我治病，都是在病情十分严重之时，病人痛苦万分， 病人家属心急如焚。此时，他们看到我在经脉上穿刺，用针 放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒，或动大手术直指病灶， 使重病人病情得到缓解或很快治愈，所以我名闻天下。”
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秦越人遇害
❖ 秦武王与武士们进行举鼎比赛，不觉伤了腰部、疼痛难忍， 吃了太医李醯（xi ）的药，也不见好转，并且更加严重。有
❖ 据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的 组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香 白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。
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创制“五禽戏”
❖ 重视体育锻炼， 适当的运动可以 帮助消化、畅通 气血，不但能预 防疾病，还可延 长寿命。模仿虎、 鹿、熊、猿、鸟 的动作，创造了 “五禽戏”。
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第3节 医圣风采：张仲景与《伤寒杂病论》
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秦越人
❖ （生卒年不详）又号 卢医，中国春秋战国 时期名医。勃海郡郑 （今河北任丘）人， 一说为齐国卢邑（今 山东长清）人。扁鹊 奠定了中医学的切脉 诊断方法，开启了中 医学的先河。
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扁鹊的贡献
❖ 创造了望、闻、问、切的诊断方法，奠定了 中医临床诊断的基础
❖ 相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。 ❖ 多种治疗方法联合使用，针、灸、砭石、热
❖ 第7节 病机证候：巢元方与《诸病源候论》
❖ 第8节 大医精诚：药王孙思邈与《千金方》
❖ 第9节 一脉相承：王焘与《外台秘要》
❖ 第10节 儿科必读：钱乙《小儿药证直诀》
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第1节 传说中的扁鹊：秦越人
“扁鹊”是古代医术高超者的一个通用名 词，按照古人的传说，医生治病救人，走到 哪里，就将安康和快乐带到哪里，好比是带 来喜讯的喜鹊，所以，古人把那些医术高超、 医德高尚的医生称作“扁鹊”。而出生在卢 国、名叫秦越人的医生医术高明、学识渊博， 走南闯北、治病救人，顺理成章地被人们尊 敬地称作“扁鹊”。
❖ 提出了很多中医治疗法则
理法方药集大成 汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、消法、补法 针药并用，食药并用
消重用扁鹊的念头。李醯决定除掉扁鹊这个心腹之患，派了
两个刺客，想刺杀扁鹊，却被扁鹊的弟子发觉，暂时躲过一
劫。扁鹊只得离开秦国，他们沿着骊山北面的小路走，李醯
派杀手扮成猎户的样子，半路上劫杀了扁鹊。
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第2节 全身麻醉手术：华元化
❖ 华佗，东汉沛国 谯（今安徽毫州） 人。名旉，字元 化。医学上有多 方面的成就。精 通内、外、妇、 儿、针灸各科， 尤擅外科 。
熨法和内服汤药 ❖ 防病于未然
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治未病的故事
“大哥治病，是在病情发作之前，那时候病人自己还不觉 得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他的医术难以被人认 可，所以没有名气，只是在我们家中被推崇备至。
我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十分明显， 病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡里人都认为 二哥只是治小病很灵。
眉落，眉落半年而死，令服五石汤可免。仲
宣嫌其言忤，受汤而勿服。居三日，见仲宣 谓曰：服汤否？仲宣曰：已服。仲景曰：色
候固非服汤之诊，君何轻命也？仲宣犹不言。
后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终 如其言。此二事虽扁鹊、仓公无以加也。”
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《伤寒杂病论》的流传
❖ 晋 王叔和撰次整理《伤寒论》部分，杂病部 分失传。
❖ 张仲景，名机，字仲 景，东汉末年著名医 学家。正史无传，生 卒年及生平不详，经 后人考证，约生于东 汉和平元年（150 年），卒于建安二十 四年（219年）。
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张仲景轶事
❖ 皇甫谧《针灸甲乙经》序中，记载了张仲景 为王粲（càn ）看病的轶事：“仲景见侍中 王仲宣时年二十余，谓曰：君有病，四十当
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发明“麻沸散”
❖ 利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂， 在华佗之前就有人使用。华佗总结了这方面 的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发 明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学， 从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并 扩大了手术治疗的范围。
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“麻沸散”
❖ 《后汉书》上记载，“若疾发结于内，针药 所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无 所觉，因刳破腹背，抽割积聚。若在肠胃， 则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，付以神 膏，四五日创愈，一月之间皆平复”。
中国传统医药文化概览
姚远哲 yaoyu精诚：早期代表人物
❖ 第1节 传说中的扁鹊：秦越人
❖ 第2节 全身麻醉手术：华元化
❖ 第3节 医圣风采：张仲景与《伤寒杂病论》
❖ 第4节 继承发展：王叔和与《脉经》
❖ 第5节 针灸专著：皇甫谧与《针灸甲乙经》
❖ 第6节 道医兴盛：葛洪与陶弘景
人将神医扁鹊已来到秦国的事告诉了武王，武王传令扁鹊入 宫。
❖ 扁鹊看了武王的神态，按了按他的脉搏，用力在他的腰间
推拿了几下，又让武王自己活动几下，武王立刻感觉好了许 多。接着又给武王服了一挤汤药，其病状就完全消失。武王 大喜，想封扁鹊为太医令。
❖ 李醯知道后，担心扁鹊日后超过他，便在武王面前极力阻
挠，称扁鹊不过是“草莽游医”，武王半信半疑，但没有打
❖ 宋 林亿等奉旨整理古代医书，将翰林学士王 洙在翰林院的书库里发现的“蠹简” 《金匮 玉函要略方论》，重新整理出版。 《金匮玉 函要略方论》一部分内容与《伤寒论》相似， 另一部分，是论述杂病的。
❖ 明 赵开美翻刻宋版《伤寒论》
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《伤寒杂病论》内容
❖ 《伤寒论》《金匮要略 》两部分 ❖ 《伤寒论》著论22篇，记述了397条治法，
❖ 根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的 因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归 纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒 热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
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《伤寒论》的贡献
❖ 确立了六经辨证体系
太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经辨证 阴阳、表里、寒热、虚实八纲辨证
载方113（实际112）首 ❖ 《金匮要略 》共25篇,方剂262首，列举病症
六十余种。所述病证以内科杂病为主，兼有 部分外科妇产科等病证。
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《伤寒论》
❖ 《伤寒论》论述人体感受外邪而引起的一系列病理 变化及如何进行辩证施治的方法。
❖ 《伤寒论》把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、 厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。