18、我终于累了，好累，好累，于是 我便爱 上了寂 静。 19、只有收获，才能检验耕耘的意义 ；只有 贡献， 方可衡 量人生 的价值 。
20、赚钱之道很多，但是找不到赚钱 的种子 ，便成 不了事 业家。 21、追求让人充实，分享让人快乐。
22、世界上那些最容易的事情中，拖 延时间 最不费 力。 23、上帝助自助者。
词类活用
民多疾病
名作动，生病
号之曰有氏 名作动，取名号
不法常可 名作动，效法，取法 曩将罪之 名作动，治罪
而自知其益富 通“智”，意动，认为聪 而民说之 通“明悦”，意动，以这为 以娱其意 使悦动，使高兴
第2则赏析 韩非独创了“经说体”，即在前文中 提出思想观点并点到故事，后文中一一讲 述前文中提到的故事。请根据首段的论述， 分析三个寓言所证明的观点
《韩非子》选读
韩非子其人 韩非是战国末期（前475-前 221）著名的哲学家、法家学说 集大成者、散文家。 他是韩国的贵族，后世称他为 韩非子。他和李斯都是荀子的弟 子。时韩国很弱，常受邻国的欺 凌，他多次向韩王提出富强的计 策，但未被韩王采纳。韩非写了 《孤愤》《五蠹》等文，这些作 品后来集为《韩非子》一书。秦 王嬴政读了韩非的文章，极为赞 赏。公元前234年，韩非作为韩 国的使臣来到秦国，上书秦王， 劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒其 才能，与姚贾一道进谗，韩非被 迫服毒自杀。
30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯 一道路 。 31、生活中若没有朋友，就像生活中 没有阳 光一样 。
32、任何业绩的质变，都来自于量变 的积累 。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但 却办不 成任何 事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根 本不可 能的事 也许明 天会实 现。 35、再长的路，一步步也能走完，再 短的路 ，不迈 开双脚 也无法 到达。
8、有些事，不可避免地发生பைடு நூலகம்阴晴圆缺 皆有规 律，我 们只能 坦然地 接受;有些事 ，只要 你愿意 努力， 矢志不 渝地付 出，就 能慢慢 改变它 的轨迹 。
9、与其埋怨世界，不如改变自己。管好 自己的 心，做 好自己 的事， 比什么 都强。 人生无 完美， 曲折亦 风景。 别把失 去看得 过重， 放弃是 另一种 拥有;不要经 常艳羡 他人， 人做到 了，心 悟到了 ，相信 属于你 的风景 就在下 一个拐 弯处。
郑人买履 用宁可相信尺码也不相信自己脚的郑人 的荒唐可笑，将只重先王之政而不顾现 实的偏执与愚蠢表达得淋漓尽致。
小结：第2则用三个寓言，形象 地说明了先王之法不可法。
第4则赏析：
此则在结尾指出了两则寓言的共同主旨， 请分析本文的主旨是怎样得出的？
郑武公伐胡，关思其因其聪明而被杀； 智子疑邻，邻人因其聪明而见疑。二则 寓言形象地说明主旨：非知之难也，处 知则难也（不是明白事理困难，明白事 理后正确处置才是困难的）。
一、实词：
1、腥臊恶臭 读xiù，气味 2、使王天下 动词，统治 3、民多疾病 动词，生病 4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者 假使，如果
5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今
之世者 意动，以为美
6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为 之备
修：学习。法：效法。可：适用的原则
二、虚词的用法
必为鲧禹笑矣/身为宋国笑/厚者为戮 被动 为 因为之备 介词，根据,替
56、成功与不成功之间有时距离很短 只要后 者再向 前几步 。 57、任何的限制，都是从自己的内心 开始的 。
58、伟人所达到并保持着的高处，并 不是一 飞就到 的，而 是他们 在同伴 誉就很 难挽回 。 59、不要说你不会做！你是个人你就 会做！
60、生活本没有导演，但我们每个人 都像演 员一样 ，为了 合乎剧 情而认 真地表 演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在 什么环 境下都 能够生 存下去 的人。5、心情 就像衣 服，脏 了就拿 去洗洗 ，晒晒 ，阳光 自然就 会蔓延 开来。 阳光那 么好， 何必自 寻烦恼 ，过好 每一个 当下， 一万个 美丽的 未来抵 不过一 个温暖 的现在 。
