六
十而耳顺，七十而从心所欲
（表承接）
（6）学而不思则罔，思而不学则殆 （表转折）
（7）曲肱而枕之
（表修饰）
（8）不义而富且贵
（表承接）
（9）择其善者而从之，其不善者而改之（表承接）
（7）博学而笃志，切问而近思
（表并列）
一词多义
• 为： • 可以为师矣 • 为人谋而不忠乎
分析文义
品质高尚
• 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，
忍受
乐于学
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤
哉，回也！”
分析文义
• 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。 贤哉，回也！”
• 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一 箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人 都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好 学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
课文探究
• 2、道德修养的最高境界是怎样的？ • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而
不是勉强去做。
• 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过
长时间的学习，循序渐进。
分析文义
旧的知识 复习 形容词作名词
• 子曰：“温 故
新的领悟 顺承 形容词作名词
而知 新，
日：名词-状语，每日
3、词类活用：
传不习乎 传：动词-名词，传授的知识
好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为乐
5、语气词：
乎——— 相当于“吗”
矣—— 也—— 焉——
相当于“了”
有时相当于“了”，有时无义
有时是“了”，有时无义， 文中是“在里面”
这类词多读多体会，就会明白，无须死记
6、虚词：
总结
文言文词语学习方法：
1、“单”变“双”： 学—— 学习 朋—— 朋友 温—— 温习 乐—— 快乐 师—— 老师 知—— 知道 思—— 思考 见—— 看见 改—— 改正 择—— 选择 逝—— 流逝 舍—— 舍弃
2、通假字：
说：通“悦”，高兴，愉 快 有：通“又”
通假字的读音和所通的字应该一样。
• 14、Thank you very much for taking me with you on that splendid outing to London. It was the first time that I had seen the Tower or any of the other famous sights. If I'd gone alone, I couldn't have seen nearly as much, because I wouldn't have known my way about.
分Байду номын сангаас文义
几个
在其中
• 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者
顺承 跟从、学习
而 从之，其不善者而改之。”
分析文义
• 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者 /而从之，其不善者/而改之。”
• 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有 可以作我的老师的人。我选择他的优点向 他学习，看到他不好的地方就作为借鉴， 改掉自己的缺点。”
• 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于 世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并 顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明 辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不 会超出规矩。
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
• 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
而
如： （1）学而时习之，不亦说乎 （表承接）然后
（2）人不知而不愠，不亦君子乎
（表转折）可是，但是，却
（3）生于忧患而死于安乐 （表并列）
（4）面山而居
（表修饰）
判断下列句中“而”字的用法：
（1）人不知而不愠
（表转折）
（2）为人谋而不忠乎 （表转折）
（3）与朋友交而不信乎 （表转折）
（4）吾十有五而志于学 （表承接）
分析文义
河
流逝 这
舍弃
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
分析文义
• 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
• 孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光 就像这河水一样，日夜不停。”
分析文义
军队
普通人
• 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志
也。”
分析文义
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志 也。”
• 子曰：“饭
疏食饮水，曲肱 而
乐趣
正当手段
对于
枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于
我如浮云。”
分析文义
• 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/ 亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如 浮云。”
• 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当 枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的 手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上 的浮云一样。”
当、做 替
•知 • 人不知而不愠 • 温故而知新
了解 懂得
一词多义
•而 • 人不知而不愠 • 温故而知新 • 博学而笃志
转折，却 承接，然后 并列
•其 • 仁在其中矣 • 其不善者而改之
它的 他人
特殊句式
• 省略句： • 可以为师矣。“以”后面省略代词“之” • 其不善者而改之。句首省略动词“择”
《论语》
• 《论语》是儒家的经 典著作之一，由孔子 的弟子及再传弟子编 撰而成。它以语录体 为主，记录了孔子及 其弟子言行。
• 《论语》与《大学》 《中庸》《孟子》并 称“四书”。共二十 篇。
孔子
• 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字 仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想 家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。 相传他有弟子三千，贤者七十二人。
分析文义
代词，学问 ……的人 喜欢、爱好
• 子曰：“知 之
者不如 好之者，
以……为乐趣
好之者不如乐之者。”
分析文义
• 子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不 如乐之者。”
• 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人， 不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不 如以学习为乐的人。”
分析文义
吃饭
名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承
分析文义
同“又”顺承
顺承
• 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，
独立 顺承 迷惑
顺承 自然规律 顺承
四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳
顺承
超过 规范
顺，七十而从心所欲，不逾 矩。”
分析文义
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立， 四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳 顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认
贤哉，回为真也正！有一道箪德、食有，理一想的瓢君饮子，，在不会陋为巷， 人不人况堪一 下定 都其物 义要 不而质忧高有 能获享度，志 改得受赞气变回的而扬、自也富奔颜品己贵波回不格的，忙安改。心就碌贫在志其像。乐任，虚并乐道何应幻且、。时该的认淡候 坚贤浮为泊、 定哉云不名任 信一凭，利何 念样道、回情 、。也！ 三军矢可志不夺渝帅不。与也世，俗匹同流夫合不污可的夺高贵志品也质。。
小组讨论，然后请 用不同的符号标示 出三方面有关的句 子。
学习方法：
—————
温故而知新，可以为师学习矣了。以后一定要花
时间进行巩固。
学而时习之，阐不述亦学习说和乎思？考的辩证关系，认
为一定要学思结合。
学而既提不要 问广 题思博 ，则地 又罔学要习多，，想思又与而要自不有己坚的学定实则的际殆志情向况。，密既切要相多关
每天
我 名词作状语 多次 反省
• 曾子曰：“吾 日
三 省吾身：
替 出主意 转折
转折 诚实
为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信
传授的知识
乎？ 传
不习乎？”
分析文义
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
• 曾子说：“我每天多次反省自己——替人 家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚 实？传授的学业是否复习了？”
• 判断句： • 贤哉，回也！ • 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。