弘一法师与西泠印社：李叔同出家后把他的印章藏在西泠印
社山上
李叔同（1880—1942）又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

李叔同的篆刻可谓独树一帜。

他早年治印从秦汉入手，兼攻浙派。

35岁那年入“西泠印社”。

39岁在杭州虎跑定慧寺出家前，将平生篆刻作品和藏印赠与“西泠印社”。

该社为之筑“印冢”并立碑以记其事。

治印赏印论印，是终其一生未曾放弃的癖好。

他在给友人的信中提道：“刀尾扁尖而平齐若锥状者，为朽人自意所创。

锥形之刀，仅能刻白文，如以铁笔写字也。

扁尖形之刀可刻朱文，终不免雕琢之痕，不若以锥形刀刻白文能自然之天趣也。

”李叔同对印学的贡献还体现在他对近代篆刻事业的弘扬上。

他亲自发起成立了继“西泠印社”之后的又一印学团体——乐石社，定期雅集，并编印印社作品集和史料汇编。

这也是在近代篆刻史上领风气之先之事。

1924年，西泠印社建华严经塔时，创社成员之一叶为铭，邀请了弘一法师撰书《西泠华严经塔写经题偈》，镌刻于塔上。

从此，西泠净土，华严
圣地，风起铃动，佛音袅袅，远近相闻。

“印藏”出土1959年至1963年，在收购书画文物和金石篆刻期间，曾对印社早期社员李叔同及其与西泠印社的关系，作过一些调查研究，情况掌握不多……由于我们在为西泠印社搜集资料，收购书画文物，我（指本文作者孙晓泉，下同）强调：今后主要搜集李叔同与西泠印社有关的活动情况，如书法、绘画、金石篆刻等。

那时我曾多次布置，必须千方百计购进李叔同绘画，一二帧亦好。

但无论怎样努力，终于没有收到。

仅见到几件复制品而已，深感遗憾。

1962年，一天晚饭后，老社员韩登安、朱醉竹来我家，神秘地说：“有一事要汇报。

但这事要向你单独汇报，所以我俩晚上拜访。

”1918年李叔同皈依佛门后，将绘画、乐器、印章、理论书籍等整理好，分别送给有关机构、友人和学生，例如将绘画作品送给北平国立美专，将金石篆刻送给西泠印社。

当时印社商定，将李叔同这批印章，以木盒盛之，贮藏于孤山某地，并立小型石碑以志其事。

这事，现在已经40多年了，李叔同绘画虽然收不到，但这批印章也很精彩，也可以发挥作用，因此建议，把这批印章取出来。

第二天，我们三人一同前往察看。

只见镶嵌在石垒墙上的小石碑布满了青苔。

1963年秋日，西泠印社召开建社六十周年纪念大会，印社有关领导暨老社员（韩登安、朱醉竹）数人前往鸿雪径撬开石碑（“印藏”），取出木盒，打开一看，果见内有一批印章，石质完好。

经仔细清
点，实数正是96方（据韩登安记为93方）。

计算一下，从1918到1963年，这批印章贮藏于印社鸿雪径小山洞中整整45年了。

我非常高兴，说：“这是一批完好地出土文物哩，当珍藏之。

”然后将鸿雪径石垒墙上的小石碑封好还原。

印章全部封存于上图石壁之中，并于壁间嵌一高9寸、宽1尺的太湖石，上镌阴文小篆“印藏”二字，旁刻跋文隶书六行，文曰：“同社李君叔同，将祝发入山，出其印章移储社中，同人用昔人诗冢书藏遗意，凿壁庋藏，庶与湖山并永云尔。

戊午夏叶舟识。

”叶舟即叶为铭，时任西泠印社社长。

当时发掘记录如下：石章总数93枚，共装于一石匣之内。

其中有西泠印社高手如王福厂、叶舟、经亨颐、费龙丁、王匊昆等人之铁笔，亦有当时社会上之名家如徐星州、陈师曾、夏丏尊、李苦李等人之刻赠；属于李叔同自镌的印章只有1枚，系白文“文涛长寿”。

93枚印章枚枚无损。

印章欣赏。