被推为明朝开国文
臣之首，刘基称他
是“当今文章第一”。
宋濂论文重视明道，
在主持编撰《元史》
时，将儒林与文苑
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《王冕传》
▪ 冕既归越，复大言天下将乱。时海内无事，或斥冕为妄。冕 曰：“妄人非我，谁当为妄哉！”乃携妻孥隐于九里山。种豆 三亩，粟倍之，树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本。 引水为池，种鱼千余头。结茅庐三间，自题为梅花屋。尝仿 《周礼》著书一卷，坐卧自随，秘不使人观。更深人寂，辄挑 灯朗讽。既而抚卷曰：“吾未即死，持此以遇明主，伊吕事业 不难致也。”当风日佳时，操觚赋诗，千百不休，皆鹏骞海怒 ，读者毛发为耸。人至，不为宾主礼，清谈竟日不倦，食至辄 食，都不必辞谢。善画梅，不减杨补之，求者肩背相望，以缯 幅短长为得失之差。人识之，冕曰：“吾藉是以养口体，岂好 为人家作画师哉！”
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不动苍天高。万里烟尘一剑扫，父子英雄古来少；单于痛哭
▪ 何景明（1483—1521）所长为七律，许学夷甚至推为“国朝 七言律第一。李梦阳学杜崇尚雄浑的格调，何景明则偏于俊逸 、闲雅的风格。 ▪ 汉水东驰入楚来，长沙秋望洞庭开。江清楼阁中流见，日落 帆樯万里回。去国尚思王粲赋，逢时空惜贾生才。湘南两度曾 游地，惆怅烟花暮转哀。
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▪ 刘基入明以后较有代表性的诗作是《旅兴》五十首。其四十 一首云： ▪ 寒灯耿幽幕，虫鸣清夜阑。起行望清天，明月在云端。美人 隔千里，山河杳漫漫。玄云翳崇冈，白露凋芳兰。愿以绿绮琴， 写作《行路难》。忧来无和声，弦绝空长叹。
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三、宋濂、刘基等人的散文与仁、宣时期的台阁文风
▪ 宋濂（1310—1381）
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二、刘基的诗
▪ 刘基（1311－
Hale Waihona Puke 1375），字伯温，处州青田县南田乡
（今属浙江省温州
市文成县）人，故
称刘青田，元末明
初军事家、政治家、
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▪ 刘基不以诗名，但其诗在后世得到了很高评价。其诗为论者 所重的多创作于元末。 ▪ 天冥冥，云濛濛，当天白日中贯虹。壮士拔剑出门去，手提 仇头掷草中。掷草中，血漉漉，追兵夜至深谷伏。精诚感天天 心哀，太一乃遣天马从天来，挥霍雷电扬风埃。壮士呼，天马 驰，横行白昼，吏不敢窥。戴天之耻，自古有必报，天地亦与 相扶持。夫差徒能不忘而报越，栖于会稽又纵之。始知壮士独 无愧，鲁庄嵇绍何以为人为？
第一章 明前中期诗 文
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本章内容
▪ 第一节 明 初 诗 文 ▪ 第二节 成化至正德年间的诗文 ▪ 第三节 嘉靖、隆庆年间的诗文 ▪ 第四节 八股文的定型与繁荣
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第一节 明 初 诗 文
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一、“明诗冠冕”高启与“吴中四杰”
▪ “吴中四杰”之中，
高启（1336—1374）
声名最著，甚至被
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▪ 刘基散文为论者所称的是寓言集《郁离子》和《卖柑者言》 等名篇。
▪ 王袆（1322—1373）和方孝孺（1357—1402）是《明史·文 苑传》列举的明初“以文雄”的另两位文章家。
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▪ 永乐以后，尤其是仁宗、宣宗时期，政泰人和，台阁体应运 而生，成为文学主流。
▪ 杨士奇极为推崇欧阳修、曾巩：“自杨文贞而下，皆以欧、曾 为范，所谓治世之文、正始之音也。”（董其昌《重刻王文庄 公集序》）受其影响，后来的台阁文人大多以欧阳修文为宗。 台阁文人推崇欧阳修、曾巩，立足点是“羽翼六经”“发明圣人 之道”，看重的是欧阳修文章“舂容详赡，和平典雅”（倪谦 《松冈先生文集序》）的一面。
认为是“明诗冠冕”
（朱庭珍《筱园诗
话》）。高启元末
主要生活在张士诚
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▪ 高启作于元末的诗，现实性较强。如《塞下曲》： ▪ 日落五原塞，萧条亭堠空。汉家讨狂虏，籍役满山东。去年 出飞狐，今年出云中。得地不足耕，杀人以为功。登高望衰草， 感叹意何穷！
▪ 大江来从万山中，山势尽与江流东。钟山如龙独西上，欲破 巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。秦皇空此瘗 黄金，佳气葱葱至今王。我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台； 坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！
▪ 前七子倡言“文必秦汉、诗必盛唐”，提出以汉魏古诗和盛唐律 诗为取法对象，矛头主要指向茶陵派和性气诗派，希望借复 古达到反映现实及强调诗歌审美特征的目的。
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▪ 李梦阳所作七古，被沈德潜评为“雄浑悲壮，纵横变化”。音调 雄壮，气象阔大，粗具盛唐诗气象。
▪ 清风店南逢父老，告我己巳年间事；店北犹存古战场，遗镞 尚带勤王字。忆昔蒙尘实惨怛，反覆势如风雨至；紫荆关头 昼吹角，杀气军声满幽朔。胡儿饮马彰义门，烽火夜照燕山 云；内有于尚书，外有石将军。石家官军若雷电，天清野旷 来酣战；朝廷既失紫荆关，吾民岂保清风店。牵爷负子无处 逃，哭声震天风怒号；儿女牀头伏鼓角，野人屋上看旌旄。 将军此时挺戈出，杀敌不异草与蒿；追北归来血洗刀，白日
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▪ 为官以后，表现宏阔情感的作品开始减少，关注个人情感的 诗作逐渐增多。
▪ 我昔在家日，有乐不自知。及兹出门游，始复思往时。贫贱 为客难，寝食不获宜。异乡寡俦侣，童仆相拥持。天性本至慵， 强使赋载驰。发言恐有忤，蹈足虑近危。人生贵安逸，壮游亦 奚为？何当谢斯役，归守东冈陂。
▪ 赋闲家居，可以随意行止，不受任何拘束；出入官场，则危 险无处不在，“发言恐有忤，蹈足虑近危”。洪武七年（1374） ，高启因受魏观案牵连被处斩。
▪ 成化、弘治年间，陈献章、庄昶等人论诗主理，在诗坛形成 与茶陵派并行的性气诗派。他们推崇的诗人不是李、杜，而是 宋代理学家邵雍。其中一部分作品，能做到哲理与诗心涵融无 间，被称为山林诗，有助于矫正台阁体的肤廓之弊。
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▪ 第一次复古运动的中坚是前七子，主要活动于弘治、正德年 间，故又称“弘正七子”，核心成员有李梦阳、何景明、王九思、 边贡、康海、徐祯卿、王廷相等。
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第二节 成化至正德年间的诗文
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一、成化至正德年间的诗
▪ 李东阳论诗重音韵、格调，“贵情思而轻事实”，主张向汉唐 诗歌学习，以突破台阁体在诗歌内容和体制方面的限制。 ▪ 雨深门巷半苍苔，十日幽怀郁未开。刚道官闲忙又错，偶教 身健病还来。酒杯尚藉驱除力，诗债惭非应答才。犹有旧堂堪 系马，水边鸥鹭莫惊猜。