25首古诗词1、敕勒歌（南北朝时期民歌）文学体裁：乐府诗《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。

民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。

最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。

有静有动，有形象，有色彩。

全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。

对它的学术研究，时至今日也经久不衰。

原文：敕勒歌①(北朝民歌)敕勒川②阴山③下。

天似穹庐④，yǎ笼盖四野⑤。

天苍苍⑥，野茫茫⑦，风吹草低见牛羊⑧注释：①《敕勒歌》：敕勒（chì lâ）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

②敕勒川：川：平川、平原。

敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。

北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

[3]③阴山：在今内蒙古自治区北部。

[2]④穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

[2]⑤笼盖四野（yǎ）：四野，草原的四面八方。

[4]⑥天苍苍：苍苍：青色。

苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。

⑦茫茫：辽阔无边的样子。

⑧见（xiàn）：同“现”，显露。

译文一：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。

敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。

蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

译文二：辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。

天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。

蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。

一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。

2、芙蓉楼送辛渐文学体裁：七言绝句《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄创作的一首送别诗，是作者被贬为江宁县丞时所写。

此诗构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。

首两句写景，用苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的凄寒孤寂之情，也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格；后两句诗人以晶莹透明的冰心玉壶自喻，与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。

全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

原文：芙蓉楼送辛渐1寒雨连江夜入吴2，平明送客楚山孤3。

洛阳亲友如相问4，一片冰心在玉壶5。

注释：芙蓉楼：原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。

登临可以俯瞰长江，遥望江北。

辛渐：诗人的一位朋友。

寒雨：秋冬时节的冷雨。

连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。

吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。

江苏镇江一带为三国时吴国所属。

平明：天亮的时候。

客：指作者的好友辛渐。

楚山：楚地的山。

这里的楚也指南京一带，因为古代吴、楚先后孤：独自，孤单一人。

洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。

冰心，比喻纯洁的心。

玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。

译文:寒冷的冰水与江水连成一片，友人离去隐隐的孤独在我心中。

如果洛阳的亲友问起我的近况，就说我依然像玉壶一样清洁。

3、回乡偶书二首文学体裁：七言绝句《回乡偶书二首》是唐代诗人贺知章的组诗作品，写于作者晚年辞官还乡之时。

第一首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感；第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比，流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。

这两首诗语言朴实无华，感情自然逼真，充满生活情趣。

原文：回乡偶书二首⑴其一少小离家老大回⑵，乡音无改鬓毛衰⑶。

儿童相见不相识⑷，笑问客从何处来⑸。

其二离别家乡岁月多，近来人事半消磨⑹。

惟有门前镜湖水⑺，春风不改旧时波。

注释：⑴偶书：随便写的诗。

偶，说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。

⑵少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。

老大：年纪大了。

贺知章回乡时已年逾八十。

⑶乡音：家乡的口音。

无改：没什么变化。

一作“难改”。

鬓毛衰（cuī）：老年人须发稀疏变少。

鬓毛，额角边靠近耳朵的头发。

一作“面毛”。

衰，此处应是减少的意思。

全句意谓口音未变鬓发却已疏落、减少。

⑷相见：即看见我。

相，带有指代性的副词。

不相识：即不认识我。

⑸笑问：笑着询问。

一本作“却问”，一本作“借问”。

⑹消磨：逐渐消失、消除。

⑺镜湖：湖泊名，在今浙江绍兴会稽山的北麓，方圆三百余里。

贺知章的故乡就在镜湖边上。

译文：其一我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。

我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。

家乡的儿童们看见我，没有一个认识我。

他们笑着询问我：这客人是从哪里来的呀？其二我离别家乡的时间实在已经是很长久了，回家后才感觉到家乡的人事变迁实在是太大了。

只有门前那镜湖的碧水，在春风吹拂下泛起一圈一圈的波纹，还和五十多年前一模一样。

[2]4、春晓（唐代孟浩然诗作）文学体裁：五言绝句《春晓》是唐代诗人孟浩然隐居在鹿门山时所作，诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开联想，描绘了一幅春天早晨绚丽的图景，抒发了诗人热爱春天、珍惜春光的美好心情。

