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文 核心 文艺复兴的核心思想是人文主义。 艺 宗教神学文艺复兴的核心思想是人文主义。 蒙昧主义 以神为中心 禁欲主义 等级观念 文学三杰” 美术三杰” 成就 “文学三杰” “美术三杰” 复 传播 16世纪以后，文艺复兴传播到欧洲其他国家。 16世纪以后 文艺复兴传播到欧洲其他国家。 世纪以后， 人文主义 以人为中心 现世享受 自由平等 理性科学 兴 性质 文艺复兴是新兴资产阶级的思想文化运动。 文艺复兴是新兴资产阶级的思想文化运动。
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◆《十日谈》的一则故事说：“一个从小与世隔绝 十日谈》的一则故事说： 的青年，跟父亲下山进城， 的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的 姑娘，青年问父亲这些什么东西，虔诚信仰天主 姑娘，青年问父亲这些什么东西， 教的父亲答道：他们全是祸水，叫绿鹅。 教的父亲答道：他们全是祸水，叫绿鹅。他嘱咐 儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。 儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁 知儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！ 知儿子却说：爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！” 薄伽丘用这则故事想要说明的是 A．人的自然天性无法阻挡 ． B．人生的目的是追求幸福 ． C．将女人比作祸水很愚蠢 ． D．青年人从来不盲信盲从 ．
开始 观点 结果 性质 影响
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◆文艺复兴时期的一位作家说：“人是能够 文艺复兴时期的一位作家说： 随心所欲地改变自己的。 随心所欲地改变自己的。”这反映了 A．人文主义藐视宗教作用的思想 ． B．提倡追求物质生活幸福的思想 ． C．肯定人的价值及其创造性的思想 ． D．资产阶级自私自利的思想特征 ． 人贵有志 学贵有恒
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但丁——新时代最初一位诗人 新时代最初一位诗人 但丁
描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。 描写了但丁本人在梦境中游历三界的过程。 现代意大利语的奠基者， 现代意大利语的奠基者，以《神曲》留名後世。 神曲》留名後世。 描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。 描写了在梦幻游历中遇到的各类古今人物。 恩格斯评价 对话和评价， 通过对这些古今人物的描绘、 通过对这些古今人物的描绘、对话和评价， 封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端， “封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端， 抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。 抨击了教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴。 是以一位大人物为标志的， 是以一位大人物为标志的， 例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层， 例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九层地狱的第八层， 在一个火窟中永远受烈火的煎熬。 在一个火窟中永远受烈火的煎熬。 这位人物就是意大利人但丁， 这位人物就是意大利人但丁， 神曲》 《神曲》采用了梦幻文学的形式， 但丁（1265年—1321年） 但丁（ 采用了梦幻文学的形式， 年 年
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文艺复兴成就
薄伽丘 文 学 三 杰 但丁 文学家 诗人 抨击封建道德和禁欲 短篇小说集 思想，宣传人类平等， 思想，宣传人类平等， 十日谈》 《十日谈》 主张发展个性。 主张发展个性。 《神曲》 神曲》 《歌集》 歌集》 率先对教会的丑恶现 象表达了憎恶。 象表达了憎恶。 最早提出以人的学问 代替神的学问。 代替神的学问。
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◆文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：男人应该把 文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道： 小事的操心”留给他们的妻子， 对“小事的操心”留给他们的妻子，以使自己能 不受牵绊做一些“有男子汉气概的、 不受牵绊做一些“有男子汉气概的、光荣的事 业”。这反映的实质是 A.性别歧视未改变 性别歧视未改变 B.妇女地位的提高 妇女地位的提高 C.男女分工的不同 男女分工的不同 D.男性责任心增强 男性责任心增强
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◆马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基 马丁·路德在《九十五条论纲》 督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》 督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》， 人人都可以直接与上帝沟通， 人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的 社会效果是 A．将人们从宗教迷信中解放出来 ． B．动摇了上帝在人们心中的地位 ． C．从神学角度论证了人的自由和独立性 ． D．天主教势力在西欧各国荡然无存 ． 人贵有志 学贵有恒
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◆马丁·路德提出“信仰耶酥即可得救”这 马丁·路德提出“信仰耶酥即可得救” 一原则的实质意义在于 A、否定了天主教会及其神学的作用 、 B、确立了“教随国定”的原则 、确立了“教随国定” C、打击了罗马天主教会的势力 、 D、维护了德意志各阶层的利益 、 人贵有志 学贵有恒
第二单元 西方人文精神的起源及其发展
第6课
文艺复兴和宗教改革
资本主义萌芽
