你，能把无数的智慧和丑陋一起呈现给你．区
区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今，经
天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅
读。”“生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一
环”。在阅读中，我们积累语文材料，接受美的熏陶，
也积淀人文精神。
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我们身边的语文课程资源极其丰富．我们阅读的范畴
一、让思想丰富语言 二、用阅读增厚底蕴 三、练背功充实内存 四、懂方法灵活运用 五、下苦功锤炼语言
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一、让思想丰富语言
语言的锤炼，决不是纯技术性、纯技巧性 的，光靠反复操作，并不见得会取得显著效 果。因为语言文字不是僵死的符号，它负载 着人的思想、情感、意识、心灵，是活生生 的，有灵魂的，有生命力的。语言、思想、 情感是同时发生的，语言不仅仅是载体，它 更是意识、思维、心灵、人格的组成部分。 一个没有爱心，感恩之心的人，一个认识水 平低下，孤陋寡闻的人，是不可能写出思想 深刻的语言的。
我用我手写我心 ，我用我心写作文。作文绝不是仅 靠手能写出来的，他是自己的思想、情感、意志、心 灵的外现，让我们用健康的人品，表现出健康的文品， 让活跃的思想火花，彰显在文章之中，让你的议论富 有个性而又与众不同。通过你充满哲理和诗情的语言， 让阅卷老师眼前一亮，为之一震，刻骨铭心。
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二、用阅读增厚底蕴
我们不仅可以向前人和今人学习好词好句，还可以 学习他们写文章的气、势，在不断的学习模仿中，创 造自己的东西。因此，我们要有意识多记、多背好的
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文章，把有益的营养融化在自己的血液中，这样在写作 时，就可以做到，好词好句不请自出，不呼自跃，并写 出有自己特色的、语言丰富的文章来。如果我们的肚子 里，熟记了多篇优美的古诗文，我们在写作文时，就会 很自然地 显示出自己的古典文学方面的修养；如果我 们的心里，牢记住一些典型的人和事，在写作文选材时， 我们就可以信手拈来；如果我们的头脑里记住了一些名 人名言，作文中就会自然地表现出自己的哲理思考；如 果我们熟背了一些优美的散文或片段，我们在写作时， 就会不自觉地模仿其中的写作方法。如05年南京市的 满分作文《从头说起》巧妙地引用了李白的诗和一首歌 词，增加了文章的文学味。
的生活透视风格，《金陵文脉》的解说，上下五千年
的灿烂文化，生动活泼的广告语，文物古迹，风俗人
情，国内外重要事件，家庭生活、学校生活等这些都
是可开发和利用的语文课程资源。在大语文的阅读中
感受外部世界的精彩，人类历史的厚重，终极道义的
神圣，生命内涵的丰富。
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在这个前提下，我们写作时，才有可能写出人无我 有，人有我新的素材来。
怎样使你的语言靓起来
初三作文序列讲座之五
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问题的提出：
（一）考场作文中，不少作文的词汇量少， 语言干瘪。 （二）有些学生一味追求华丽辞藻，不看是否 符合文章的需要。
中考作文对语言的要求：
用词生动，词语丰富，善于运用修辞手法， 句式灵活，文句有意蕴。
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语言是作者思想的外化，要想使作文 的语言靓起来，要做到以下几点：
在烈日炎炎的盛夏，阅卷老师批阅作文十分辛苦。 如果我们的作文，在几万份试卷中，因我们的阅读 面广，而显示出我们慧眼识“素材”的能力，那么， 就有可能让阅卷老师眼前一亮，振作精神一气读完 你的作文。
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三、练背功充实内存
多背诵，使自己的语言“丰富”起来。
纵观初中生的考场作文，为数不少的作文的语言干 瘪,如一杯白开水，有的学生说：“在考场上我的脑 子干的就像流不出墨水一样．想不出恰当的词句。” 显然，这样的学生平时有意识地记、背的东西太少。 “俗话说‘巧妇难为无米之炊’。这文章之炊，就是 由字、词、句之‘米’组成的。“要使自己的语言准 确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要 记、要背。”（摘梁衡《背书是写作基本功》）
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在记叙文中，有不少学生文章的结尾采用议论收
尾，有的议论假大空，有的议论写的太白，有的议
论旁敲侧击，语言表达到不了位。议论需要理性的
思考，思想深刻，表达出来的主题才能深刻。
语言是思想的外壳。要做一个具有真善美品格的
人，才能在作文的字力行间，显示作者高尚的人品，
让语言闪耀着思想的光辉。
李白如果没有面对困难和挫折的勇气，没有在逆
境中不低头，勇往直前的锐气，是写不出“长风波
浪会有时，直挂云帆济沧海”这样感情激荡，充满
自信的诗句的。杜甫如果没有热爱劳动人民的情感，
怎么能写出的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱
欢颜，风雨不动安如山？”王勃正因为有对朋友的
真挚友情和宽广的胸襟，才写出“海内存知己，天
涯若比
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邻”的美好诗句。文天祥对自己的祖国无限热爱，强 烈的爱国情感，让他写下了“人生自古谁无死，留取 丹心照汗青”，这样惊天地，泣鬼神的豪迈诗句。鲁 迅先生在日本留学时，以强烈的爱国情感写下了振聋 发聩的心声“我寄寒星全不察，我以我心荐轩辕”。 余光中正是有他强烈的爱国情，才写出让人荡涤心灵 的《乡愁》。诗文语言的深刻，源于作者思想的深刻，
古往今来，许多高明的作家、大家，不少是在学习、 模仿前人和名家文章的基础上，是在记、背最新、最 美的时文的基础上，青出于蓝而胜于蓝的。
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如：唐代诗人王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天 一色”就是托于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春 旗一色”。试想，王勃肚子里如果不装有前人那么多 的丽词佳句，决不可能即席挥就那篇《滕王阁序》 的。毛泽东的诗词可以说是博大精深，但我们不难看 到，他的诗词中也有不少如“天若有情天亦老”等取 于前人的句子。著名台湾作家余光中的《乡愁》，我 们都很熟悉，他自己介绍说，《乡愁》是模仿了宋代 词人辛弃疾的词《丑奴儿、书博山道中壁》后创作的。 著名作家梁衡谈自己创作的过程时，介绍自己最初是 从模仿杨朔开始的。
阅读是输入，写作是输出。不输入，何来输出？
语文课程丰富的人文内涵，对我们精神领域的影响
是宽广的，我们在课内外阅读中，接触大量的语文材
料，有利于我们提高品德修养和审美能力，有利于丰
富我们的写作资源、提高我们的写作能力。
余秋雨先生说得好：“只有书籍，能把辽阔的空间
和时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号
也很广，除了书本、课堂、学校之外，家庭和社会，
课外是一块不可缺少的阅读训练的阵地。报纸、杂志、
书籍、网络、电视、广播、标语、歌曲……各种活生
生的语文信息就在我们身边，中外名著、唐诗宋词、
历史巨片的生活画面，春节晚会的节目串词，中央电
视台每晚的《新闻联播》《焦点访谈》、南京的《大
写真》、《社会大广角》、《法制现场》、《零距离》