《岳阳楼记》文言知识
１、古今异义：
予尝求古仁人之心
古：曾经今：品尝
微斯人，吾谁与归
古：没有今：微小
增其旧制
古：规律今：制度
前人之述备矣
古：详尽今：准备
至若xx
古：日光今：景物
２、称名的代用：
文中人或物的名称往往用与之相关的名称相代替，必须了解所代的是什么。

例如：
“谪守巴陵郡。

”用汉称（巴陵郡）代宋称（岳州）。

“迁客骚人。

”用诗中之“骚”代诗。

“樯倾楫摧。

”用船中之“樯”和“楫”代船。

“锦鳞游泳。

”用鱼身之鳞代鱼。

３、词语的变换：
文言文在用词炼字方面常注意到避免一个词的重复使用，因为同词重出，容易使读者产生语言单调贫乏呆滞的感觉。

如象《岳阳楼记》这样大量使用骈句的文章，往往有上下文用词不同而意义无异的现象。

例如：
“北通xx，xxxx。

”
“日星隐耀，xx潜形。

”
“居庙堂之高，……处xx之远……。

”
所谓意义无异，指的是大同，欣赏辨析起来还是有小异的，而上下文所用的词甚至是不容对换的。

其中不但存在着辞采的辨析问题，而且还表现为文字的形象问题。

例如“衔远山，吞长江。

”“衔”字和“吞”字就用得十分精采，妙就在于动而不露。

这种语言现象在排偶式的铺陈中经常出现，但有时为了强调某一个意思，也会连续使用同词。

如“不以物喜，不以已悲”“进亦忧，退亦忧。

”了解这些，可以感受到语言的丰富多采，有助于对词义的理解，有助于对作品的欣赏。

４、特殊句式：
⑴状语后置：
①例句：刻唐贤今人诗赋于其上。

“于其上”介宾短语作“刻”的状语，后置。

正常语序应为“于其上刻唐贤今人诗赋”。

译文：在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。

②例句：多会于此。

“于此”介宾短语作“会”的状语，后置。

正常语序应为“多于此会”。

译文：大多在这里聚会。

⑵定语后置：
例句：居庙堂之高……，处江湖之远……。

“高”是“庙堂”的定语，“远”是“江湖”的定语，后置。

正常语序应为“居高高之庙堂”“处僻远之江湖”。

译文：处在高高的庙堂上……，处在僻远的江湖间……。

⑶宾语前置：
例句：吾谁与归？
“谁”是介词“与”的宾语，疑问句中常前置。

正常语序应为“吾与谁归”。

译文：我和谁一道呢？
５、关于骈句、散句知识：
骈句：指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟近体诗的对偶相似，但不像对偶那样在音韵平仄上有严格的要求。

散句：相对于骈句而言，可以说，骈句以外的句子都是散句。