《岳阳楼记》的知识点整理 初中文言文知识点梳理： 《岳阳楼记 》 一、生字注音 谪（zhé）守/朝晖（huī）夕阴/霏霏（fēi）/薄暮冥冥（míng）/淫（yín） 雨/心旷神怡 （yí） /皓 （hào） 月/宠辱偕 （xié） 忘/潜行 （qián） /浩浩汤汤 （shāng） /潇（xiāo）湘/属（ zhǔ 同“嘱”） 二、重点解词 增其旧制：扩大它旧有的规模。

制，规模。

横无际涯：宽阔无边。

际：涯， 边。

朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。

晖，日光。

大观：雄伟景象。

前人之述备矣：前人的记述很详尽了。

备，详尽。

山岳潜形：山岳隐没了 形体。

薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。

薄，迫近。

翔集：时而飞翔，时而停歇。

集，栖止，鸟停息在树上。

岸芷汀兰： 岸上的小草， 小洲上的兰花。

长烟一空： 大片烟雾完全消散。

一， 全。

何极：哪有穷尽。

樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。

郁郁：形容草木茂盛。

把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。

把，持、执。

微斯人： 没有这种人。

微， 无、 没有。

吾谁与归： 我同谁一道呢？归， 归依。

初中语文新课程标准之阅读阶段 1．喜欢阅读，感受阅读的乐趣。

初步养成爱护图书的习惯。

2．学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文 。

学习默读。

3．结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语 。

借助读物中的图画阅读。

1 / 114．阅读浅近的童话 、寓言 、故事 ，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的 感 受和想法，并乐于与人交流。

5．诵读儿歌、童谣和浅近的古诗 ，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

6．认识课文中出现的常用标点符号。

在阅读中，体会句号、问号、感叹号 所表达的不同语气。

7．积累自己喜欢的成语和格言警句。

背诵优秀诗文 50 篇（段）。

课外阅读 总量不少于 5 万字。

总结：逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创 意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质 量。

初中语文学 习的几点建议 语文学科是一门基础学科， 涉及的知识面特别广， 上下五千年， 纵横八万里， 古今中外，天南地北，无所不包。

因此，语文“不是随便可以学好的，非下苦功 夫不可”。

重点突出“趣”“积”“记”“练”四个要点。

一、趣——培养浓厚的学习兴趣 兴趣是最好的老师， 热爱是求知的向导。

其实语文知识本身就具有无穷的趣 味，那奥妙无比的表意文字，形象生动的修辞方法，跃然纸上的人物形象，扣人 心弦的故事情节， 无不会引起学生的兴趣， 只要老是引导到位是会让学生领略到 语文的美的。

二、积——养成良好的学习习惯 学习语文不是一朝一夕的事， 那就需要学生养成良好的学习习惯。

“不积跬 步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。

只要你坚持下去，你的语文知识定 会取之不竭。

三、记——掌握适用的学习方法 识记是学习语文的重要方法。

只有识记，方能积累；只有积累，方能丰富。

流传千古的名言警句，古今中外的作家作品，都需要你熟记在心，这样，答起卷 来，才能挥洒自如。

2 / 11四、练——提高语文的基本能力 听说读写是语文学习的四项基本功，必须苦练，方能提高。

所以平时我们既 要重视课堂上的语文学习，还要注重平时的基本训练，听说读写都要勤加练习， 坚持不懈，考试的时候才会稳操胜券。

中考复习的几点建议 （一）重视语言的积累运用 学习语文需要日常的积累， 没有积累的语言是苍白的， 没有积累的学习是徒 劳的， 有了厚实的积累才能激活思维， 触类旁通。

初中阶段学习语文的主要任务， 首先是积累大量的语言材料，然后才是理解和运用。

1、古诗文和现代诗文的积累背诵。

2、词语、名言警句、俗语、谚语的积累。

3、名著积累。

4、语文常识积累等。

（二）重视阅读能力的训练 阅读能力的考查始终是中考语文试题中所占比重较大的部分。

因此在复习阶 段，要归纳出阅读的规律和技巧。

（三）重视写作能力的训练 1、要求学生求真务实。

2、鼓励学生不断创新，张扬个性。

3、提高审题能力。

初一语文知识点总结之怀古诗 【—初一语文总结之怀古诗】，按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗 、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽 喻诗。

