杜甫古诗鉴赏杜甫古诗鉴赏篇1翠柏苦犹食，晨霞高可餐。
世人共卤莽，吾道属艰难。
不爨井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。
【注释】⑴翠柏：原产中国的一种松科乔木。
⑵晨：一作“明”。
高：一作“朝”。
⑶卤莽：通“鲁莽”，苟且偷安。
⑷吾道：我的忠君报国之道。
⑸爨：烧火做饭。
⑹囊空：谓袋中无钱。
⑺一钱：一文钱，指极少的钱。
【白话译文】纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。
世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。
早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。
太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
【创作背景】此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)，当时杜甫弃官由华州寄居秦州同谷(治今甘肃成县)。
这时战乱动荡仍未平息，诗人生活极其艰难。
【赏析】首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”，诗人紧扣诗题，意在言外，写出两层意思，一层是说穷困潦倒，只得餐霞食柏，权且充饥，这是明意。
除此之外，还有另一层言外之意，在古人看来，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此语出自《列仙传》“赤松子好食柏实”和司马相如《大人赋》“呼吸沆瀣餐朝霞”。
表现杜甫虽生当乱世，饥寒交迫，但仍不同流俗，品节高尚。
颔联“世人共卤莽，吾道属艰难”，揭示囊空的根本原因。
所谓“世人共卤(鲁)莽”，指人多苟且偷安。
战乱爆发后，诗人弃家鄜州，奔赴灵武，中途陷于叛军之手，后又因两次直言上奏，受贬去职，但他“葵藿倾太阳，物性固难夺”，及至贫寒如此，仍然持道守节。
这里，杜甫所说的“吾道”，是不愿苟得之直道，忠勇报国之达道。
颔联两句，通过对比的手法，将杜甫高尚不俗的品格鲜明地凸现出来了。
颈联“不爨井晨冻，无衣床夜寒”，进而具体写贫状。
作者皆从“寒”字来入笔。
上句说“不爨”，并非因为“井晨冻”，而是因为无食。
严冬季节，却晨炊无米，夜寒难御，可见一贫如洗。
尾联“囊空恐羞涩，留得一钱看”，点明“空囊”题旨。
在写法上，此联出之以幽默诙谐之笔。
诗人已是身无分文，贫不自救，却还要强留一钱在空囊之中，以免他人笑话，这举动本身就是一种反常。
作者正是以这种貌似轻松诙谐的话，渲染自己心里沉重悲苦的情绪。
申涵光评杜诗云：“杜公每遇废弃之物，便说得性情相关，如病马、除架是也”(《仇注杜诗》引)。
这首五律措语平实，庄谐间出，颔联以庄语见清操，尾联以谐语抒感慨，相得益彰。
而音节拗折，是一首拗律，如首联“翠柏苦犹食，明霞高可餐”两句，一孤平一单仄，不求谐声;俯首拾柏，柏味甚苦，此句相应多仄声，明霞仰头可餐，其意甚高，此句相应多平声，可谓声情相符。
杜甫古诗鉴赏篇2秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?【注释】飘蓬，草本植物，叶如柳叶，开白色小花，秋枯根拔，随风飘荡。
故常用来比喻人的行踪飘忽不定。
时李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，无所归宿，故以飘蓬为喻。
未就，没有成功。
丹砂，即朱砂。
道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。
葛洪，东晋道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。
李白好神仙，曾自炼丹药，并在齐州从道士高如贵受“道箓”(一种入教仪式)。
杜甫也渡黄河登王屋山访道士华盖君，因华盖君已死，惆怅而归。
两人在学道方面都无所成就，所以说“愧葛洪”。
飞扬跋扈，不守常规，狂放不羁。
此处作褒义词用。
【白话译文】秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡。
没有去求仙，真愧对西晋那位炼丹的葛洪。
每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。
像您这样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁?【创作背景】公元744年初夏，杜甫与刚被唐玄宗赐金放还的李白在洛阳相识，遂相约同游梁宋(今河南省开封市、商丘市一带)。
公元745年(天宝四载)，二人又同游齐赵，他们一同驰马射猎，赋诗论文，亲如弟兄。
这年秋天，杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别，杜甫写了这首赠诗。
诗中慨叹二人漂泊不定，学道无成。
“痛饮”二字，既是对好友的规劝，也含有自警之意，语重心长，可见二人友谊之诚挚。
这是现存杜诗中最早的一首绝句。
《杜诗镜铨》引蒋弱六语：“是白一生小像。
公赠白诗最多，此诗最简，而足以尽之。
”【赏析】此诗作于公元745年秋，此时李白遭奸佞排斥、远离京都、漫游齐鲁，与杜甫相会。
李白也在这年秋写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。
诗云：“飞蓬各自远，且尽手中杯。
”从中流露出诗人依依惜别的深情。
这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句，可以参照。
李白被赐金放还，与杜甫幸会于山东之时，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄，实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识;虽心雄万夫，而何以称雄?虽有济世之才，然焉能施展?杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。
遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。
他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。
傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。
