据说，湖北社科院院士郝麦收曾与其儿子郝丁签下了“父子协议”，其主要内容是：郝丁自筹高等教育经费和结婚等一切终生大费用；而父母则自备养老费，生活费等。从协议签订的那一刻起，就意味着郝丁必须对自己负责任负到底。何为责任？从本义上来说，责任是一个人应该做的事，是一个人必须为之付出努力的任务。一个人生存在这个世界上本身就承担了一定的责任，而有些在万千宠爱之中长大的“现代接班人“却完全不知。青海省的一位叫陈邦顺的农民为了让自己的儿子上学，竟卖血给儿子筹措书费，并且为了凑齐书费，他在一个月内用了三个名字、在不同的地方卖了三次血。可他的儿子却拿着父亲的用“命“换来的钱在学校里吃喝玩乐，全然不顾父亲的辛酸。可怜的父亲只好把儿子请到了电视台，在父亲对儿子诉说之后，儿子却说：“爸在电视这么说我，他有病，我父亲是一个残酷无情的人”。
儿子为何会这样说？原来他是恨父亲没有好好教育他，教他树立责任意识，以至于会到现在这个局面。由此看来，培养高度的责任意识是十分重要的，特别是对于年轻人来说。年轻人肩负着更重的责任，他们是祖国的未来，是社会的接班人，有没有责任意识更是影响到国家的兴衰存亡。我们应该培养责任意识，勇于承担责任。
还有这样一个故事。约翰和戴维是同一家公司的两名职员。一次，公司让他们一同把一件很贵重的古董送到码头，没想到却意外将古董打碎了，他们都知道这将意味着失去工作。他们都悄悄来到了上司的办公室。戴维说：“这不是我的错，是约翰不小心弄坏了”。约翰说：“这件事是我们的失职，我愿意承担责任”。结果戴维被开除了。
勇于承担责任也是现年轻人必不可少的品质。有时候，是否勇于承担责任往往会改变一个人的命运，试着去承担一些责任，你会发现心情会随之明媚，智慧会随之增长，让你在不知不觉中成为一个优秀团队的核心。
责任是一种人格力量，也是一种处世的态度，人生的一种境界。我们要做负责任的人。
很多人看了这则报道后对这对父母提出了批评，说这协议违背了我国传统的父母抚养孩子的义务，这是父母对子女不负责任的表现。但我认为，这恰恰是父母对孩子负责任的表现。
随着时代的发展，许多家庭物质生活得到改善，随之而来，父母对孩子的负责任也变成了对孩子的溺爱，使孩子逐渐变得懒惰。养成了坏习惯，甚至走上了犯罪的道路，而上述父母并没有像以往母亲那样对待孩子是“衣来伸手，饭来张口”，而是培养了孩子的自产行为，这才算得上是真正的对孩子负责。
生活中，每个人都承担着一定的责任，老师承担着教育学姓的责任，父母承担着培育子女的责任，甚至在动物世界里，老鹰也承担着让幼鹰飞翔的责任，生活中存在着这么多的责任，我们也就需要学会做一个负责任的人。
做一个负责任的人会使我们充满勇气，智慧与力量，众所周知的洪战辉是一个极其负责任的人，正因为他有一颗坚强，有责任感的心，他才有勇气面对家境的贫苦而自立读书，才能有力量带着妹妹上大学。
我们怎样做一个负责任的人呢？俗话说，我为人人，人人为我。我们要培养社会责任意识。提高对社会责任的认识，同时，我们还要对自己负责等等。
努力做一个负责任的人吧！我相信我们的社会会更美好。
一纸协议，儿子脱离了父亲的庇护，在竞争如此激烈的商海中，摸爬滚打。扛起解决高等教育经费等一系列人生大事的责任。一纸协议，父亲要自己解决养老费，料理日常生活等名项事宜。就是这一纸协议，儿子学会了自强自立，自力更生，在绝境中奋发向上。
少时父养子，老时子养父。这在中国人看来是天经地义的。“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。说的就是这个道理。如果是这样，那我们的思想，我们的观念岂不是还停留在远古时代？
据说，湖北社科院院士郝麦收曾与其儿子郝丁签下了“父子协议”，其主要内容是：郝丁自筹高等教育经费和结婚等一切终生大费用；而父母则自备养老费，生活费等。从协议签订的那一刻起，就意味着郝丁必须对自己负责任负到底。何为责任？从本义上来说，责任是一个人应该做的事，是一个人必须为之付出努力的任务。一个人生存在这个世界上本身就承担了一定的责任，而有些在万千宠爱之中长大的“现代接班人“却完全不知。青海省的一位叫陈邦顺的农民为了让自己的儿子上学，竟卖血给儿子筹措书费，并且为了凑齐书费，他在一个月内用了三个名字、在不同的地方卖了三次血。可他的儿子却拿着父亲的用“命“换来的钱在学校里吃喝玩乐，全然不顾父亲的辛酸。可怜的父亲只好把儿子请到了电视台，在父亲对儿子诉说之后，儿子却说：“爸在电视这么说我，他有病，我父亲是一个残酷无情的人”。 儿子为何会这样说？原来他是恨父亲没有好好教育他，教他树立责任意识，以至于会到现在这个局面。由此看来，培养高度的责任意识是十分重要的，特别是对于年轻人来说。年轻人肩负着更重的责任，他们是祖国的未来，是社会的接班人，有没有责任意识更是影响到国家的兴衰存亡。我们应该培养责任意识，勇于承担责任。 还有这样一个故事。约翰和戴维是同一家公司的两名职员。一次，公司让他们一同把一件很贵重的古董送到码头，没想到却意外将古董打碎了，他们都知道这将意味着失去工作。他们都悄悄来到了上司的办公室。戴维说：“这不是我的错，是约翰不小心弄坏了”。约翰说：“这件事是我们的失职，我愿意承担责任”。结果戴维被开除了。 勇于承担责任也是现年轻人必不可少的品质。有时候，是否勇于承担责任往往会改变一个人的命运，试着去承担一些责任，你会发现心情会随之明媚，智慧会随之增长，让你在不知不觉中成为一个优秀团队的核心。 责任是一种人格力量，也是一种处世的态度，人生的一种境界。我们要做负责任的人。 很多人看了这则报道后对这对父母提出了批评，说这协议违背了我国传统的父母抚养孩子的义务，这是父母对子女不负责任的表现。但我认为，这恰恰是父母对孩子负责任的表现。
