第二章认识世界和改造世界一、单项选择题：（下列每小题的四个选项中，有一项是最符合题意的，错选、多选或未选均无分）1、认识论是研究：（）A．世界是什么的学说B．世界是怎样的学说C．人的心理活动的理论D．人的认识的哲学理论2、马克思主义认识论首要的和基本的观点是：（）A．唯物论的观点B．实践的观点C．辩证法的观点D．认识是一个过程的观点3、第一次把科学的实践观引入认识论的是：（）A．费尔巴哈哲学B．黑格尔哲学C．马克思主义哲学D．康德哲学4、马克思主义认识论是：（）A．能动的反映论B．直观的反映论C．经验论D．先验论5、下列选项中正确表达了认识客体涵义的是：（）A．客体是实践和认识活动所指向的对象B．客体是主体创造出来的对象C．客体是外部自然界D．客体是客观存在的事物6、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这句话最好地说明：（）A．实践产生了认识的需要B．实践为认识提供了可能C．实践使认识得以产生和发展D．实践是检验认识的真理性的唯一标准7、人类认识发展的根本动力在于：（）A．人类需要和欲望的不断增长B．人类社会实践的不断发展C．人类认识器官的逐渐发达D．人类道德水平的不断提高8、实践是认识的唯一来源表明：（）A．只有直接经验来自实践B．只要参加实践活动就能获得正确认识C．一切认识都要直接参加实践活动才能获得D．一切认识归根到底都是从实践中获得的9、直接经验与间接经验的关系是：（）A．感性认识与理性认识的关系B．直观与反思的关系C．实践与反映的关系D．认识的“源”与“流”的关系10、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于：（）A．辩证法和形而上学的对立B．唯物论和唯心论两条认识路线的对立C．主观唯心主义和客观唯心主义的对立D．辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立11、唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别在于：（）A．是否承认人有认识能力B．是否承认认识是主体对客体的反映C．是否承认世界是可以被认识的D．是否承认认识世界是为了改造世界12、下列命题中属于唯物主义反映论观点的是：（）A．自然科学是人的主观智慧所构造出来的知识体系B．认识是不朽的灵魂对“理念世界的回忆”C．一切知识都是来自对客观世界的感觉D．圣人是生而知之的13、认识是主体对客体的反映，这是：（）A．只有辩证唯物主义才承认的观点B．唯心主义的错误观点C．一切唯物主义都承认的观点D．形而上学的观点14、认识的本质是：（）A．主体对各种认识要素的建构B．主体对客体的能动反映C．主体对客体本质的内省D．主体对客体信息的选择15、反映的能动性的基本标志是：（）A．目的性B．计划性C．创造性D．摹写性16、感性认识和理性认识的根本区别在于：（）A．感性认识是包含错误的认识，理性认识是正确的认识B．感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质C．感性认识来源于社会实践，理性认识来源于抽象思维D．感性认识产生于日常生活，理性认识产生于科学实验17、坚持理性认识依赖于感性认识，就是坚持了认识论的：（）A．可知论B．唯物论C．辩证法D．唯心论18、坚持感性认识有待于上升到理性认识，这体现了：（）A．认识论中的唯物论B．认识论中的辩证法C．认识论中的唯理论D．认识论中的经验论19、对同一句格言，年轻人所理解的意义，总没有饱经风霜的老年人所理解得广泛和深刻。
这一哲学观点在认识论上说明了：（）A．理性认识包含感性认识B．理性认识对实践有指导作用C．老年人的认识在一切方面都超过青年人的认识D．感性认识积累到一定程度就一定能上升为理性认识20、过分强调理性认识的可靠性和作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于：（）A．可知论B．不可知论C．唯理论D．经验论21、过分强调感性认识的可靠性和作用，否认理性认识的重要性的观点，在哲学上属于：（）A．唯理论B．经验论C．唯物主义D．唯心主义22、有些人在工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。
他们在认识论上犯了：( ) A．类似唯心主义的先验论B．类似唯理论的错误C．类似客观主义的错误D．类似经验论的错误23、霍尔巴赫认为人们对自然界的认识都起源于感觉，各种理智机能都是感觉机能派生出来的。
他说：“只有物质才能对我们的感官起作用，没有感官就不可能有任何东西被我们所认识”。
“经验要求人们活动，理性要求人们思考”。
“认真思考过的经验则把我们引向理性，而理性是不能欺骗我们的。
……理性使我们认识事物的真正本性，推知我们期待它们发生的结果。
”撇开他的机械主义的缺陷，就感性认识与理性认识的关系而言，其观点是：（）A．唯物主义经验论B．辩证唯物主义反映论C．唯物主义唯理论D．唯心主义经验论24、人们常常不是先掌握了全部的事实材料再进行逻辑推理，得出正确结论，而是凭借少量的事实的启发，通过创造性联想，运用大胆的想象和“幻想”，实现对这些复杂事物的本质、结构或规律的认识。
