33
基本八卦：乾卦
乾三连
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基本八卦：乾卦
乾：为天， 为父， 为马， 为首， ……
健也，动也，刚也
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基本八卦：坤卦
坤六断
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基本八卦：坤卦
坤：为地，
为母，
为牛，
为腹， …… 顺也，静也，柔也
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基本八卦：震卦
震仰盂
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基本八卦：震卦
震：为雷，
为长男，
为龙，
为足， …… 动也，行也，起也
兼 达 天 下
奇正相生
独 善 己 身
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經典印證易經中的圖象的意義
• 中庸
– 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂 之和。中也者，天下之大本；和也者，天下 之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
– 子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣！」
• 論語
– 君子務本，本立而道生。(學而篇) – 曾子曰：「君子思不出其位。 」
三、不易
所谓不易，是说万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西 存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。这个能变万有、 万物、万事的“它”是不变的。这就叫做“不易”。
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易之由來
1. 連山易
中國西北山巒，取名為「連山易」即夏易。以 艮山為首卦。重人道，盡人事。
2. 歸藏易
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太极与阴爻阳爻的科学解读
26
太极
阳爻 阴爻
27
八卦与六十四卦
28
先天八卦图
29
(雷)
后天八卦图
(火)
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(泽)
(水)
金、木、水、火、土五行
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八卦次序图
8765432 1
坤艮坎巽震离兑 乾
太阴 少阳 少阴 太阳
阴
阳
太极
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基本八卦（八经卦）口诀
乾(天)三连， 坤(地)六断 震(雷)仰盂， 艮(山)覆盌， 离(火)中虚， 坎(水)中满， 兑(泽)上缺， 巽(风)下断。
含三义：易简一也，变易二也，不易三也”。（《易赞》，转引自孔颖达《周易正义》）
一、变易
所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物， 没有一样东西是不变的。中国文化中的《易经》，是讲原则寻规律，宇宙中的万 事万物，没有不变的，非变不可，这是原则也是规律。
二、简易
所谓简易，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后， 就变成为最平凡而且非常简单了。
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基本八卦：艮卦
艮覆盌
40
基本八卦：艮卦
艮：为山，
为少男，
为狗，
为手， …… 止也，成也，驻也
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基本八卦：离卦
离中虚
42
基本八卦：离卦
离：为火，
为中女，
为雉，
为目， …… 丽也，明也，上也
43
基本八卦：坎卦
坎中满
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基本八卦：坎卦
坎：为水，
为中男，
为豕，
为耳， …… 陷也，险也，下也
以坤卦為首，重於地道。
3. 周易
又名乾坤易。是周文王在羑里獄中推演創作。 尊天道，重人道，天人合一，流傳千古，成 為「群經之首」 。
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易經的三大原則
1. 不易之易 性 2. 變易之易 心 3. 簡易之易 身 • 易經最根本的原則在「不易」，深奧的學 問與應用，則在於「變易」；觀萬象之變 化，則為簡易。 • 大學云：性心身一貫也，猶植根本之不可 分。如下圖。
4. 圖：即河圖、洛書、先後天八卦……等
4
天下第一书 —— 《易经》的由来与正名
5
一、《周易》在国内外的学术地位和深远影响以及对其研究应用的最新动态
伏
古者包牺氏之
羲 创
王天下也， 仰则观
八 卦Biblioteka 象于天，俯则观法于地，观鸟兽文，
与地之宜，近取诸
身，远取诸物，于
是始作八卦，以通
神明之德，以类万
物之情。
– 經始靈臺，經之營之， 庶民攻之，不日成之。 經始勿亟，庶民子來。(大雅)
– 彼茁者葭，壹發五豝，于嗟乎騶虞！ 彼茁者蓬，壹發五豵，于嗟乎騶虞！(騶虞)
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經典印證易經中的圖象的意義
• 易經
– 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明， 與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天 弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人 乎！況於鬼神乎！(乾卦文言)
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《河图》与《洛书》的来龙去脉
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大禹治水
黄河马图 洛水龟书
12
河圖
13
洛書
14
河圖與洛書
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八卦由來圖
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伏羲先天八卦圖與文王後天八卦圖
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十二辟卦圖
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《易经》在国内外的学术 地位和深远影响以及对其研究 应用的最新动态
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活 水
《周易》
三 大
源
基
头
石
《论语》 《孙子兵法》 《老子》
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易之命名
1. 易即蜥蜴
象徵蜥蜴善於應變而不失其道，其意義在證明， 窮則變，變則通，通則久的道理
2. 易即日月
其意義取日月運轉，日月代表天地，運行不息， 後天八卦坎離代表乾坤為主，而水火成為陰 陽之用
3. 易即太極之體
其意義取太極之體為萬物之母，能主宰生化， 為資生萬物之根本，能化育萬物之至德
7
三易所谓“三易”，指的是变易、不易、简易。东汉郑玄曰：“《易》一名而
• 窮則獨善其身，修心養性 • 達則兼善天下，利人利己
3
易經之體系
由卦、辭、傳、圖四個部分組成
1. 卦：周易有六十四卦 2. 辭：即卦辭、爻辭
– 卦辭如乾卦，元亨利貞 – 爻辭如乾卦，初九：潛龍勿用
3. 易傳：即十翼
– 是由繫辭傳（上下）、彖傳（上下） 、象傳（上 下）、文言、說卦、序卦、雜卦等十部份組成的
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經典印證易經中的圖象的意義
• 孟子
– 孟子曰：「我善養吾浩然之氣。」 告子曰：「敢問何謂浩然之氣？」 孟子曰：「難言也。其為氣也，至大至剛， 以直養而無害，則塞於天地之間。」
– 孟子曰：「天下溺，援之以道；嫂溺，援之 以手。子欲手援天下乎？」
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經典印證易經中的圖象的意義
• 道德經
– 正復為奇，善復為妖，人之迷，其日固久。」 (第五十八章)
易經簡介
张大英
1
易经地位
易經 被世人公認為「群經之首」「經中之王」
古人云：「不讀易，不可為將相。」 易經精深廣博 包羅萬象 完成的時間久遠
歷四聖(伏羲聖帝、文王、周公、孔子)之 智慧結晶集成
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學易之真正目的
• 了解道之體用，解開宇宙的奧祕及人生的 疑惑
• 使人提昇智慧，達到天地人三才之德，發 揮天性的功能
– 不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌 遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而 明，不為而成。(天道章第四十七章)
– 吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知， 知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。 (懷玉章第七十章)
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經典印證易經中的圖象的意義
• 詩經
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基本八卦：兑卦
兑上缺
46
基本八卦：兑卦
兑：为泽，
为少女，