49、如梦醒来，暮色已降，豁然开朗 ，欣然 归家。 痴幻也 好，感 悟也罢 ，在这 青春的 飞扬的 年华， 亦是一 份收获 。犹思 “花开 不是为 了花落 ，而是 为了更 加灿烂 。 50、人活着要呼吸。呼者，出一口气 ；吸者 ，争一 口气。 51、如果我不坚强，那就等着别人来 嘲笑。
52、若不给自己设限，则人生中就没 有限制 你发挥 的藩篱 。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。
36、失败者任其失败，成功者创造成 功。 37、世上没有绝望的处境，只有对处 境绝望 的人。
38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一 定能行 。 40、每个人都有潜在的能量，只是很 容易： 被习惯 所掩盖 ，被时 间所迷 离，被 惰性所 消磨。
41、从现在开始，不要未语泪先流。 42、造物之前，必先造人。
24、凡事要三思，但比三思更重要的 是三思 而行。 25、如果你希望成功，以恒心为良友 ，以经 验为参 谋，以 小心为 兄弟， 以希望 为哨兵 。
26、没有退路的时候，正是潜力发挥 最大的 时候。 27、没有糟糕的事情，只有糟糕的心 情。
28、不为外撼，不以物移，而后可以 任天下 之大事 。 29、打开你的手机，收到我的祝福， 忘掉所 有烦恼 ，你会 幸福每 秒，对 着镜子 笑笑， 从此开 心到老 ，想想 明天美 好，相 信自己 最好。
法家思想
他创立的法家学说，为中国第一个统 一专制的中央集权制国家的诞生提供了理 论依据。
法家是先秦诸子中对法律最为重视的 一派。他们以主张“以法治国”的“法治” 而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。 这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有 效的理论依据，成为我国古代封建社会的 政治与法制主体。
韩非子其文
使其妻为裤 动词，缝制 以郑为亲 以为,认为 乐羊为魏将而攻中山 动词，担任
构木为巢,以避群害 目的连词,来
何不试之以足 介词,用
以 乐羊以有功见疑/国以治 介词,因为
故先以其女妻胡君 介词,把
而民悦之/而鲧禹决渎 因果连词,因而 而 折颈而死 连词，表修饰
而身为宋国笑 连词，表转折
古今异义
论事之事，因为之备 根据，替 宁信度，无自信 信自的倒装 不法常可 不效法 桀、纣暴乱 残暴昏乱 今欲以先王之政治当世之民 治国措施。治理
43、富人靠资本赚钱，穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客，服务的开始才 是销售 的开始 。 45、生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸 甜苦辣 ，相依 相随， 无须过 于在意 ，人生 如梦看 淡一切 ，看淡 曾经的 伤痛， 好好珍 惜自己 、善待 自己。
46、有志者自有千计万计，无志者只 感千难 万难。 47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋 之。 48、不要等待机会，而要创造机会。
6、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄 中站起 来重振 旗鼓， 要继续 保持热 忱，要 继续保 持微笑 ，就像 从未受 伤过一 样。
7、生命的美丽，永远展现在她的进取之 中;就 像大树 的美丽 ，是展 现在它 负势向 上高耸 入云的 蓬勃生 机中;像 雄鹰的 美丽， 是展现 在它搏 风击雨 如苍天 之魂的 翱翔中;像江河 的美丽 ，是展 现在它 波涛汹 涌一泻 千里的 奔流中 。
62、一切的一切，都是自己咎由自取 。原来 爱的太 深，心 有坠落 的感觉 。 63、命运不是一个机遇的问题，而是 一个选 择问题 ；它不 是我们 要等待 的东西 ，而是 我们要 实现的 东西。
64、每一个发奋努力的背后，必有加 倍的赏 赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。
卜氏子妻：
用先王治理天下的制度、方法来治理 当下的社会（按一个久远的模式来裁制 新的现实）和卜氏子妻做新的破被子一 样荒唐可笑。
燕相说郢书:
当今社会上的学者多数都像燕相解说郢 人的信那样来解说古代帝王的话。那么 所谓法先王,又如何能够真正地做到呢?
形象地说明了对古代帝王的话进行 郢书燕说似的猜测的可笑与不可靠。