高中经典优秀议论文800字 优秀的议论文可以提高自己的写作水平哦。一起来看看关于高中的经典优秀议论文吧。下面是给大家整理的高中经典优秀议论文800字，供大家参阅! 高中经典优秀议论文800字：生与义本可兼得生命与道义是可以兼得的。 中国历史上有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深;;舍生取义。可在我看来，活着与坚守道义之间并不存在所谓的拮抗关系。相反的，正是因为我们热爱生命、珍爱生命、拥抱生命，才能创造出如此宏伟并源远流长的人类文明。事实上，生命本身就是一种辉煌博大的道义，生命正是因为它的存在，才存在价值。 生命的道义可融汇世间所有人文道义。试想一下，假如孟子在提出“生与义不可兼得，舍生而取义者也”这一自负之论前就已经为世间各种乱七八糟良莠不齐的道义燃尽生命之火，或者仅是为著出这一宏篇巨论、旷世绝文就献上生命的权杖，最终也只能成一个被世人取笑为只管讲义不顾死活的愣头小子。中国古代的传教者们，大多有一个弊病。他们自负地以为自己早已参透万物之道，整日狂妄地试图将自己的一切思想架凌于生命之上。他们喜欢对社会指指点点，喜欢让别人按照自己的想法去出发、行动。他们将自己这些繁琐忸怩的思想称为道义，认为它们已经超然物外，却从未想过，道义之传，必需生
命之存。 有这么一个传说，世间有一种鸟，一生只歌唱一次，就是当它将自己的身体用最长最尖锐的荆棘刺穿之时。那歌声能穿破苍穹让上帝微笑，因为付出了撕开生命的代价。无数人为这一傻鸟传说动容、泪落，认为那濒死前的一声悲鸣即是鸟生命价值的体现。然而，鸟的存在仅仅就只是为了那微弱的几声啼鸣么?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心悦耳的鸟就是毫无意义的么?鸟就真的不能有除被人类重视以外的理想了么?生命赋予了万事万物生机与力量，再由这些力量衍生出分枝，形成系统与文明。不为何而生，生就是生，生即价值，不需要人类再绞尽脑汁地为它寻求所谓的存在意义，大自然宽宏博爱，你真的不必再去斤斤计较。 道义是因生命的蓬勃而显得光彩斑斓，你若是还想在生命与道义之间画上小于符号，牺牲这世间唯一属于你的力量去满足你泛滥成灾的欲望，甚至贪婪到妄图让神与你说话，嗨，脑子坏掉了吧! 高中经典优秀议论文800字：坚守风吹雨打，动摇不了的是毅力;电闪雷鸣，惊悚不了的是勇气;而毅力和勇气的化身;;坚毅，是一代又一代人前进的目标。 在一片绝望的沼泽中，泥潭束缚着我们的身体，紧扼住我们的咽喉，我们却用信念支撑着生命，坚守着，是我们毕生的追求。 华丽繁茂的表面下隐藏着泛着的腐朽浑浊的泥浆，常常让人毫无防备，顷刻之间，犹如一种山崩地裂的感觉。而在美丽的拉迪戈岛海堤，有着一片伴着海滩的沼泽地，那里曾流传着一个美丽的传说：
高二下学期优秀作文专辑第三辑 讴歌亲情学习写得充实 阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。 据报载，一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”，主要内容是： 儿子全部自筹高等教育经费，自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生大事；父母要自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。这一纸协议在社会上引起了激烈的争论。有人说，这个协议违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德；也有人说，传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙的人口基础和小农生产的经济基础之上的，随着时代的发展，已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替。 要求： 全面理解材料，但可以选择一个角度作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。 父母在，亦远游 高二 （4）班付若冰 古人云，父母在，不远游。这是因为归家的路途太过遥远，如果走了太长的路，便是三年五载生生分隔了守望的人与思乡的心，空让游子承担子欲养而亲不待的忧伤。于是一纸协议变成了古老与现代的分割，孝顺与冷漠的界限，被赋予了过多沉重的含义，成为高速发展时代下的阴影。 对于此，我要说，父母在，亦远游。这是因为归家的路途太近，沉重的亲情已不能束缚游子追赶时光的脚步。守望的人有了自己的快乐，思乡的心须臾间便可得到慰藉，纵使是恩情万重也抵不过一叶轻舟。
于是总有人对我投来鄙夷的目光，他们说自古便有羔羊跪乳，乌鸦反哺。“父母在，亦远游”是对亲情的逃避，对亲人的不管不顾，可我却觉得亲情的根本却不在于不分时刻的守望，而是真正把对方放进心间的体贴，并非形式而是自然而然的情感。床边父母轮流起夜看护卧病在床的儿子，不分春秋夏冬地守望儿子生命的旅程，如果说这是一种关怀，那么时常回家听听父母的话就不是一种依恋了吗？朱自清先生在《背影》里对父亲为他去买橘子的过程曾有过一段细致入微的描写，“矮胖的身躯”拼命翻过火车旁的栏杆，“把大衣垫在我的座位上”明明普通至极却让人能感受到溶于父亲身影中的那份深情，以至落泪。而你能对这个情深意重的背影，只因为它是背影，而视而不见吗？ 我也痛恨有人借着“时代高速发展”的名义肆意践踏父母的那份难得情深。如果说不见不念不管不问是你对待父母的方式，那么你该如何面对双亲离去留下的无尽的沉默？电影《被遗忘的时光里》教给人们最重要的一课便是给予，福利院里的老人们倾其一生照料孩子，但孩子们却不懂给予只知索要。时光沉寂在蒙上灰尘的阳光里，老人们被遗忘在角落里，独自咀嚼着过去的时光。这便是路遥所说的“现代人最大的过错”。“父母在，亦远游”绝不是放弃，相反的，而是学着与父母分享时光，学着同父母共同享受快乐。 于是这便让我想到了“花甲背包客”，两位老人在自己的世界里享受极目无穷的快乐，而不是空守在无人的堂屋里，这是一种进步，也是一种洒脱，更是一种对儿女的最大的依赖。 让孩子走吧，他要去到世界的另一端，他要去看到这世界最瑰丽的风光，而我们也有我们自己的生活，同他们漫长的旅程一样精彩。 这便是“父母在，亦远游”，它并非对传统孝文化的放弃，而是一种更为贴近现代生活的进步。因为我们的血脉里有一种东西在提醒着我们无论离开多远，终有一天会回到生我育我的人身边。正是这种羁绊让我们自由地思念，自由地去到远方，然后落叶归根，回归大地 1初始的风。 摆脱依赖 高二
