【译文】孔子说：“犯了错误而 不改正，这就是错误！”
7
第四则
【原文】子贡曰：“君子之过也，如日 月之蚀焉。过也，人皆见之；更也
，人皆仰之。”
• ①之1：用于主谓之间，取消句子独立性；② 之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④ 之3：代词，他。⑤更：改正（变）
• 【译文】子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀 。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人 都会敬仰。”
8
在面对错误时，我们该怎么去选择? 君子 小人
• 一是小人掩饰自己的错误，没有及时认识错误。
• 二是小人掩饰错误，并且不加以改变，就会成为 正真的错误。
• 三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在 于能不能改正错误。
9
第六则：
• 【原文】子曰：“人能弘道，非道 弘人。”
• 【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不 是道义能壮大人的门面。”
• 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。— —《荀子》
• 合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之 行，始于足下。——《老子》
14
第九则： 子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无
輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂
①其：副词，怎么；②何以行：宾语前 置，以何行，靠什么行走．
翻译：孔子说：＂一个人不讲信用，是根本 不可以的．就像大车没輗 ，小车没有軏一样， 那它靠什么行走呢？”
• 【译文】孔子说：“天冷时，才知道 松柏最后凋谢。”
骨气： 芝兰生于深林，不以无人而不芳；君
子修道立德，不为穷困而败节。
为人-------要有骨气 19
第十二则：
• 【原文】子在川上曰：“逝者如斯 夫！不舍昼夜。”
• 【译文】孔子在河边说：“时光如流 水！日夜不停留。”
惜时奋干
20
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
You Know, The More Powerful You Will Be
21
Thank You
在别人的演说中思考，在自己的故事里成长
恕 → 宽容
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽 容的人，也赐福于被宽容的人。
──莎士比亚名剧《威尼斯商人》
世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽
阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸
怀。
——法.雨果
12
第八则：
• 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速， 无见小利。欲速，则不达；见小利，则大 事不成。”
• 莒jǔ父，是鲁邑。速，是急速。小利，是小小 便益。达，是通达。
15
第十则：
• 子贡问政。子曰：“足食，足兵， 民信之矣。” 子贡曰：“必不得已 而去，于斯三者何先？”曰：”曰：“去食。自 古皆有死，民无信不立。”
• ①必不得已：隐含假设关系，可译为：
如果不得不去掉一项；②于斯：于，介
词，在，对；斯：指代词，这．③何先
• 子夏做莒父之地的长官，问怎样管理政事。孔 子说：“不要想很快有成就，不要贪图小利。 想速成反而达不到预期的效果，贪图小利做不 成大事。”
处事 --------欲速则不达（积累+规律）
13
欲速则不达
• 水滴石穿，绳锯木断。
• 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
•
——《荀子》（也可证明“毅力”）
3
第二则：
子曰：＂不曰＇如之何，如之何‘者，无末 如之何也已矣！＂
翻译重点：①如之何：古代汉语中的固定形 式，意为＂怎么办＂或＂怎么＂；②末如之 何：也作无如之何；末：指没有办法；（总） 拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限 止的语气助词，相当于＂了＂．
翻译：孔子说：＂不说＇怎么办，怎么 办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我 拿他也没有办法）
境界是自己修炼来的，而不是别人
赐予的。
10
第七则：
• 【原文】子曰：“躬自厚而薄责于人， 则远怨矣。”
•
• 重点翻译：①厚，薄：多，少；②而： 连词，表并列，不译；③远：形容词作动 词，避免．
• 【译文】孔子说：“多责备自己，少责 备别人，就可以避免怨恨。”
11
与人相处---------严于己，宽于人
：宾语前置，先何，去掉那一项．
16
翻译：
• 子贡向孔子请教治理国家的办法。孔 子说，只要有充足的粮食，充足的战备以 及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫 不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项 ？孔子说：去掉军备。子贡又问，如果迫 不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项 ？孔子说，去掉粮食。自古人都难逃一死 ，但如果没有人民的信任，什么都谈不上 了。
17
治国处事----“民无信而不立”
人际关系最重要的，莫过于真诚 ，而且要出自内心的真诚。真诚在 社会上是无往不利的一把剑，走到 哪里都应该带着它。
——（中）三毛
信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不 能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔
18
第十一则：
• 原文】子曰：“岁寒，然后知松柏之 后凋也。”
两小儿辩日
• 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而
日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中
则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，
及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉 乎？”
孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知 (zhì)乎？”
1
知之为知之，不知为不知
2
第一则： 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知 为不知，是知也。”
翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为: 表判断,相当于＂是＂④知1:明白;知2:知道;知3:通智, 智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂．
翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明 白吗？知道就是知道，不知道就是不知道， 这种态度才是明智的！
4
在孔子看来，何为真正的有智慧的人？ • 他的话给我们怎样的启示？
1.实事求是
2、正视自己的无知。
5
第五则：
• 【原文】子夏曰：“小人之过也必 文。”
成语，文过饰非：用漂亮的言辞掩饰自己的过失和错误 。文、饰：掩饰。过、非：错误。
• 【译文】子夏说：“小人犯了错一定要 掩 饰。
6
选文3
子曰：“过而不改，是谓过矣！”