西方古代建筑之古希腊 古罗马建筑
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一、古希腊建筑
古希腊文化，是西方文化的源泉与宝库。 古希腊的建筑艺术，更是对西方建筑艺术 产生了重要影响。其特点主要是和谐、完 美、崇高。而古希腊的神庙则是这些风格 特点的集中体现。
（一）柱式及以柱式为构图原则的单体神 庙建筑 1、柱式 古希腊的“柱式”，不仅仅是
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the end.
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（三）造型特点 1、柱式 古罗马建筑在造型方面有意识地借鉴和继承了古希
腊建筑造型的一般特点，特别是柱廊的使用，常常 鲜明地表现出古罗马建筑与古希腊建筑的承继关系。
万神庙（Pantheon），它的主体部分是一个带穹顶的巨大的混凝土圆桶，这种以“圆”
为主的风格，是典型的古罗马建筑的特点，而在它的大门入口处，又靠着一个典型的
一种建筑部件的形式，更准确 地说，它是一种建筑规范，追 求建筑的檐部（包括额枋、檐 壁、檐口）及柱子（柱础、柱 身、柱头）的严格和谐的比例 和以人为尺度的造型格式。
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古希腊最典型、最辉煌， 也最意味深长的柱式主要 有三种，即多立克 （Doric Order）、爱奥 尼（Ionic Order）和科林 斯柱式（Corinthian order）。这些柱式，不仅 外在形体直观地显示出和 谐、完美、崇高的风格， 而且其比例规范也无不显 出和谐与完美的特点。
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
科林斯的柱身与爱奥尼克相似，而柱头则更为华丽，形如倒钟， 四周饰以锯齿状叶片，宛如满盛卷草的花篮。
科林斯，在比例、规范上与爱奥尼克相似。以科林斯柱式 为构图原则的宙斯神庙。
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二、古罗马建筑
古罗马的建筑艺术是古希腊 建筑艺术的继承和发展。这 种“继承”不仅是从时间先 后来说的，而是从建筑艺术 的根本风格来讲的。二者根 本风格的内容都是人的意识 与人的尺度。不过，这种人 的意识与人的尺度，在古罗 马建筑中又有了新的含义， 正是这种新的含义，推动了 古罗马建筑艺术在古希腊建 筑艺术的基础上大踏步地前 进。
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二者区别与关系：
（一）思想基础
古希腊人崇拜人是通过崇拜理想的“神”来体现， 而古罗马人对人的崇拜，则更倾向于对世俗的、 现实的人和生活来体现的，“偏重于对个人的颂 扬和物质生活上的享受”。
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（二）艺术风格 1、现实的功利性 古希腊最杰出的建筑艺术都与神有关，而神庙
的辉煌更集中反映了这一特点。古罗马最辉煌、 最有艺术价值的的建筑则是为经济服务或为人 的生活（物质、精神）服务的，如广场、道路、 桥梁、高架输水道、隧道、剧场、竞技场、浴 场、住宅和别墅等等。这些建筑几乎全是直接 为人的物质生活或精神享受服务的。
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2、“穹拱” 在屋顶造型方面，古罗马人更是极大地革新了古希
腊建筑的造型方式，将古希腊习用的梁柱结构，代 之以一种更为有效的拱券支撑方法，从而在屋顶造 型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱” 屋顶。正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑， 特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区 别。古罗马建筑在表现和谐、完美、崇高的同时， 具有了一种明显的“圆”味。
古希腊的柱廊，柱廊由八根科林斯柱式组成，它的上面则是一处三角形的山尖。整个
建筑活脱脱地显示着古罗马建筑的继承与创新。
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在具体建筑的造型风格方面， 古罗马建筑虽然继承了古希腊 建筑的造型风格，但也进行了 革新、发展。如古罗马大斗兽 场的外部立面，特别是高4层 的外部立面，就是古希腊柱式 构图的复写，它的底层是多立 克柱式，第二层是爱奥尼柱式， 第三层则是科林斯柱式，在顶 层则围绕着壁柱。但是，古希 腊的这种柱式，在古罗马的这 座杰作中已不再像在古希腊建 筑中那样起结构作用了，它已 蜕变成了一种单纯的装饰，真 正起结构作用的部件是隐藏于 墙壁之中的结构体。
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小结
古希腊建筑风格特点主要是和谐、单纯、庄重和布局清晰。而
神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者，同时也是古希腊，乃至 整个欧洲影响最深远的建筑。其中古希腊建筑史上产生了帕提农神 殿、宙斯祭坛(帕加马)这样的艺术经典之作，给世界留下了宝贵的 艺术遗产，同时对世界建筑艺术有着重大且深远的影响。如果我们 说，古希腊的文化，是欧洲文化的源泉与宝库，那么，古希腊的建 筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。
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（四）意义 古希腊建筑:建筑的配置与环境紧密结合，采用几何
性对称性和直交网格为控制因素。富有雕塑性表达明 晰的结构内外廊以及创造的三大柱式对世界建筑的影 响深远。
古罗马建筑：它们常以严格的轴线为基础来组织，
并赋予轴线一种与众不同的特性以及其对室内空间的 拓展和多样化的使用，这与其积极的外部空间相呼应。 罗马使用了古典柱式，却用了一种根本上创新的方式 使它赋予了一种在空间上整合的新型环境的特征。罗 马庙宇森林柱子发展为深的门廊而内殿成为了一个与 进坛同宽的统一空间。其行式被日后的教堂影响深远。
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多立克的柱头是简单而刚挺的倒立圆台，柱身凹槽相交成锋利的棱 角，没有柱础，雄壮的柱身从台面上拔地而起，柱子的收分和卷杀 十分明显，力透着男性体态的刚劲雄健之美。
多立克柱高一般为底径的4--6倍，檐部高度约为整个柱子的1/4， 而柱子之间的距离，一般为柱子直径的1.2--1.5倍，十分协调、规
整而完美。以多立克柱式为构图原则的帕提农神庙。
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爱奥尼，其外在形体修长、端丽，柱头 则带婀娜潇洒的两个涡卷，尽展女性体 态的清秀柔和之美。
爱奥尼，柱高一般为底径的9--10倍， 檐部高度约为整个柱式的1/5，柱子之 间的距离约为柱子直径的两倍，十分有
序而和美。以爱奥尼克柱式为构 图原则的胜利女神神庙和伊瑞 克提翁神庙。
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2、世俗的情感性 在艺术风格方面，它们也追求和谐，追求完美，追求崇高，
但已不是一种“神圣”的和谐、完美、崇高了，而是现实刺 激的“崇高”，有的“崇高”还直接与某种“悲剧”情绪相 联系，如著名的古罗马斗兽场，它那完美、和谐、崇高的造 型，因与其功能性的悲剧意味相联系着，是沐浴着奴隶血泪 的一种崇高。所以，这种崇高、完美，更具有了世俗性，它 能让人赞叹、使人振奋，但难以产生像希腊神庙的那种“神 圣”感。这可以说是古罗马建筑风格中的和谐、完美、崇 高与古希腊建筑风格的最大区别。