读《项羽本纪》和《高祖本纪》有感前段时间观看了电影《王的盛宴》，并重新阅读了《史记》中的《项羽本纪》和《高祖本纪》，以下几点感受颇深，与各位分享。

一是对历史的认识。

历史是胜利者写的，为政治服务的，这句话一点儿也不假。

举个例子，史记中对项羽、刘邦的描述：（1）出身。

除身世外，对刘邦的出身提了一些神话色彩的描述“是时雷电晦明，太公往视之，则见蛟龙于其身上；已而有身，遂产高祖”。

根据现在的科学，这些显然的荒谬的。

（2）外貌。

项羽“长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮”，刘邦“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子；仁而爱人，喜施，意豁如也。

”巧妙地突出了两个人的长相和性格特点。

（3）看到秦始皇的场景。

项羽“彼可取而代也”，刘邦“嗟乎，大丈夫当如此也”。

给读者的感觉，项羽更多的是霸气，而刘邦更多的则是豪气。

但是，历史到底应该是什么样子的？或者说真实的历史是什么样子的？我认为，历史最起码应该具有真实性、科学性，让人读了可以信服，而这一点是不可以也不应该为政治所左右的，是需要我们用良心去坚守的。

二是对成功的认识。

做成一番大事业可以认为是成功。

除了当事者（领导者）本人具备一些特质外，集体的力量尤为重要。

而集体的力量如何发挥？组织尤为重要，组织的关键在资源的运用，而最重要的资源就是人才，如何用人，是一个关键的问题。

那怎么用人呢？刘邦和项羽就是一个很好的例子。

刘邦的个人能力是不能和项羽相比的，在与项羽争夺天下的过程中，一开始只要项羽亲临战斗则每战必胜，
刘邦临战则必败，但结果却是项羽自刎乌江。

更可悲的是项羽至死不明白自己为什么会败，最后还说：“此天亡我也，非战之罪也。

”关于项羽这个问题刘邦给出了一个答案：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良）；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。

项羽有一范增而不能用，此所以为吾擒也。

”刘邦虽然（个人）能力、才气不强但他能很好地使用好比他能力、才气强的人，能让他的团队效率最大化，而项羽所致命的就是这一点他没有做好。

正所谓：用师者王，用友者霸，用徒者亡。

对人的纯粹认识。

人在出生前，周围的环境是无法选择的，无论是当下的“富二代”，还是“穷二代”，无论是“高富帅”，还是“矮穷挫”。

人在这个环境中的经历造就了一个人太多的东西，这些东西还将在你未来的生活中留下印迹，就像某些天生的东西一样。

所以，对待自己，对待人生，我们应抛出周围的环境，纯粹地看，人应该都是相同的、平等的。

但对于现实中的自己，对于现实中的人生，我们不能忽视客观环境的影响，也就是对周围环境的经历以及这些经历给我们带来的影响。

既然不能忽视，我们应该怎么做？刘邦与项羽的故事值得我们借鉴。

项羽出身贵族，没有体会颠沛流离，不明白生存的珍贵，刘邦出身草莽，于血雨腥风中穿梭，非常明白生存的重要，他为了生存，不得不经历一次次的“鸿门宴”，最终取得成功。

因此，我们应该跳出现有环境，纯粹地看待自己，不仅为了自信，更是明白什么是自己最珍贵的东西。

明白这些之后，结合自身优势，扬长避短，
趋利避害，在现有环境中顺势而为，终有一番作为。