（1）怀古诗 一般是怀念古代的人物和事迹。

咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起， 或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。

如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人 遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭 怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

也有的咏史怀古诗只是对历 史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗 人的感慨只是画外之音而已。

如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人 的历史沧桑之感。

3 / 11（2）咏物诗 咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。

思 想上往往是托物言志。

由物到人，由实到虚，写出精神品格。

常用比喻、象征、 拟人、对比等表现手法。

（3）山水田园诗 曹操开山水诗先河，东晋陶渊明 开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维 、孟浩然 。

山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗 境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

（4）战争诗 从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治 者重武轻文， 士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多， 加之盛唐那种积 极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成 一个新的诗歌 流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

（5）行旅诗和闺怨诗 古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人 之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思 乡， 或写闺中怀人。

写作上或触景伤情， 或感时生情， 或托物传情， 或因梦寄情， 或妙喻传情。

（6）送别诗 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见， 故古人特别看重离别。

离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗 话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。

总结：因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。

有的直接抒写离别之情， 有的借以一吐胸中积愤或表明心志， 有的重在写离愁别 恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

初三语文知识点总结之诗歌起源 【—初三语文总结之诗歌起源】，古时候，信息技术不发达，所以人们从这 一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便， 于是他们将写好的诗编成歌， 而 诗歌就从人们的口中传递。

起源4 / 11诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的 一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。

《尚书·虞书》记载：“诗言志，歌咏 言，声依永，律和声。

”《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也； 舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。

”早期，诗、歌与乐、舞是合为一 体的。

诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、 舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

依照对事物的观察和体验亦可将诗歌划分为“哲理诗”与“抒情诗”。

（本 节来源于黄沙先生的《诗剖面》） 《毛诗—大序》载：“诗者，志之所之也。

在心为志，发言为诗”。

宋严沧 浪《诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式， 它来源于上古时期的劳动号子 （后发展为民歌） 以及祭祀颂词。

诗歌原是诗与歌的总称， 初中英语， 诗和音乐、 舞蹈结合在一起，统称为诗歌。

总结：中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经 》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。

欧洲的诗歌，由古希腊的荷 马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。

古典诗歌史的虚与实 虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。

诗歌鉴赏中的所谓“实”是指 客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受 得到，是真实具体的描绘；所谓“虚”则是之景，存在于人的思想意识之中，引 发人的联想。

具体说来： 有限为实， 无限为虚； 景物为实， 情感为虚； 正面为实， 侧面为虚；眼前之景为实，已逝、之景为虚。

采用虚实结合的写法，可使作品的 结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。

一、有限为实，无限为虚 无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。

宋代画家郭熙说： “山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。

水欲远，尽出之则不远，掩映断 其脉则远矣。

”这就是绘画艺术中的空白艺术， 它是艺术家再现现实对象整体时 有意造成的艺术形象结构上的虚空。

如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于 水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外， 几乎全为空白。

然而， 就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感， 衬托了江上寒意萧瑟的气氛， 从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气， 也 给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。

作者正是运用空白艺术给欣 赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。

这种手法在我国古典诗歌中 也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。

只在 此山中，云深不知处。

”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更 没有介绍隐5 / 11者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅 以及作者本人悠然恬淡的心境。

这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白 艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。

二、景物为实，情感为虚 人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚 与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思 为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。

例如杜甫 《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残 破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛 忧怨之情，忧国思家之意。

作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这 也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。

再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

溪涧岂能 留得住， 终归大海作波涛。

”作者在此使用了托物言志的手法， 实写了雄伟壮观、 冲决一切、气势磅礴的瀑布形象，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪 情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物 为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中 的意境。