在七绝《赠李白》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。
它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首七绝，沉郁有致，抑扬顿挫，跌宕起伏。
末句用反诘口吻，把全诗推向了最高潮。
清初钱谦益在评注此诗时，独注“飞扬跋扈”句，其余一概略而不论，可谓独具慧眼，也表明它在全诗中的重要价值：“按太白性倜傥，好纵横术。
少任侠，手刃数人，故公以飞扬跋扈目之。
犹云平生飞动意也。
旧注俱大谬。
”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神，并突出“飞扬跋扈”的飞动性。
仇兆鳌注云：“飞扬，浮动之貌。
跋扈，强梁之意。
考《说文》：扈，尾也。
跋扈，犹大鱼之跳跋其尾也。
”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字，就词注词，但在《赠李白》中，却是用来象征李白豪放不羁的精神。
此诗言简意赅，韵味无穷。
为了强化全诗流转的节奏、气势，则以“痛饮”对“狂歌”，“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”，“空度日”与“为谁雄”又两两相对。
这就形成了一个飞动的氛围，进一步突现了李白的傲岸与狂放。
杜甫古诗鉴赏篇3【作品介绍】《送远》是唐代大诗人杜甫离开秦州(今甘肃天水)时所作的一首五律。
此诗运用了白描手法将离别情写得入木三分，用浓浓的情谊来衬托尘世的悲凉和离别时孤寂的心境。
全诗基调幽静清雅。
诗人对社会当时的衰败景象看得非常透彻，对人情的冷漠表达了无限感慨，凸显了诗人对生活的热爱和关注。
【原文】送远带甲满天地，胡为君远行!亲朋尽一哭，鞍马去孤城。
草木岁月晚，关河霜雪清。
别离已昨日，因见古人情。
【注释】⑴带甲：全副武装的战士。
《国语·越语上》：“有带甲五千人将以致死。
”⑵胡为：何为，为什么。
《诗经·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露?”⑶亲朋：亲戚朋友。
唐杜甫《登岳阳楼》诗：“亲朋无一字，老病有孤舟。
”⑷孤城：边远的孤立城寨或城镇。
此指秦州(今属甘肃天水)。
⑸关河：关山河川。
《后汉书·荀彧传》：“此实天下之要地，而将军之关河也。
”⑹“别离”二句：因为想到古人离别时的伤感，还是会不断想起昨日离别的情景。
【白话译文】天地间仿佛充满着身着战甲的将士，这兵荒马乱之际我为何要远行!亲人和朋友都失声痛哭，我骑着马离开秦州这座孤城。
草木凋零，时间已入岁暮;关河冷落，途中霜雪飘零。
离别虽已是昨日的事情，但见到此情此景我还是有些伤感。
【创作背景】这首《送远》是杜甫在唐肃宗乾元二年(759年)时所作，当时唐朝正处于安史之乱时期。
“送远”即是诗人杜甫在战火纷飞的时刻，离开秦州入蜀道而远行。
浦起龙认为此诗“不言所送，盖自送”之作。
【赏析】首句以提问开篇。
“带甲满天地”意即遍地皆兵。
此诗开头就以新颖的语言，矫健的笔力，引起读者注意。
次句“君”为诗人自指。
作者问自己为什么在兵荒马乱这样的时刻“远行”。
“亲朋”二句写启程时情景。
亲友同声痛哭，因为正值离乱，不知此后能否重逢。
而诗人则无言地跨上“鞍马”，他实际上也是含着眼泪，告别孤城秦州远去的。
一边有声的痛哭，一边无声的饮泣，悲凄之状如在眼前。
“草木”二句点出远行的时间和征途的感受。
“草木”零落，时入岁暮。
“霜雪”飘洒，关河冷清。
这是辞别亲友后途中景致。
此联“岁月”二字本当用平，诗人出于内容上的考虑，突破声律常格，上句全用仄，下句四字用平。
用拗峭的语言，描绘寒冬的旅程，成为杜甫五律中以入代平的'一个诗例，有其值得借鉴之处。
“别离”二句回忆亲朋相送的情谊。
与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”，由于感念难忘，仿佛就在今天。
由此可“见”，“古人”殷殷惜别，是有深“情”厚意的。
这里字面上在说“古人”，实指今日之世态炎凉，人情淡薄。
诗以“送远”为题，但从后四句看，“当是就道后作”(浦起龙语)。
这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。
沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
杜甫在战火纷飞的时刻，离秦州，入蜀道，却并无一个明确的目的。
离别时虽然亲朋同声“一哭”，却无人以诗相送，情景是颇为凄凉的。
为了自壮“行色”，他“就道”后补写了这首名作。
这与他天宝十四载(755年)“免河西尉，为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》，很有点相似。
不同的是，那首诗作于安史之乱前夕，纯出于游“戏”笔墨，而且“微禄”“耽酒”，“圣朝”“狂歌”，还可为“故山归兴”，“向风”“回首”。
而这首诗则写于安史乱中，“带甲满天地”的时刻。
“鞍马”入蜀，茫茫前路，还不知依“托”何人，根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。
回味“昨日”告别场景，想“见”“古人”惜别“情”意，无怪乎要“感慨悲歌”，放声长吟了。
在艺术上，这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面：首先，前后照应，形成一体。
其次，场面细致，感人至深。
再次，虚实结合，增强抒情效果。
第四，对比描写，增强情感的表现力。
杜甫古诗鉴赏篇4作者：杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注释】岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山;北岳：恒山;南岳：衡山;中岳：嵩山。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
发音词，无实在意义，强调疑问语气。
夫如何：怎么样齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。
原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。
青：指苍翠的山色。
未了：不尽，不断。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。