这种观点是：（）A．形而上学唯物主义的观点B．辩证唯物主义的观点C．唯心主义的观点D．唯心主义唯理论的观点25、“在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”，这一命题：（）A．强调了认识对实践的决定作用B．夸大了认识对实践的反作用C．强调了认识对实践的能动作用D．低估了实践对认识的决定作用26、一个完整的认识过程是指：（）A．感觉——知觉——表象B．概念——判断——推理C．实践——认识——实践D．感性认识——理性认识——感性认识27、“认识开始于感觉”，这是：（）A．唯物主义的观点B．唯心主义的观点C．唯物主义和唯心主义都承认的观点D．辩证唯物主义的观点28、判断对某一事物的认识是否完成的标志是：（）A．占有的感性材料是否十分丰富而又真实B．感性认识是否已经上升到理性认识C．对该事物的认识是否经过多次反复D．对该事物的理论认识是否运用于实践，并取得预期效果29、概念、判断、推理是：（）A．理性认识的三种形式B．感性认识的三种形式C．社会心理的三种形式D．意识形态的三种形式30、真理是：（）A．被大多数人普遍认同的意见B．客观事物及其规律C．人们有用的观点或理论D．人们对客观事物及其规律的正确认识31、关于真理，正确的说法是：（）A．真理即客观事物本身B．有用就是真理C．真理是人们对客观事物及其规律的正确认识D．绝对真理和相对真理是两种不同的真理32、真理的客观性决定了真理的：（）A．一元性B．多元性C．实用性D．相对性33、真理的绝对性是指：（）A．真理不能继续发展B．真理的无条件性、无限性C．真理的运用不受条件限制D．真理不需要检验34、辩证唯物主义认识论认为真理的本性是：（）A．主观的形式客观的内容B．客观的形式主观的内容C．主观同客观相符合D．绝对性和相对性的统一35、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，这是：（）A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论D．形而上学真理论36、任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。
这说明：（）A．真理具有客观性B．真理具有绝对性C．真理具有相对性D．真理具有片面性37、真理的相对性应理解为：（）A．真理的内容没有确定性B．真理和谬误之间没有固定的界限C．没有确定的检验真理的标准D．真理是主观对客观事物近似正确的反映38、牛顿力学是科学史上的重要成果，直到今天仍然在指导人们的实践。
但随着科学技术的发展，出现了许多牛顿力学不能解释的新的科学事实，于是诞生了如相对论和量子力学等这样的新的科学理论。
这些科学发展事实说明了：（）A．科学真理具有相对性B．科学真理是绝对的C．人的认识能力是有限的D．科学真理是人类永远无法认识的39、“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。
”这一名言的哲学意蕴是：（）A．在科学研究中，经验是不可靠的B．事物的可能性是因人而异的C．世界上一切事物只有可能性，没有不可能性D．每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性40、真理与谬误之间的相互关系是：（）A．在任何情况下都是绝对对立的B．没有相互转化的可能性C．在一定条件下可以互相转化D．两者之间没有原则区别41、检验真理的标准只能是：（）A．逻辑证明B．客观事物C．科学理论D．社会实践42、实践之所以是检验真理的唯一标准是由：（）A．真理的相对性和绝对性决定的B．真理的本性和实践的特点决定的C．实践的具体性和历史性决定的D．实践的有条件性和相对性决定的43、逻辑证明是：（）A．实践标准的一个重要补充B．实践标准以外的又一个检验标准C．先于实践标准的检验真理的标准D．优于实践标准的检验真理的标准44、绝对真理和相对真理是：（）A．两种性质不同的真理B．两种各自独立的真理C．真理的两个不同阶段D．客观真理的两种不同属性45、任何真理都有自己适用的条件和范围，这表明真理具有：（）A．相对性B．阶级性C．主观性D．绝对性46、在下列成对的理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是：（）A．能动反映论与机械反映论的对立B．反映论与先验论的对立C．可知论与不可知论的对立D．唯理论与经验论的对立47、“从群众中来，到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论中的哪一个原理一致：（）A．从认识到实践，从实践到认识B．从实践到认识，从认识到实践C．从理性认识回到实践D．从实践回到理性认识48、在真理观上坚持辩证法，就必须承认：（）A．真理既是绝对的，又是相对的B．真理既是感性的，又是理性的C．真理的内容是客观的，形式是主观的D．真理既是正确的，又包含错误因素49、实践是检验认识真理性的唯一标准，这个标准：（）A．是绝对确定的B．是不确定的C．既是确定的又是不确定的D．既是历史的又是逻辑的50、检验真理的实践标准之所以具有不确定性是因为：（）A．任何实践都是有人的主观因素参与其中的活动B．作为检验真理标准的社会实践总要受历史条件的限制C．任何实践都是客观物质活动D．有些认识任何实践都无法检验的51、马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
”这句话表明：（）A．实践才是检验真理的唯一标准B．实践是认识发展的动力C．实践是认识的唯一来源D．实践产生了认识的需要52、关于价值，正确的说法有：（）A．价值是主体的需要和利益B．价值是客体的某种属性或性能C．价值是客体满足主体需要的意义关系D．价值是指是否值钱53、药物对于健康人并没有直接的价值，而对于病人则具有直接的价值，这突出地说明了价值具有的：（）A．客观性B．主体性C．社会历史性D．多维性54、马克思说过：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。