古代汉语和现代汉语的关系古代汉语和现代汉语的关系汉民族语言中，现代汉语是古代汉语的继续，现代汉语一般话是各类方言的继续；现代汉语是古代汉语的未来，现代汉语一般话是各类方言的未来；古代汉语是现代汉语的过去，各类方言是现代汉语一般话的过去；汉语言民族对自己语言文化的根有着深深的眷恋，他们对蕴涵着几千年文化历史的民族语言有着无比的深情。
现代汉语各类方言所在地域的自然人群对自己所讲的方言的感觉，就好象方言是一棵树，一旦扎下根来，他们就不要移动；现代汉语一般话好象是树叶，一旦从树上跌落下来，就不知道它的根是属于哪一棵树。
其实这正说明白现代汉语一般话的根就是中华民族语言之丛林，是汉民族语言各种树木的最大归类，是中华民族语言之亲。
现代汉语各类方言所在地域的自然人群正是由于不知道什么是自己语言的“根”，“根”在哪里，所以他们才在刻意的保留中去“寻觅”，而“田野调查”和“时光空间化”都是实施这种“寻觅”的详细而又最佳的策略。
语言是有继承性的，现代汉语是古代汉语的继承和进展。
在相关学科中，现代汉语与古代汉语的关系最为密切。
一方面,在古代汉语的教学内容和教学重点的支配上，要注重处理好与现代汉语的连接问题。
普通大学都在开设古代汉语课之前开设了现代汉语课，那么古代汉语老师在讲授语音、词汇、语法学问时，碰到与现代汉语重复的部分就可以略讲或不讲，以免挤占原来就不够宽松的学时。
比如语法，古今差别不大，古今相同的语法学问既然在现代汉语课里已经讲授，就不必详讲；而对于古代汉语特有的语法现象，施教者就必需作为重点加以讲授，让同学弄懂弄通。
另一方面，为了培养同学阅读古书的能力,古代汉语教学也应当加强与现代汉语的联系，着重培养同学运用古代汉语的学问去深刻熟悉现代汉语,解决生活、学习中的语言问题的能力，以达到古为今用的目的，从而激发同学的学习动机和爱好。
要使他们知道，学习古汉语不但有利于继承古代的文化遗产，而且有利于现代汉语的学习，有利于解决现实中的语言问题。
现代汉语是由古代汉语进展而来的，现代汉语的成语和日常用语中往往保留了许多古代汉语特有的语言现象，通过成语和日常用语来剖析古代汉语的文字、词汇、语法等现象，不但使古代汉语易懂易学，而且可以加深同学对成语和日常用语的正确理解。
例如古代汉语的词类活用，在现代汉语中仍有残存，可以举行类比。
成语中这样的例子比比皆是，如星罗棋布、风餐露宿、刀耕火种、衣锦还乡、不远万里等等。
又如，古代汉语的一些词义在现代汉语中已经消亡，但它们的词素义仍然保留在成语及部分合成词里面。
如《报任安书》：“诚欲效其款款之愚。
” 这里“款款”是诚恳忠实的样子，不看注解不一定懂。
其实，“款”作恳切讲，现代汉语里仍常用，我们常讲“招待”、“款留”，这里的“款”就是恳切的意思。
论古代汉语学问在学校语文教学中的应用古代汉语是指古代汉民族的语言。
由以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语和以六朝以后在北方话基础上形成的古白话两部分组成。
我这里所说的古代汉语学问是指古代汉语学的内容，主要包括文字学、语法学、音韵学、训诂学和词汇学等。
我们以为，一门学科的进展方向，一方面应从它的讨论对象去看，另一方面又要从它的功用去看。
世间的学科，有的以讨论实体对象为主，有的则以讨论关系，功用对象为主，前者如生物学、地质学、语音学，后者如技术经济学、数学。
此外，还有一类学科，它既讨论实体对象，又讨论关系、功用对象，而古代汉语学就是以讨论实体对象和关系，功用对象为主的一门学科。
它在各个领域都有广泛的应用。
特殊是在学校语文教学中，古代汉语学问对学校生的古诗、文言教学，生字读音、写法教学以及词汇教学方面有无数协助。
这里，就从以下4个方面来谈谈古代汉语学问在学校语文教学中的应用。
一、古代汉语学问可以协助同学理解相同声旁的形声字在今日一般话中的读音。
《说文》：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
” 形声字就是由表示声音的声旁和表暗示思的形旁组成的汉字。
我们汉字中绝大部分都是形声字。
同学到了学校2年级的归类识字就开头学习形声字了，但是他们都不理解为什么这些字是形声字。
究其缘由，还是汉语读音的转化分流导致。
形声字的声旁是表示一个字在古代的读音同被造字是全都的。
也就是说，同一个声旁的一组形声字在造字时代的读音应当是全都的。
可是到了如今的一般话中，语音的分流转化使读音相差很远。
怎样让同学辨别一个字到底是不是形声字呢？其实这里可以向同学介绍一点古代汉语的学问，比如“古无舌上音”，清钱大昕在《十驾斋养心录》卷五中提出：“古无舌头，舌上之分，知彻澄之母，以今音读之，与照穿床无别也。
求之古音，则与端透定无异。
”也就是说，我们现在的声母zh、ch、sh在古代其实读作d或者t。