高中作文优秀范文800字三篇 【篇一】 人生就像一条路，有笔直的时候，也有弯曲的时候。每当回忆起这条路的时候，总会想起我的一次失败经历。它就像是一部电影一样，在我的脑海里不断地上映着，给我的人生一次教训。 还清晰地记得那是在初三上学期一次重要的期末统考中，我失利了，败得很惨，几乎全军覆没。并且我因此要降到普通班学习一个月。我不仅为我的成绩感到悲伤，更为要降到普通班而自尊心受到强烈的打击。 望着试卷上一个个刺眼的大大的“x”号，我的心像被刀刺一样痛。泪水像断了线的珠子止不住地滴落下来，模糊了我的视线，也冲淡了那刺眼的“x”号。 渐渐地，“雨过天晴”，看着被泪水淹的不成样子的试卷，我开始冷静下来，到底是什么原因导致这种惨状呢?我拿出试卷仔细分析出错的原因，渐渐发现主要是三个方面的问题：第一，基础知识掌握不牢固，有许多概念都模糊不清;第二，对知识的综合运用能力很薄弱;第三，做题不仔细、
马虎，导致会做的题做错了。 找出了问题所在，我开始研究对策。在寒假里，我制订了详细的学习计划，把每天的时间都作了科学、合理的规划，把所要复习的每一学科的内容都列出来，分配到每一天。知道了自己该做什么，就像一个猎人盯住了猎物，瞄准了目标，接下来我开始按步就班地实施。虽然要早起晚睡，每天的任务排得满满的，但是看到问题被我一个个解决，“堡垒”被我一个个攻克时，整个人沉浸在战胜困难后快乐的心境中，完全没有了劳累的感觉，随之而来的是饱满充沛的精神和更加高昂的斗志。 以上的努力在开学后的考试中得到了立竿见影的回报，一些小测验得心应手，大考一跃进入年级前茅。真是功夫不负有心人啊!我战胜了困难，也战胜了我自己!这无疑是上天给我的一次考验!在这次考验中我收获甚多，不但找出了隐藏已久的问题，而且让我懂得了：遇到挫折不要气馁，一定要勇敢去面对，要总结经验，吸取教训，制定应对措施，勇敢战胜困难。 这就是我的一次失败经历，在失败中，我任然坚信：“失败乃成功之母”，因为这一次的失败，让我更加注意地去走好自己的人生，让自己慢慢地迎接成功的到来。
讴歌亲情学习写得充实 阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。 据报载，一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”，主要内容是：儿子全部自筹高等教育经费，自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生大事；父母要自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。这一纸协议在社会上引起了激烈的争论。有人说，这个协议违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德；也有人说，传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙的人口基础和小农生产的经济基础之上的，随着时代的发展，已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替。 要求：全面理解材料，但可以选择一个角度作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。 父母在，亦远游 高二（4）班付若冰 古人云，父母在，不远游。这是因为归家的路途太过遥远，如果走了太长的路，便是三年五载生生分隔了守望的人与思乡的心，空让游子承担子欲养而亲不待的忧伤。于是一纸协议变成了古老与现代的分割，孝顺与冷漠的界限，被赋予了过多沉重的含义，成为高速发展时代下的阴影。 对于此，我要说，父母在，亦远游。这是因为归家的路途太近太近，沉重的亲情已不能束缚游子追赶时光的脚步。守望的人有了自己的快乐，思乡的心须臾间便可得到慰藉，纵使是恩情万重也抵不过一叶轻舟。 于是总有人对我投来鄙夷的目光，他们说自古便有羔羊跪乳，乌鸦反哺。“父母在，亦远游”是对亲情的逃避，对亲人的不管不顾，可我却觉得亲情的根本却不在于不分时刻的守望，而是真正把对方放进心间的体贴，并非形式而是自然而然的情感。床边父母轮流起夜看护卧病在床的儿子，不分春秋夏冬地守望儿子生命的旅程，如果说这是一种关怀，那么时常回家听听父母的话就不是一种依恋了吗？朱自清先生在《背影》里对父亲为他去买橘子的过程曾有过一段细致入微的描写，“矮胖的身躯”拼命翻过火车旁的栏杆，“把大衣垫在我的座位上”明明普通至极却让人能感受到溶于父亲身影中的那份深情，以至落泪。而你能对这个情深意重的背影，只因为它是背影，而视而不见吗？ 我也痛恨有人借着“时代高速发展”的名义肆意践踏父母的那份难得情深。如果说不见不念不管不问是你对待父母的方式，那么你该如何面对双亲离去留下的无尽的沉默？电影《被遗忘的时光里》教给人们最重要的一课便是给予，福利院里的老人们倾其一生照料孩子，但孩子们却不懂给予只知索要。时光沉寂在蒙上灰尘的阳光里，老人们被遗忘在角落里，独自咀嚼着过去的时光。这便是路遥所说的“现代人最大的过错”。“父母在，亦远游”绝不是放弃，相反的，而是学着与父母分享时光，学着同父母共同享受快乐。 于是这便让我想到了“花甲背包客”，两位老人在自己的世界里享受极目无穷的快乐，而不是空守在无人的堂屋里，这是一种进步，也是一种洒脱，更是一种对儿女的最大的依赖。让孩子走吧，他要去到世界的另一端，他要去看到这世界最瑰丽的风光，而我们也有我们自己的生活，同他们漫长的旅程一样精彩。 这便是“父母在，亦远游”，它并非对传统孝文化的放弃，而是一种更为贴近现代生活的进步。因为我们的血脉里有一种东西在提醒着我们无论离开多远，终有一天会回到生我育我的人身边。正是这种羁绊让我们自
