梳理探究姓氏源流教案
教学目的：
1、通过了解自己姓氏的来源。
了解中国姓氏发展的脉络，提高语文学习的探究能力。
2、通过网上搜索、分组讨论、合作讨论归纳出姓氏发展的脉络。
3、培养学生语文探究学习的兴趣爱好，增强民族自豪感与认同感。
教学重点：利用互联网搜索来查找关于自己姓氏的资料。
难点：运用科学的分类方法对中国姓氏的来源及发展进行归类、整理。
活动准备：与主题相关的资源
教学过程：
一、导入：
同学们，有一个叫秦涧全的人在游览岳王庙时，看到南宋大奸臣秦桧夫妇跪岳王庙前，义愤的在岳王庙前题诗：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。
”可见秦涧全对自己的姓的尴尬。
而著名学者孔庆东教授每次出来讲学，总是自豪的向听众介绍自己是孔子的第十三代传人。
可见，姓名对一个人来说是很重要的。
我们每个人都有自己的姓氏，我们的姓氏是如何来的呢？今天带着这个问题让我们一起到网络的知识海洋中去寻找答案。
二、展示问题：
1、利用互联网查找自己姓氏的来源。
2、利用互联网找出自己姓氏在本地的分布情况。
3、思考姓氏文化对中国文化的贡献。
三、分组：按姓氏和人数将班级学生分成六小组。
三、上网查阅资料、讨论、最后展示成果。
优秀成果展示
第一组
我们组每个人的姓氏来源：
杨姓：
杨姓在“百家姓”中排第16。
是现时中国第六大姓氏，杨姓是全球华人十大姓之一。
杨姓出自黄帝之后西周王族。
据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国。
西周成王姬诵封其弟叔虞领地于今山西西南一带，建都于唐，为唐侯。
因唐地临晋水，由此为晋国，叔虞即为晋开国之君。
至春秋时，晋国内乱，晋武公灭瑉侯统一晋国。
武公死后，其长子诡诸继位，为晋献公。
献公相继灭周围诸小国，包括杨国。
献公封其二弟伯侨领地于杨，以地取姓即为杨姓。
由此伯侨成为杨氏得姓始祖。
杨姓属于以封地为姓。
在我们中牟县，杨姓的分部比较广泛，在各个乡镇都有分布，主要集中在三官庙乡，九龙镇一带。
第二组
贺姓：
出自姜姓，是为避帝王名讳所改的姓氏。
春秋时，齐桓公（姜姓）有个孙子叫公孙庆克，他的儿子庆封以父名命氏，称为庆氏。
庆封在齐灵公时任大夫，在庄公时与崔杼曾为上卿，执掌国政。
后两人再升为左右相国。
因崔杼家内发生内乱，庆封以弑君罪灭掉崔氏，独霸朝政。
于是庆封把政事交给儿子庆舍处理，自己只管吃喝玩乐，引起了朝上朝下对庆氏的不满，后庆封的亲信卢蒲癸和王何，趁庆封外出之机，杀死了庆舍，庆封见势不妙，便逃到了吴国。
吴王噶朱方封给庆封，庆氏宗族闻讯赶来相聚，从此，庆氏比在齐国时还要富裕。
至西汉末，子孙徙会稽山阴，东汉时传至庆仪为汝阴令，其曾孙庆纯官拜侍中，为避汉安帝的父亲刘庆
的名讳，"庆"字改为同义的"贺"字。
庆纯改为贺纯。
史称贺姓正宗。
贺姓为避讳而改姓。
贺姓主要集中在刘集乡、大孟镇一代。
以贺兵马、贺庄为主。
第三组
雷姓：
源出有三：
1、出自方雷氏，炎帝神农氏的九世孙方雷之后，以国名为氏。
据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。
其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。
2、出自黄帝有臣子名雷公，其后以祖名为氏。
据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。
相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。
据《素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。
”殷纣王有宠臣雷开。
其后子孙以雷为氏。
3、出自他族改姓和小数民族中有雷姓。
雷姓在我们县分部较少，主要集中在大孟万胜村附近。
第四组
司姓：
司姓渊出有二：
第一个渊源：源于官位，出自神农属下专事占卜的司怪，属于以官职称谓省文简化为氏。
据史籍《元命苞》记载：“神农为上古部落酋时，有司怪。
”司怪，就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的祭司，是古代荒朦时期人类解释自然与社会现象的一种职能行为。
在司怪的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司怪氏，后有省文简化为单姓司氏、怪氏(圣氏)者，亦有维系复姓者，世代相传至今。
第二个渊源：源于官位，出自两周王朝官吏司成，属于以官职称谓省文简化为氏。
据史籍《左传》记载：“春秋时郑国有大夫为司成，其后以先为姓。
”司成，即大司成，为商末周初即设有的官位，为专职教导世子(王族子弟)之官，职如先秦乃至两汉时期的祭酒。
在典籍《礼记·文王世子》中记载：“大乐正学舞干戚，语说命乞言，皆大乐正授数，大司成论说在东序”。
朱彬在典籍《礼记训纂》中也注解：“大乐正、小乐正所教者仪文器数，别设大司成一官专讲说义理。
”唐朝时期，唐高宗李治曾一度改国子监为古称“司成馆”，改祭酒称为大司成，不久又恢复原称。
从此，司成便成为祭酒的别称。
在司成的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称司成氏，后有省文简化为单姓司氏、成氏者，亦有维系复姓者，世代相传至今。
先秦时期，司氏族人已分布于郑(今河南新郑)、晋(今山西)、卫(今河南濮阳)、程(今陕西咸阳)等地。
《姓氏考略》载，司氏最早繁衍发展中心是古代顿丘。
这个地名，曾经出现于《诗经》中的《卫风·氓》，是一个与中华民族有深厚渊源的地方，这个地方在春秋时代是属于卫国的一个邑，到了战国时代又改隶魏国，位置在今河南清丰县。
第五组
王姓：
姓氏起源：出自姬姓。
周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。
因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。
还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。
后世沿袭未改，渐成大姓。
还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。
另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。
王姓在中国是第二大姓，来源的说法也比较多分布比较广泛，在我县各个乡镇都有分布。
像官渡镇的小王庄、大王庄都是以王姓为主。
教师总结：
中国姓氏的来源有
1、以图腾作为姓氏。
最古老的姓氏和氏族社会的图腾有关。
如：王、姬、姜、姒、姚等。
2、以分封的土地作为姓氏。
如杨，其他还有周阳、虞、杨等。
3、以国名为姓氏。
如雷、齐、宋、鲁、秦、卫、韩、赵、魏、陈等。
4、以担任的官衔为姓氏。
如司、司马、司空、太史等。
5、以居住地为姓氏。
如东郭、南宫、西门等。
6、以从事的职业为姓氏。
如陶、巫、卜等。
7、因避讳而改姓氏，如贺、还有丘姓因避讳孔丘而改为邱姓。
姓氏寻根的意义：
中华文化源远流长，参天大树，必有其根；怀山之水，必有其源。
姓氏文化是中华民族源远流长的原生态文化。
他是由三皇五帝等中华组向创造并传承下来的姓氏文化，积淀着中华民族的血脉、国脉、文脉，形成了中华文明的文化基因，追溯自己的根，中国人唯一可以凭借的线索就是自己的“姓氏”了。
通过姓氏的寻根，可以让我们了解对自己姓氏的历史来源、家族名人、迁徙分布等知识了如指掌……通过姓氏文化寻根，知道自己肉体、心灵之血脉传承，人们可以找到与祖先相连的血脉，从而感知历史，体味现在，思考未来…。