所以我们发觉“端”、“喘”、“揣”、“踹”、“遄”是一组形声字，“逃”、“桃”、“洮”、“跳”、“挑”、“眺”、“窕”、“佻”、“祧”是一组形声字，“调”、“凋”、“碉”、“稠”、“绸”、“惆”是一组形声字。
而且通过这些学问和列举的形声字我们还能发觉其中逻辑性的问题总结：形声字的声旁有念d，t的，都可以翘舌。
固然还有无数学问，比如“古无轻唇音”、“喻三归匣”、“喻四归定”都可以应用到语文教学当中。
主要就看我们教师怎么样把这些学问“润物细无声”的化到教学学问的过程中去了。
二、古代汉语学问可以解决学校语文一些难解的词汇问题。
学校语文教学中有一些很让人头疼的词汇，比如“凯旋归来”、“悬殊很大”、“公诸于世”等等，“旋”就是“归来”，“悬”就是“很大”，“诸”就是“之于”的意思，似乎这些都是犯了重复的语病，还有新兴的“铝沙锅”似乎是自相冲突的词。
但这些词在日常生活中大家都这样说，似乎已经成了一种商定俗成。
导致这个的缘由是我们现代汉语受西方语言影响，有羡余性，即多余性（语言的羡余性、语言的含糊性、语言的生成性,被称为20世纪国际现代语言学界对自然语言本质的三大发觉。
）。
重复其实是为了增加语言信号。
就这一点来看，这些词汇的使用其实是可以的，不算是语病。
在我们的汉语中的偏义复词就是这样的状况。
如“国家”偏指“国”，“家”义消逝；“人物”偏指“人”，“物”义消逝；“质量”偏指“质”，“量”义消逝；“舟楫”偏指“舟”，“楫”义消逝；“狐狸”偏指“狐”，“狸”义消逝；“妻子”偏指“妻”，“子”义消逝。
“遗忘”偏向“忘”，“记”义消逝；“死活”偏向“死”，“活”义消逝；“离合”偏指“离”，“合”义消逝；“好歹”多指“歹”一方，“好”义消逝；“缓急”多指“急”义，“缓”义消逝。
这些偏义复词都经过暂时组合阶段的试用过程，历代相递袭用，慢慢固定了下来。
而上面提到的“凯旋归来”、“悬殊很大”、“公诸于世”、“铝沙锅”等等依旧还处于试用阶段，大概未来会慢慢固定下来，但是现在我们还是情愿宽容一点来看问题。
三、古代汉语学问对学校的文言释义有很大的协助。
在中学校的课本上古诗和文言文还是占了无数篇的，但是教师在教授时对字词的解释是非常不到位的。
无数时候都是在曲解词义，误把随文释义当作了义项，有的不考虑文献性质而胡乱解释，如将李白诗“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”之“疑是”解为“好似”，事实上，前三句都是“遥看”之景，第四句，并没看到其景，但古人认为实有“银河”。
“疑是”正表明心中疑怀疑惑，这瀑布似乎是来自九天之银河，这正反映了当初李白的认知心态。
还有，《静夜思》中的“床前明月光”中的“床”其实是“井干”的意思，并非我们现在的“床”。
再如，将“唯贤是举”的“是”翻译成“适合”。
事实上，这是一个宾语前置格式，翻译过来就是“举唯贤”，“是”是提宾的标志，没有实际意义。
假如老师在平常多读古代汉语的书，增强学问，在讲到这些翻译时就可以给同学最精确的学问。
四、古代汉语学问在生字教学中的应用无数。
生字教学向来是语文教学的重点和难点。
汉字音形相近的字无数。
怎样让同学弄清晰不写错是教学的一个难题。
无数教师会采纳编儿歌记生字的手段。
但是一些极易混淆的字还是很难让同学区别。
比如“如火如荼”的“荼”字，不论是字形还是读音，同学总是和“茶”分不清。
其实“荼”是个形声字，声旁从“余”，和“荼”一组的还有“涂”、“途”。
教学时联系这两个形声字让同学记忆就很难搞错了。
而且按照“喻四归定”的音韵学原理，中古的喻母四等字在上古是读成定母，所以“余”字上古时就是读作tú的。
这样告知同学他们就更不会弄错字音了。
古代汉语学问在学校语文教学中的运用远远不止我上面所列的4点，还有无数无数，比如一年级的拼音教学这个难点，有些孩子到了五、六年级拼音还是很不好。
其实这些都可以用古代汉语学问来解决。
我们等待着更多教师来发掘。
要运用古代汉语学问于语文教学过程中，教师就必需娴熟的把握古代汉语学问。
给同学一杯水，自己首先要有一桶水。
这要求我们教师不断的学习，提升自己的学问技能水平。
黄侃先生说：“夫所谓学者，有系统条理，而可以因简驭繁之法也。
明其理而得其法，虽字不能遍识，义不能遍晓，亦得谓之学。
不得其理与法，虽字书罗胸，亦不得名学。
” 我想我们教师能给同学的也就是办法吧。
让同学把握各种办法，理解题旨，触类旁通。
孩子不仅有童心更有奇怪心，用多种办法让他们来理解语文会事半功倍的多。
对教师来说也会轻松许多，让古代汉语学问应用于语文教学，给同学和教师带来更多便利吧！古代汉语是中文系同学的一门必修课。
我认为当从六字入手，即“实用、有度、有效”。
详细来说，有此三步：一、克服浮躁心情，自觉地学。
首先，把握一些古代汉语学问，具备一定的文言能力，惟独具备这种能力，才文档内容到此结束，欢迎大家下载、修改、丰富并分享给更多有需要的人。