世纪， 佛罗伦萨、 十四五世纪，意大利佛罗伦萨、威 尼斯等工商业城市鼓励发展工商业，最 先出现资本主义萌芽。 先出现资本主义萌芽。 新兴的资产阶级（手工工场主、 新兴的资产阶级（手工工场主、商 追求财富和现世享乐， 人和金融家）追求财富和现世享乐，与 教会产生矛盾。 教会产生矛盾。 人贵有志 学贵有恒
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◆1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大 年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大 理石群雕像《哀悼基督》 作品取材于圣经故事： 理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事： 耶稣基督被钉死在十字架上后， 耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚子抱 着死去的儿子无比悲痛。 着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在 A.歌颂真实自然的人性 歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念 倡导灵魂得救的观念
他是中世纪的最后一位诗人， 他是中世纪的最后一位诗人， 同时又是新时代的最初一位诗人”。
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但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说： 但丁对地狱中的另外一个教皇尼古拉三世说： 你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的…… 你留在这里吧，因为你受的刑罚是公正的 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 因为你的贪婪使世界陷于悲惨， 把好人蹂躏，把恶人提升…… 把好人蹂躏，把恶人提升 你们把金银作你们的上帝， 你们把金银作你们的上帝， 神曲》插图——但丁在地狱中 《神曲》插图 但丁在地狱中 你们和偶像崇拜者有什么不同？ 你们和偶像崇拜者有什么不同？
中世纪的神学世界观
（2）“烟消云散”指的是什么？ ） 烟消云散”指的是什么？
冲破神学束缚， 冲破神学束缚，人和人性从宗教束缚下解放出来
（3）“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？ ） 在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？
最早出现资本主义萌芽， 最早出现资本主义萌芽，最早发生文艺复兴运动 13 人贵有志 学贵有恒
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芬奇——文艺复兴时期的巨匠 达·芬奇 芬奇 文艺复兴时期的巨匠
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宗教改革
背景 ①历史原因：文艺复兴使人质疑宗教权威，批评教会腐败。 历史原因：文艺复兴使人质疑宗教权威，批评教会腐败。 政治原因：德意志是教会压榨最严重的地区，社会矛盾激化。 ②政治原因：德意志是教会压榨最严重的地区，社会矛盾激化。 经济原因：资本主义发展，新兴资产阶级要求摆脱宗教束缚。 ③经济原因：资本主义发展，新兴资产阶级要求摆脱宗教束缚。 直接原因：教皇出售“赎罪券” 激起愤慨。 导火线） ④直接原因：教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（导火线） 1517．10．马丁 路德发表 九十五条论纲” 拉开序幕。 路德发表“ 1517．10．马丁·路德发表“九十五条论纲”，拉开序幕。 ①只要虔诚信仰，灵魂便可获救（因信称义，信仰得救） 只要虔诚信仰，灵魂便可获救（因信称义，信仰得救） 圣经》高于教皇教会，圣徒可以直接阅读解释《圣经》 ②《圣经》高于教皇教会，圣徒可以直接阅读解释《圣经》 西欧出现三大新教：路德教、加尔文教和英国国教。 西欧出现三大新教：路德教、加尔文教和英国国教。 宗教外衣掩饰下反对封建统治和罗马神权统治的社会思想运动。 宗教外衣掩饰下反对封建统治和罗马神权统治的社会思想运动。 民众开始打破对宗教迷信，人文主义得到进一步传播和发展。 民众开始打破对宗教迷信，人文主义得到进一步传播和发展。
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经典例题
材料： 在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和 材料：“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和 —— 外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下， ——一直处在一层共同的纱幕之下 外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡 眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的， 眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的， 透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩…… ……在 透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在 意大利，这层纱幕最先烟消云散。 意大利，这层纱幕最先烟消云散。” 问题：（ ：（1 材料中的“纱幕”指的是什么？ 问题：（ ）材料中的“纱幕”指的是什么？
彼特拉克——“人文主义之父” 人文主义之父” 彼特拉克 人文主义之父
彼特拉克（ 彼特拉克（1304～1374） ～ ） 父亲是佛罗伦萨的望族、律师。 父亲是佛罗伦萨的望族、律师。 他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。 他自幼随父亲流亡法国，后攻读法学。 父亲逝世后专心从事文学活动， 父亲逝世后专心从事文学活动， 并周游欧洲各国。 并周游欧洲各国。 他还当过神甫，有机会出入教会、 他还当过神甫，有机会出入教会、 宫廷，观察生活，追求知识， 宫廷，观察生活，追求知识， 提出以“人的思想”代替“神的思想” 提出以“人的思想”代替“神的思想”， 被称为“人文主义之父” 被称为“人文主义之父”。
人文主义之父” 彼特拉克 “人文主义之父”
蒙娜丽莎》 最后的晚餐》 达·芬奇 芬奇 《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 美 术 米开朗琪罗 大卫塑像 三 杰 拉斐尔 《西斯廷圣母》《雅典学园》 西斯廷圣母》 雅典学园》