世界之美 /zw/gzz/53.html 秀丽，壮丽，雄浑，自然之美各具特色。 婉约，收放，自然。文学之美自成一家。 友情，博爱，真诚，人性之美纵贯古今。 面对如此美好的世界，纵然是文学家也不会去推敲华丽的辞句，只有用心底的声音大呼一声:“这世界真是太美了!” “江如青罗带，山作碧玉替”的桂林山水，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南风光，共同展现了自然界的秀丽风采;旭日东升，海浪滔滔，迎着万里长风，面对茫茫太空，我们不能抑制内心壮美的感觉;大山莽莽，山风啸啸，站在长城的残垣断壁上，我们凝重的目光碰到了起伏的野草，世界突然变得雄浑和劲烈。我忽然想到，自然界是多么的缤密而严谨，又是多么的通灵和神奇，自然界的美在于它的博大。在于它的多元，在于它的漫漫历史和无限未来，这都是永恒的美。 “杨柳岸，晓风残月”烘托了离人依依的别情，展现了一道凄美的风景;“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”含蓄表达了古代东方不幸女性的命运;“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”传神地显示了梅花的形和神;“大江东去”唱出了气魄，吟出了风度;“金戈铁马，气吞万里如虎”真是气贯长虹，势吞山河;“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”道出了人生沧桑和落难者的共同心态，这是多么高超的悟性，多么珍贵的情怀……这都是风格不同、流传千古的文学之美。/ 峨冠博带终究要零落为泥，但人性之美却能镌刻山河，从古代的“虎溪三笑”到今天的无数友情佳话，无不验证着友谊的广泛社会感召力，而如果能将这种情谊由认识的朋友推广到不认识的朋友，即突破自我的范畴，就是宗教般的神圣的博爱，从无缘大慈”到“罗兰修女”的美德善行，无论是敌是友除了赞叹外都无话可说。而友情和博爱都以真诚为前提，有了真诚，就有了人性之美，在这里只有美，而没有善恶。这都是古今中外人们尚未的呼唤的人性之美。 美的自然，美的文学，美的人性，这是多么美妙的世界。如果说这个世界确有丑恶，那也一定是为陪衬美好，人性是美的归结和美的终极。即使在阴暗的夜晚，我们也能用黑色的眼晴来寻找光明，从这个意义上说，美无处不在:包括蔡京的书法，苏小小曾经照充西湖的姿容。王国维的不解情结，周作人的玩物之篇。
学习写得充实 阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。 据报载，一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”，主要内容是：儿子全部自筹高等教育经费，自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生大事；父母要自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。这一纸协议在社会上引起了激烈的争论。有人说，这个协议违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德；也有人说，传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙的人口基础和小农生产的经济基础之上的，随着时代的发展，已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替。 要求：全面理解材料，但可以选择一个角度作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。 父母在，亦远游 高二（4）班付若冰 古人云，父母在，不远游。这是因为归家的路途太过遥远，如果走了太长的路，便是三年五载生生分隔了守望的人与思乡的心，空让游子承担子欲养而亲不待的忧伤。于是一纸协议变成了古老与现代的分割，孝顺与冷漠的界限，被赋予了过多沉重的含义，成为高速发展时代下的阴影。 对于此，我要说，父母在，亦远游。这是因为归家的路途太近太近，沉重的亲情已不能束缚游子追赶时光的脚步。守望的人有了自己的快乐，思乡的心须臾间便可得到慰藉，纵使是恩情万重也抵不过一叶轻舟。 于是总有人对我投来鄙夷的目光，他们说自古便有羔羊跪乳，乌鸦反哺。“父母在，亦远游”是对亲情的逃避，对亲人的不管不顾，可我却觉得亲情的根本却不在于不分时刻的守望，而是真正把对方放进心间的体贴，并非形式而是自然而然的情感。床边父母轮流起夜看护卧病在床的儿子，不分春秋夏冬地守望儿子生命的旅程，如果说这是一种关怀，那么时常回家听听父母的话就不是一种依恋了吗？朱自清先生在《背影》里对父亲为他去买橘子的过程曾有过一段细致入微的描写，“矮胖的身躯”拼命翻过火车旁的栏杆，“把大衣垫在我的座位上”明明普通至极却让人能感受到溶于父亲身影中的那份深情，以至落泪。而你能对这个情深意重的背影，只因为它是背影，而视而不见吗？ 我也痛恨有人借着“时代高速发展”的名义肆意践踏父母的那份难得情深。如果说不见不念不管不问是你对待父母的方式，那么你该如何面对双亲离去留下的无尽的沉默？电影《被遗忘的时光里》教给人们最重要的一课便是给予，福利院里的老人们倾其一生照料孩子，但孩子们却不懂给予只知索要。时光沉寂在蒙上灰尘的阳光里，老人们被遗忘在角落里，独自咀嚼着过去的时光。这便是路遥所说的“现代人最大的过错”。“父母在，亦远游”绝不是放弃，相反的，而是学着与父母分享时光，学着同父母共同享受快乐。 于是这便让我想到了“花甲背包客”，两位老人在自己的世界里享受极目无穷的快乐，而不是空守在无人的堂屋里，这是一种进步，也是一种洒脱，更是一种对儿女的最大的依赖。让孩子走吧，他要去到世界的另一端，他要去看到这世界最瑰丽的风光，而我们也有我们自己的生活，同他们漫长的旅程一样精彩。 这便是“父母在，亦远游”，它并非对传统孝文化的放弃，而是一种更为贴近现代生活的进步。因为我们的血脉里有一种东西在提醒着我们无论离开多远，终有一天会回到生我育我的人身边。正是这种羁绊让我们自由地思念，自由地去到远方，然后落叶归根，回归大地初始的风。 摆脱依赖
高中优秀议论文作文800字 【篇一：在创新中进步】 鲁迅先生曾说过：“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的”鲁迅先生还说过：“世上本没有路，走的人多了也便成了路”如果没人去开辟没人去走也便就没有路，第一走的那个人就是敢于创新的。 不知道大家是否还记得卖猪肉的清华才子陈生，他是个十分有创新意识的人，他的思维和普通人的不一样。毕竟作为清华毕业生，在常人眼里再怎么说也不可能选择去卖猪肉，也正是因为没人走这条路，陈生勇敢地迈开了第一步。当时他是不被家人支持没被朋友看好的，都觉得这是个没前途的行业，他曾说过卖猪肉比卖电脑更有技术含量，这不仅是大学生没看到的，还是卖猪肉的也不会分析到的商业模式。，他在短短一年内开设了近100家猪肉连锁店，成为广州乃至广东的猪肉连锁店，被人称为广州”猪肉大王”。这足以证明他的成功，正是因为他的成功为之后的毕业生提供了创新创业的成功例子，并且会有人跟着他的脚步走。 除开清华北大的传说，我们身边也有很多这样富有创新理念的普通人。比如我的数据库老师他是个研究生，而他的第一份工作是现在被很多人调侃的职业——搬砖。那时他的家人对他已经不报任何希望了，他自己却干劲满满工作
