乌托邦读后感1500
在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作，当然不包括朝鲜和阿富汗，有人说，中国有些没文化的人在控制着文化，中国谈不上文化大国。
我觉得这是非常错误的，因为中国的国土广阔无垠，所以我们也把中国列为文化大国之一，理所当然的也应该
有着作。
小时候就听说乌托邦这个词了，他被用来指称不切合实际的幻想，知道有这本书也有
很长时间了，直到最近才看到这本书，《乌托邦》语言优美流畅，字里行间无不流露莫尔
先生悲天悯人的情怀，读来如饮甘露，如沐春风，给我留下很深的印象，平生第一次萌生
写读后感的愿望，琐事分心再上生性懒散一直迟迟没有下笔，虽时隔多日却依然萦怀在胸，此书对我的影响可见一般。
正如尼采通过学习查拉斯图拉代言，托马斯。
莫尔在书中通过
拉斐尔讲述自己心目中的理想王国，我很欣赏拉斐尔的人格，他学识渊博周游世界阅历丰富，完全能够像莫尔和其他人所劝说的通过向国王献策谋取高位享受荣华富贵，自从拉斐
尔游历乌托邦后就觉得他是世界上最理想的国家制度，他深知这一制度很难获得其他各国
国王的赞同实行，这让我想起春秋战国时代的商鞅，他起先建议秦孝公推行帝道，秦孝公
的反映很冷淡，即使降到王道也没能打动秦孝公，最后不得已提出霸道春孝公顿时来了精神"亦步亦趋",现实如此无可奈何，在理想与实行的两难中商鞅选择降低理想以求实行，
拉斐尔选择即使实行不了也不降低理想以迎合国王，他为了自由甘于平淡。
1948—1949年，正是新中国黎明前最黑暗的时候……在这时的山城重庆，中国共|产|党地下党的活动比任何时期都要活跃，而同样，在此时，敌人的镇压与迫害也比任何时候
都要残酷。
在渣滓洞和白公馆，无数中国共|产|党人靠着不屈不挠的精神和毅力，反抗、
斗争，谱出一曲曲生命的赞歌!
作者以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的
苦难寄予了深切的同情。
小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下
掩盖着的阴险、凶残的本性。
小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。
在面临重重危机的情
况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，劳动人民被逼迫生活不下去了，
只好铤而走险起来反抗。
作者真实的反映了官逼民反的真情。
情感不会过时，过时的是情感方式。
每个时代都有悲剧，不尽相同的是悲剧的性质。
从这层意义上来讲，现代人需要有总结他们情感史的巨著，有的已经出现，有的仍在以一
种“随风潜入夜，润物细无声”的方式静悄悄的孕育着。
谁知道呢?未知的一切对创造者
构成巨大的挑战和诱惑，奋斗的最终也许只是一个不完美的句号，但他们毕竟已经展开了
一幅相对和谐和完整的新生活图卷。
托马斯。
莫尔出身富裕家庭，喜好哲学(或是文学)却迫于父亲的压力改学法律从事律
师行业，后来当了法官大臣，莫尔对社会底层的劳苦大众充满了深深的同情，即使是罪犯
也表现出宽容，他并没有像别的律师法官一味指责罪犯的道德品行，绝大多数人是迫于生
计才挺尔走险，从社会制度来看待犯罪问题。
莫尔认为贫穷是一切罪恶的起源，贫穷是社
会不公引起的，而社会不公是私有制引起的。
他严厉批评国王贵族的贪婪残酷奢侈无度，
深深同情劳苦大众陷于水深火热的疾苦，莫尔为拯救这些社会疾病开出消除私有制实行公
有制的药方。
工人农民提出消除私有制实行公有制比如通过“打土豪，分田地”实现社会
公正，我并不认为他们的多么高尚，站在自己的利益上且坚持这就是公正那是胜利者的专利;这一主张却是出自出身富裕而且是国家重臣的莫尔足见难能可贵，把高尚的光环安放
在他的身上我想没多少人会反对。
莫尔因反对国王亨利八世离婚及其暴政而宁死不屈最终
被下狱外死，为了理想不惜违背自己的利益甚至牺牲生命仅凭此莫尔的品格足以令人敬重。
乌托邦是个四面环海的岛国，土地肥沃风调雨顺盛产黄金珠宝，和柏拉图的理想国一
样实行精英政治哲学家治国;岛上人人都得参加劳动官员可以免除这一义务，但很多官员
都会放弃这一特权，因为劳动对他们就是一种娱乐，每人每天只要工作七个小时就足以丰
衣足食，而别的国家之所以整天工作还吃不饱穿不暧是因为要养活很多不干活的人如贵族
富豪及其仆役，还有为他们提供娱乐的人。
乌托邦是共产主义国家，没有货币甚至连交易
都没有，需要东西直接到仓库去拿，人们鄙视金银只有奴隶罪犯才穿金戴银(他们的镣铐
是金子做的)，珠宝是小孩的玩具，大人要是戴珠宝就会遭到耻笑，不过值得一提的是他
们却保护别国商人的私有财产，因为他们知道金钱对他们没有意义而对别国商人却意味着
一切，这和苏联的共产主义的天壤之别。
穿衣都是很简单的款式没有那么多的花里胡哨，
这和八十年代以前的中国一样。
吃饭都在大食堂里吃，如果你愿意自己做饭可以去仓库领
取食物自己做，一般的人都不会这么做因为你不会做得比食堂可口，这和中国公社时代的
大食堂又有很大区别。
乌托邦有很好的医保制度医生医术精湛服务热情，病人会得到很好
的照顾，如果救治不了乌托邦提倡安乐死，因为他们觉得病人放弃的是痛苦而不是享受，
死是上帝对生人的召唤，恐惧和不舍违背上帝的旨意是不受上帝悦纳的，当然非本人同意
他们是不会对病人实行安乐死的，而且会尽心尽力的照顾病人直至死亡，但他们并不提倡
自杀，自杀如没经过议会和教士批准就得不到体面的安葬。
乌托邦实行宗教信仰自由，超
脱于当时的加尔文主义，另外他们认为宗教信仰是公民道德的有力保障，一个连神都无所
畏惧的人还会畏惧道德吗?乌托邦人工作之余很喜欢学习，他们唯一的娱乐就是整理自己
的花园。
乌托邦很注重对孩子的教育从严审核教材，绝不允许败坏道德，扭曲人生观价值
观的内容出现在教材上像荷马的史诗宣扬神的欺诈就在禁止之列，所以他们比较单纯比较
容易满足，不像今天媒体到处充斥欺诈暴力堕落的内容。
乌托邦人反对战争特别是为扩张
领土而战，但为了自由正义他们不怕战争，一旦开战他们会用金钱怂恿别国参战或用重金
悬赏敌国国王将领的人头，再不行就花钱请雇佣军，因为比起本国人的性命金钱是毫无意
义的，大有《孙子兵法》上兵伐谋，其次伐交，其下攻城之意。
托马斯。
莫尔不认为这个世界上有乌托邦这个国家，但他宁愿相信乌托邦就存在世界的某个角落，我也持这一态度，正如我们相信天堂，这有关信仰无关常识。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。