本文是我国古代文苑中的一朵奇葩。它 显著的特点是文辞蕴藉、语言精辟。主人高 尚的道德、陋室周围优美的自然环境、主人 与客人共同营造的人文环境，结构成一曲韵 味十足的乐曲，读来如行云流水，确实是我 国古典中脍炙人口的珍品。• 关于文体
• “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己 或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵 ，读来铿锵有力。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing
山不在高，有仙则名，水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈 笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：“何陋之有？”
5. 文章开头写“山不在高，有仙则名。水不在深，有 龙则灵。”的作用是什么？ 用了比兴的手法。“山不在高”“水不在深” 类比“陋室”；“有仙则名”“有龙则灵”暗喻自 己。 6. 文章结尾写道“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子 云：‘何陋之有？’”的作用是什么? 文章首句用了比兴手法，尾句与首句互相 呼应。
义务教育课程标准实验教科书
语文
七年级 下册
22. 陋室铭
刘禹锡
板块：教学设计—课件
刘禹锡（772—842），唐代文学家,字梦得，贞 元九年进士，。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐 时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔 文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽 省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋 子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半 年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了 一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋 室铭》一文。
8、作者借山水有仙人、神龙是为了表达什 么样的思想？
9、这种借他物来表明思想的手法在前面第一 单元的一篇课文中已经学过，同学们是否记 得，那这种手法叫什么？
山——仙名
南洋诸葛庐
何陋之有
西蜀子云亭 无 丝 竹 之 乱 耳 ， 无 案 牍 之 劳 形
斯是陋室，惟吾得馨
谈 笑 有 鸿 儒 ， 往 来 无 白 丁 可 以 调 素 琴 ， 阅 金 经
山不在高， 有仙则名。 水不在 山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于 深,有龙则灵。 斯是陋室， 惟吾德馨（xīn）。 深，有了蛟龙就灵异了。这是简陋的屋子，只要 我有美好的品德（也就不感到简陋了）。 苔（t1i）痕上阶绿， 草色入帘青。 苔藓的痕迹蔓延上台阶，出现碧绿，野草的颜色 映入帷帘显得青葱。 谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 （在这里）谈笑的，有渊博的学者，往来的，没有无 知的人。
陋 室 不 陋
5、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？ 6、作者在本文提到他们有何用意？ 自比古代贤人，表明自己的心愿，希望 像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别 人的尊敬与景仰。 7、“孔子云：（君子居之，）何陋之有？” 作者引用孔子的话有什么用意？ 前面直接用诸葛亮与扬子云自比为君子， 所以下句直接引用下句，反诘点题。
3、字词句疏通 给下列红色的字注音
德馨 苔痕
xīn tá i tú dú
调素琴
解释下列字词 斯是陋室： 斯,这; 惟吾德馨： 惟，只是；德馨，品德高尚。 鸿儒： 指知识渊博的学者。鸿，大。 白丁： 无官职的平民。这里指没有学问的人。 金经： 佛经 案牍：指官府的公文。 丝竹： 这里泛指奏乐的声音。 何陋之有：有 何陋 宾语前置 谓语 宾语 之，宾语前置的标志，无实义。
7. 文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”， 这些矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句 的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德 馨”，不鄙俗。
1、作者怎么样引出陋室的？ 山 水 2、第一、二句与第三句有什么关系呢？用 了什么修辞手法呢？ 山 比喻起兴
（比兴）
仙 龙
水
陋室
德馨
3、在作者看来，陋室真的简陋吗？从 哪些方面看得出来？ 景——环境幽雅 人——交友儒雅 事——高雅脱俗
水 龙 灵
——
苔痕上阶绿，草色入帘青
陋 室 铭
安 贫 乐 环境优美（清幽景） 道 陋室不陋 交友高雅（不俗人） 高 生活情趣（高雅事） 洁 伟 岸 引古贤以自况 反诘点题 设喻引题
陋室 山 水 比喻起兴 德馨 仙 龙
陪衬比喻
（君子之德） 托物言志
• 中心论点：斯是陋室，惟吾德馨。 • 表现手法： 托物 言志 • 论证方法：对比论证、例证、引证 • 修辞手法：比兴对比对偶反问引用
3. 想象陋室周围的环境。 既不是门庭若市，也并非人迹罕至。人与自然 有着心灵的默契，草木生长，绿意葱葱。 4. 结合文章想象作者在陋室里经常干些什么？表明作 者有怎样的志向？ 主人情趣高雅，琴棋书画可能样样精通。自己 本已才学非凡，与之交往的人更有博学的学问。 人物：作者、王叔远、柳宗元 志向：雅致淡泊、豁达乐观、不图功名利禄，追求 个人品德的高尚和道德的安宁。
可以调素琴， 阅金经。 可以弹弹朴素的古琴，看看泥金写的佛经。 无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 没有奏乐的闹声来扰乱（我的）耳朵，没有官府文 件来劳累（我的）身体。 南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 南阳有诸葛亮的草屋，西蜀有杨子云的亭子。 孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋呢？”
1. “陋室”的主人是个粗俗低下的人吗？ 文中“斯是陋室，惟吾德馨”，说明“我” 的道德高尚。 2. 从文中看，刘禹锡笔下的“陋室”究竟是不是 陋室，为什么？作者是从哪些方面写的？ “苔痕上阶绿，草色入帘青”是写陋室优 美的自然环境。“谈笑有鸿儒，往来无白丁” 是写陋室往来客人的脱俗。“南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：‘何陋之有？’”这是作 者援引西汉扬雄的事例，大教育家孔子的名言， 有力地证明了“斯是陋室，惟吾德馨”。