了两年，后来因为工地的原因他无奈被迫失业。之一段时间他做了很多其他职业，最后才做的老师，他的教学经历不长，但今年的颁奖典礼上他是秀的教师。这还得感谢他的第一份搬砖职业，正因为有这份经历，他给学生讲课思维很活跃，讲课方式也很形象的用工地的各种事物做比喻，这使抽象的数据变得简单易懂，所以他的教学质量是非常高的，这何尝又不是源于创新而获得的成功呢? 如果发展中坚持的是一成不变，一味模仿，那就不叫发展，只能算是时间的流逝，社会是在创新中发展的，没有创新社会就不会前进。没有创新的人就如活着没了灵魂;没有创新的企业就如楼层没有阶梯，有创新才会进步。 路是人走出来的，不要等着别人去走，如果每个人都这样想这样做，那么这世界上就不会有路，要勇于创新，每个人都可能成为某条路的鼻祖。 【篇二：珍惜对手】 活在世上，每个人都会遇到对手，他们往往和你不相上下，往往一个疏忽，他们就超越你了，这时候不免有失落感，也有一种更强的上进心。 有些人把对手当做敌人，或仇视，或不安。其实不然，每一个对手，都是值得珍惜的。 人说，人生得一知己乃一大幸事，对一个一生的知己很难得，但，一个一生的对手，亦是珍贵。不管生活也好，
高中优秀议论文800字 雨果曾说:“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”友谊的小船说翻就翻，宽容和理解是决定性因素。 林则徐对于宽容也有独特的见解。“海纳百川，有容乃大，山高万仞，无欲则刚。”宽容是一个人的立命之本，底线是我们必须坚守的原则，友谊的小船为何说翻就翻? 建立友谊的小船，必将经历岁月的洗礼，挫折的刷新。管鲍之交让人神往;金兰之交初心依在;生死之交命相随。这些传承至今的美德何时存在“说翻就翻”的危险?古人信命，但我们不信!说到底还是本身无法做到真正的宽容! 李政道与杨振宁的分道扬镳，让我们见识了物理界的大翻船;郭德纲与曹云金的沸沸扬扬，让我们领略了相声界的师徒翻船;郑爽与粉丝的对骂当歌，让我们知道了什么是放飞自我!友谊需要各退一步的海阔天空，需要一种独特的宽容去肯定它的存在。也许万千世界之中的我们是如此的渺小，但提高个人修养和个人素质水平是我们为了实现中国梦所需要做出的贡献值。 说一千道一万，到底什么是宽容? 宽容犹如荆棘丛中长出来的谷粒多，假如人人都学会宽容，那么天地自然宽。假如人人都学会宽容，那么友谊的小船怎能说翻就翻。学会宽
容，不是因为他是绿草地中的那朵璀璨的花，而是我们拥有一颗红色跳动的心。学会宽容，不计较个人的得与失，放开胸怀，友谊的小船还会说翻就翻吗? 红尘之中，因为有了宽容，你我才能够读懂彼此的心灵;因为有了宽容，我们才能建立“君子之交”的友谊小船，漫漫长路，几十年的人生我们只走了十分之一，学会宽容，未来的天是蓝色的，像沉寂的大海上的一艘巨艇，救命稻草离我们只差一步。 时间倒流回桃园三结义，三个不同的人却一起走向了人世的巅峰，他们彼此包容着性格中的缺陷，才造就了史书上的一段传奇佳话。有时候友谊的小船说翻就翻是我们在根本上缺乏一些必备的素质。 宽容犹如宽广的大海，印证你那宽广的胸怀。 生活中，我们总会有顾虑，担心这个，担心那个。也许，当我们拿起勇气，放下顾虑的时候，问题就会迎刃而解。 一块价格不菲的宝石只因有一道裂痕不那么完美。当地有着多年经验的老工匠没有放下心中的顾虑，担心宝石会变得更没有价值，他放弃了让一块带有裂痕的宝石成为两块完美宝石的机会。年轻的一个工匠站了出来，并且完美的切割出了两块宝石。 也许，年轻的工匠没有多少经验，但是他拿出了勇气，
篇一:2011优秀的高中800字作文范文 朝春柳韧·愁丝千百段 一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。 ——晏殊《浣溪沙》 洋洋洒洒,沐浴着朝阳的光艳,柔风轻轻地荡着韧如丝的新柳。湖波翻动着水光,倒映着岸边的山景悠悠然飘出一段白绸,把酒握书卷,飘飘然前行。 观赏着早春的风景,看燕在梁间戏舞,观黄莺在树上欢歌,映衬着我惆怅的心境,不知不觉,已然抚琴而坐,和着春光绿景,吟起悲凉之作。虽人在春中,心却还是秋时。 无意中漫步,沿着园中的新绿,默默地又来到分别之处,那亭,依然在伫立在春风朝阳之中,犹如旧时的欢娱之景。想那时,友人聚在此处,把酒当歌,吟诗作画,何等快活!而如今却没有留下一片回忆。一阵风悠然而起,扬起的柳絮打乱我的思绪,猛然间回到眼前,今日早已不同于昔时。叹一声,无奈中前游。 走走停停,回想曾经一幕幕,满心怅恨,才了解,失去后才懂得珍惜,却也晓得为时已晚。友人如天边晓亮的晨晖,一瞬间悄然而去,而且一去不返。 偶然间抬头仰望,却看那山水之外上午一轮红日,壶中酒已无点滴,与这落日相映,手中竹卷也散开来。才知道,茫然中我又过了一日,望那即将归隐的阳光,心中忽地腾起一般的红云。 不知何时,一只月也悄然地转上枝头,弯弯的月牙,隐匿在乌云之中,朦胧中增添了一缕忧愁,依稀记起秋天的落花,想自己也是一片寂寞的花瓣,随风飘落,沉埋于尘土之中。几只雏燕在空中划着一道道完美的弧线,也荡起我一翻翻的思愁。 春花的暗香萦回在春风中,人已然醉去,吟一句“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”,拂袖抽身而回,夹着愁思,千百段……