首句破题，写春睡的香甜；也流露着对朝阳明媚的喜爱；次句即景，写悦耳的春声，也交代了醒来的原因；三句转为写回忆，末句又回到眼前，由喜春翻为惜春。

全诗语言平易浅近，自然天成，言浅意浓，景真情真，深得大自然的真趣。

原文：春晓春眠不觉晓⑴，处处闻啼鸟⑵。

夜来风雨声⑶，花落知多少⑷。

注释：⑴不觉晓：不知不觉天就亮了。

晓：早晨，天明，天刚亮的时候。

⑵闻：听见。

啼鸟：鸟啼，鸟的啼叫声。

⑶“夜来”句：一作“欲知昨夜风”。

⑷“花落”句：一作“花落无多少”。

知多少：不知有多少。

知：不知，表示推想。

[1] [2-3]译文：春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。

回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花。

5、九月九日忆山东兄弟文学体裁：七言绝句《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。

此诗写出了游子的思乡怀亲之情。

诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。

诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。

其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。

原文：九月九日忆山东兄弟⑴独在异乡为异客⑵，每逢佳节倍思亲⑶。

遥知兄弟登高处⑷，遍插茱萸少一人⑸。

注释：⑴九月九日：即重阳节。

古以九为阳数，故曰重阳。

忆：想念。

山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

⑵异乡：他乡、外乡。

为异客：作他乡的客人。

⑶佳节：美好的节日。

⑷登高：古有重阳节登高的风俗。

⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。

古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

译文：独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插菜萸可惜至少我一人。

6、送元二使安西文学体裁：七言绝句《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。

此诗前两句写送别的时间、地点、环境气氛。

三四句是一个整体，主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈，深挚的惜别之情的集中表现。

这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。

它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行，传唱最久的歌曲。

原文：送元二使安西⑴渭城朝雨浥轻尘⑵，客舍青青柳色新⑶。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人⑷。

注释：词句注释⑴元二：姓元，排行第二，作者的朋友。

使：出使。

安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。

⑵渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。

朝雨：早晨下的雨。

浥（yì）：湿。

⑶客舍：旅店。

⑷阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

译文：清晨刚下阵雨，渭城达到尘土湿润，空气清新，旅舍更加青翠。

朋友啊，再干一杯送别的酒吧，要知道西出阳关之后，就再也难见老朋友了。

7、鸟鸣涧文学体裁：五言绝句《鸟鸣涧》是唐代诗人王维所作组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首。

此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，侧重于表现夜间春山的宁静幽美。

全诗紧扣一“静”字着笔，极似一幅风景写生画。

诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一蝠“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。

全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。

原文：鸟鸣涧⑴人闲桂花落⑵，夜静春山空⑶。

月出惊山鸟⑷，时鸣春涧中⑸。

注释：⑴鸟鸣涧：鸟儿在山涧中鸣叫。

⑵人闲：指没有人事活动相扰。

闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。

桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。

⑶春山：春日的山。

亦指春日山中。

空：空寂、空空荡荡。

空虚。

这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。

⑷月出：月亮升起。

惊：惊动，扰乱。

山鸟：山中的鸟。

⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。

时：时而，偶尔。

译文：很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。

明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。

8、望洞庭文学体裁：七言绝句《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡所作的一首七绝。

此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。

首句描写湖水与素月交相辉映的景象，第二句描绘无风时湖面平静的情状，第三、四句集中描写湖中的君山。

全诗极富有浪漫色彩的奇思壮采，通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采，表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。

原文：望洞庭1湖光秋月两相和2，潭面无风镜未磨3。

遥望洞庭山水翠4，白银盘里一青螺5。

注释：洞庭：湖名，在今湖南省北部。

湖光：湖面的波光。

两：指湖光和秋月。

和：和谐。

指水色与月光互相辉映。

潭面：指湖面。

镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。

这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。

山水翠：也作“山水色”。

山：指洞庭湖中的君山。

白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。

白银：一作“白云”。

青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。

译文：秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。

遥望美丽洞庭的湖光山色。

真的令人浮想联翩。

那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。

9、望庐山瀑布文学体裁：近体诗《望庐山瀑布》是唐代伟大诗人李白出游金陵途中初游庐山时所作的两首诗，一为五古，一为七绝。

诗人以高度夸张的艺术手法，将飞流直泻的瀑布，描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。

其中第二首历来广为传诵。

该诗前两句概括描绘了庐山瀑布的奇伟景象。