篇二:高中作文800字 高中作文800字.txt假如有一天你想哭打电话给我不能保证逗你笑但我能陪着你一起哭。坚强的基本,就是微笑。面具戴久了丶就成了皮肤≈<< “精神的三间小屋”>> 毕淑敏在《精神的三间小屋》中说:精神有三间小屋。第一间,盛放我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,盛放我们自己。 在我们的心中也有三间小屋。 第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断地啄食,在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩;没有经过风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠;没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。 苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民者,则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。 古有言:三思而后行,充分地思考,才有扫清行进之中的障碍,庞涓未经深思,轻信孙膑所设之计,才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾,可马懿未经熟虑,轻信孔明空城之计,才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考,敢于否定前人,才有了给阿基米德一个杠杆,他可以撬起整个地球的佳话,才有了给卡文迪许一杆巨称,他可以称出地球质量的传奇。 第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心智的人类,更应摆正自己的位置,即使有苦有难,也可以进过思考,找寻出路。坚信,我是自己的主宰,虽然失望,但不绝望。
【篇一】 有人笑说：“门缝里看人，把人看扁了。而当今的社会，却是门缝里看人，把人看远了。”然而，笑声背后的辛酸，却不仅仅是逐渐淡漠的邻里关系，更是人心铸成的一道道心门，将人与人之间近在咫尺之心灵隔得远在天涯，隔出了“事不关己，高高挂起”，隔出了所谓的安全感，也隔出了一个冰冷的世界。 然而，没有人是一座孤岛，社会中的你我总有着千丝万缕的联系，只有每个人都点燃心中善的火焰，顺手的小事，平常的爱心，便能拯救整个社会的明天。 顺手的小事不一定小，别人的事也不一定只属于别人，倘若修船工不愿为别人的船补一下多余的洞，那如果划船的孩子中也有一个是他自己的掌上明珠，他又怎能不因没有顺手做小事而后悔莫及？ 顺手的小事，彰显的不只是一种向善的习惯，更是道德社会的脊梁。被“彭宇案”“许云鹤案”吓怕了的十位路人，竟忍心看着可怜的小悦悦遭受两次车轮碾轧之苦，却不敢只是顺手地将她拉到一边。 冰冷的雨滴拍打的不仅仅是小悦悦摔倒下的那块土地，更是十几亿国人的冷漠之心。还好，还好有人愿意伸手，还好有人愿意做这样一件顺手的小事。还好有善良的拾荒阿婆陈贤妹愿意拉小悦悦一把，她这一拉，不仅仅是将小悦悦拉出濒临死亡的边缘，更是将我们这些旁观者拉出道德滑坡的冷漠世界。 一个拾荒者，有的却是超越众人的至善至美。她的善，不是惊天动地的英雄壮举，却足以使冷漠的灵魂为之震颤；她的美，不是沉鱼落雁闭月羞花，却足以让每个人都为她的魅力所折服。 但你我更要知道，这种魅力并不是你我力所不能及，只要我们愿意将顺手的小事用心做好，将平常之爱心播撒在身边，我们的世界便不再是孤岛一样的荒凉暗淡。 也许，平常的爱心只是苏州撑伞女孩的一把伞，它却可以撑起爱，撑起阳关，撑起人与人之间的桥梁；也许，平常的爱心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，这却可以挽救一个生命，挽救一片道德，挽救人与人之间的温情。 没有人是一座孤岛，顺手的小事与平常的爱心便是善的桥梁。 【篇二】 华夏之邦，是一个神奇而迷人的国度。这里风景秀丽宜人，这里文化源远流长。 无论是巍峨连绵的万里长城，抑或是遍布神州的中华美食，乃至饮誉全球的高铁网络，凡此种种，无一不展现华夏民族之大智慧与大境界。
父子协议作文讲评学案 阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。 据报载，一位父亲与儿子签订了一份“父子协议”，主要内容是：儿子全部自筹高等教育经费，自己解决谋业，创业，结婚等一系列人生大事；父母要自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。这一致协议在社会上引起了激烈的争论。有人说，这个协议违背了我国传统的父母抚养子女，子女赡养老人的伦理道德；也有人说，传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农村社会多子多女的人口基础和小农生产的经济基础之上的，随着时代的发展，已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替。 要求：全面理解材料，但可以选择一个角度构思作文。 解析：这则材料作文不同于一般的材料作文，这是一则辩论性的材料，可以就事论事。 一、肯定这种做法： 1、一纸协议，父亲要自己解决养老费，料理日常生活等名项事宜。一纸协议，儿子学会了自强自立，自力更生，在绝境中奋发向上。 2、随着时代的发展，我们应该有一种新型的父代与子代之间的关系。在美国，父母只负责孩子到成年的相关费用，甚至孩子们的零花钱都必须用劳动换得，所以美国的孩子很早就有自立意识，他们懂得钱来之不易，他们知道父母的辛苦，因此不乱花钱，他们不像中国的孩子花钱大手大脚，过生日，要宴请全班同学在豪华酒店狂吃海喝。 3、在我们的生活中，不乏从小自立意识就很强的人。例如，曾在
中南大学就读的洪战辉，被哈佛大学录取的刘亦婷。 4、我们需要自立、国家需要自立。只有具有了自立意识，街上就不再有衣衫褴褛的乞丐，社会才会发展进步，国家才会更加强盛。 5、父母要舍得放手 父母之爱子，则为之计深远。这是古人都明白的道理。一位名人曾经说过，爱孩子是动物的本能，是母鸡都会做的事，只有人才能给孩子理智而有益的爱。 6、亲缘关系不妨让位给契约关系规则意识能得以确立，责任意识能得到强化，信用意识能得到培养。 二、否定这种做法： 1、这是一种铤而走险的实验 父子协议只是一种教育子女的形式，并不是让所有的家长都和子女都来签这种苛刻的冷冰冰的“四不管”协议。 3、我们应该发扬中华民族的传统道德 协议带来的正面效果很好，它很好的抑制了“啃老族”的现象。但是，它带来的负面影响却违背了传统的道德观念，一张强制性的协议，未必会让所有的年轻人真正学会“孝”的含义，这种行为不宜广泛提倡。 4、父子关系岂能一纸摆平 要培养自己的自立意识，不一定要签定合同，断绝亲子关系。中国是礼仪之邦。父母有教育抚养子女的义务，子女有赡养老人的义务，这是法律规定的，而协议是没有法律效力的，无法约束双方的关系。
编号：_______________本资料为word版本，可以直接编辑和打印，感谢您的下载 父子协议材料作文 甲方：___________________ 乙方：___________________ 日期：___________________
讴歌亲情学习写得充实 阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。 据报载，一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”，主要内容是：儿子全部自筹高等教 育经费，自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生大事；父母要自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。这一纸协议在社会上引起了激烈的争论。有人说，这个协议违背了我 国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德；也有人说，传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙的人口基础和小农生产的经济基础之上的，随着时代的发展，已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父代与子代之间的关系来代替。 要求：全面理解材料，但可以选择一个角度作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。 父母在，亦远游 高二（4）班付若冰 古人云，父母在，不远游。这是因为归家的路途太过遥远，如果走了太长的路，便是三年五载生生分隔了守望的人与思乡的心，空让游子承担子欲养而亲不待的忧伤。于是一纸协议变成了古老与现代的分割，孝顺与冷漠的界限，被赋予了过多沉重的含义，成为高速发 展时代下的阴影。 对于此，我要说，父母在，亦远游。这是因为归家的路途太近太近，沉重的亲情已不能束缚游子追赶时光的脚步。守望的人有了自己的快乐，思乡的心须臾间便可得到慰藉，纵使是恩情万重也抵不过一叶轻舟。 于是总有人对我投来鄙夷的目光，他们说自古便有羔羊跪乳，乌鸦反哺。“父母在，亦远游"是对亲情的逃避，对亲人的不管不顾，可我却觉得亲情的根本却不在于不分时刻的守望，而是真正把对方放进心间的体贴，并非形式而是自然而然的情感。床边父母轮流起夜看 护卧病在床的儿子，不分春秋夏冬地守望儿子生命的旅程，如果说这是一种关怀，那么时常 回家听听父母的话就不是一种依恋了吗？朱自清先生在〈〈背影》里对父亲为他去买橘子的过 程曾有过一段细致入微的描写，“矮胖的身躯”拼命翻过火车旁的栏杆，“把大衣垫在我的座 位上”明明普通至极却让人能感受到溶于父亲身影中的那份深情，以至落泪。而你能对这个 情深意重的背影，只因为它是背影，而视而不见吗？ 我也痛恨有人借着“时代高速发展”的名义肆意践踏父母的那份难得情深。如果说不见不念不管不问是你对待父母的方式，那么你该如何面对双亲离去留下的无尽的沉默？电影 〈〈被遗忘的时光里》教给人们最重要的一课便是给予，福利院里的老人们倾其一生照料孩子，但孩子们却不懂给予只知索要。时光沉寂在蒙上灰尘的阳光里，老人们被遗忘在角落里，独 自咀嚼着过去的时光。这便是路遥所说的“现代人最大的过错”。“父母在，亦远游”绝不是 放弃，相反的，而是学着与父母分享时光，学着同父母共同享受快乐。 于是这便让我想到了“花甲背包客”，两位老人在自己的世界里享受极目无穷的快乐， 而不是空守在无人的堂屋里，这是一种进步，也是一种洒脱，更是一种对儿女的最大的依赖。让孩子走吧，他要去到世界的另一端，他要去看到这世界最瑰丽的风光，而我们也有我们自 己的生活，同他们漫长的旅程一样精彩。 这便是“父母在，亦远游”，它并非对传统孝文化的放弃，而是一种更为贴近现代生活的进步。因为我们的血脉里有一种东西在提醒着我们无论离开多远，终有一天会回到生我育 我的人身边。正是这种羁绊让我们自由地思念，自由地去到远方，然后落叶归根，回归大地初始的风。
篇一：2011优秀的高中800字作文范文 朝春柳韧·愁丝千百段 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。 ——晏殊《浣溪沙》 洋洋洒洒，沐浴着朝阳的光艳，柔风轻轻地荡着韧如丝的新柳。湖波翻动着水光，倒映着岸边的山景悠悠然飘出一段白绸，把酒握书卷，飘飘然前行。 观赏着早春的风景，看燕在梁间戏舞，观黄莺在树上欢歌，映衬着我惆怅的心境，不知不觉，已然抚琴而坐，和着春光绿景，吟起悲凉之作。虽人在春中，心却还是秋时。 无意中漫步，沿着园中的新绿，默默地又来到分别之处，那亭，依然在伫立在春风朝阳之中，犹如旧时的欢娱之景。想那时，友人聚在此处，把酒当歌，吟诗作画，何等快活！而如今却没有留下一片回忆。一阵风悠然而起，扬起的柳絮打乱我的思绪，猛然间回到眼前，今日早已不同于昔时。叹一声，无奈中前游。 走走停停，回想曾经一幕幕，满心怅恨，才了解，失去后才懂得珍惜，却也晓得为时已晚。友人如天边晓亮的晨晖，一瞬间悄然而去，而且一去不返。 偶然间抬头仰望，却看那山水之外上午一轮红日，壶中酒已无点滴，与这落日相映，手中竹卷也散开来。才知道，茫然中我又过了一日，望那即将归隐的阳光，心中忽地腾起一般的红云。 不知何时，一只月也悄然地转上枝头，弯弯的月牙，隐匿在乌云之中，朦胧中增添了一缕忧愁，依稀记起秋天的落花，想自己也是一片寂寞的花瓣，随风飘落，沉埋于尘土之中。几只雏燕在空中划着一道道完美的弧线，也荡起我一翻翻的思愁。 春花的暗香萦回在春风中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，拂袖抽身而回，夹着愁思，千百段…… 篇二：高中作文800字 高中作文800字.txt假如有一天你想哭打电话给我不能保证逗你笑但我能陪着你一起哭。坚强的基本，就是微笑。面具戴久了丶就成了皮肤≈<< “精神的三间小屋”>> 毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。 在我们的心中也有三间小屋。 第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。 苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。 古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。 第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
高中优秀议论文范文800字【三篇】 【篇一】 生命与道义是可以兼得的。 中国历有一个听来豪迈雄壮的成语对后世的影响颇深 ”这一自负却从未想过，道义之传，必需生命之存。 ?不会啼鸣或是啼叫声不能令人赏心 ?生命赋予了万事万物生机与力量，再由这 ! 【篇二】 风吹雨打，动摇不了的是毅力;电闪雷鸣，惊悚不了的是勇气;而毅力和勇气的化身——坚毅，是一代又一代人前进的目标。 在一片绝望的沼泽中，泥潭束缚着我们的身体，紧扼住我们的咽喉，我们却用信念支撑着生命，坚守着，是我们毕生的追求。
华丽繁茂的表面下隐藏着泛着的腐朽浑浊的泥浆，常常让人毫无防备，顷刻之间，犹如一种山崩地裂的感觉。而在美丽的拉迪戈岛海堤，有着一片伴着海滩的沼泽地，那里曾流传着一个美丽的传说： 在小岛上，曾有一对夫妇和他们尚小的孩子出门远游，途经这片沼泽，孩子不慎跌入泥潭中，伤心欲绝的母亲不顾丈夫的反对，纵身跳入泥穴，于是两条生命没入漩涡，沼泽无情的吞噬了他们，正在众所纷纭，哀鸣声四起之时，母亲抱着她的孩子才能够泥潭中爬了出来，他们重新获得了生命，从此，岛上的居民都信奉着，爱的力量是伟大的，也同时倍加尊重坚守在绝望中的人们。 望着泛着碧浪的海，眼神中流露出一丝空洞，曾有人用豆蔻般的人生，在那一片礁石中，用生命上演传奇。 站在甲板上，望着北方的方向，像咀嚼着一根橄榄枝，是苦涩的，却又是甘甜的，试想，是世俗的七情六欲，悲 记得李文波吗?他就是那个守礁20 不愧被评为感动中国的人。 守。 “坚守” 【篇三】 ;也许，在万千学子心中，只有名校才能将他们送往人生顶峰…… !与普通学校并无差距，可能会有人说：名校与普通 名校的老师更为勤劳，也更懂得“不耻下问。”我现在的班主任就是一个鲜活的例子，我所读的高中连省级示范性高中都达不到，身为我们学校一位北师大毕业的他，常常为我们改卷改得头昏眼花，还熬夜为我们整理复习资料，还美名曰《花生宝典》。 至于学习风气嘛，难道这能怪普通学校吗?莫不是那些所谓的“名校”将那些所谓的“尖子生”挖走，学习风气不怪学校本身，只能怪学生本人。 “读名校，走好路!”这是我们众多家长对众多学子的告诫。我觉得这是无中生有的，的语文教授薛群的大学只是那地处荒凉地带的云南大学，可这又阻止了他的成功之路了吗?还不是依旧成为影响至深的导师?
“父子协议”，是耶，非耶 作者：安徽孟晓东 来源：《作文成功之路·上旬刊》 2011年第11期 安徽孟晓东 【辩论话题】 报载，一位父亲与儿子签订了一纸“父子协议”，主要内容是：儿子自筹全部高等教育学费，自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生问题；父母要自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。 这一纸协议在社会上引起了激烈的争论。有人说，这个协议违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德；也有人说，传统的双向依赖型亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙的基础上的，随着时代的发展，这已经成为一种消极因素，应该有一种新型的父子关系来代替。那么，对于这纸“父子协议”，你如何看待呢？“父子协议”，是耶，非耶？ 【正方观点】 社会在不断发展，人们的观念也应与时俱进，新型父子关系的出现自然在情理之中。 首先，古人云：“父母之爱子，则为之计深远。”培养子女的独立精神，对其进行挫折教育，对其未来发展至关重要。父亲与儿子签订“父子协议”，看似荒唐，不近人情，其实，这份协议所蕴含的是对孩子更为深沉的爱，等到孩子立足社会时就能明白父亲的良苦用心。也许有人会说，父母怎能拒绝履行抚养子女的义务呢？其实从协议内容看，父亲所要求的是儿子“自筹全部高等教育学费，自己解决谋业、创业、结婚等一系列人生问题”，而现今很多在校大学生可以凭借自己的劳动获取不菲的报酬，因此，此协议无可厚非。 其次，传统的双向依赖型亲情与孝道是建立在农村社会多子多孙基础之上的，在这种情况下，“养儿防老”是当时社会的常态，无儿无女的人晚年难免陷入困境。正如李密在《陈情表》中所言：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”李密所说的“母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远”，自然也可以理解了。而如今的现实情况是，我国正在逐步建立健全各种社保制度，每个人都可以在力所能及的时候，办理社会医疗、养老等保险，以解除后顾之忧。 再次，老龄化社会日渐成型，多数家庭都是独生子女，未来一对夫妻往往要面对4至8位老人。在这种情况下，如果不发挥社会作用，仅靠儿女养老显然是不现实的，大部分子女都心有余而力不足，与其到时让子女力不从心，不如早想他法。 最后，在竞争异常激烈的时下，轻装上阵更有利于事业的发展。俗话说，“好男儿志在四方”，一心牵挂着父母的养老问题，势必影响事业的发展。因此，采取某种手段，让双方的依赖关系变得不那么紧密，也算是帮助子女解除后顾之忧的良策。 【反方观点】 “父子协议”显然违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德，必将为中华民族所不容。