当前位置:文档之家› 是人类道德起源的第一个历史前提

是人类道德起源的第一个历史前提

是人类道德起源的第一个历史前提
劳动
马克思主义者认为劳动是人类道德起源的第一个历史前提,道德伴随着人类社会的开始而出现.在马克思主义者看来,道德作为一种社会意识形态,是社会经济关系的产物,根源于人类社会的物质生活条件之中,是物质利益关系的反映.
人与其他动物的区别就在于道德。

人类借助情绪的控制、自私心理的越来越少、本能的生存被大爱所替代,群体的观念越来越强悍、甚至,高尚的博爱、为他人着想的伟大,——-这些人类所特有的思维活动,与动物的单纯的为生存、为饥饱、为抢领地而互相撕杀,甚至不认识自己的亲骨肉等单纯的条件反射能力而有所区别。

而道德的有无,完全取决于这个人的思维方式。

取决于人类的后天教育。

也就是说,如果没有后天的再塑造,这个道德就不会得以发挥。

用众所周知的一句话开始我们的分析:“人之初,性本善”。

刚刚生下来的时候的人类,是没有善恶之分的。

————这里提到的“善”字,并不是单纯的“善良”的意思。

而是“本质”的意思。

也没有不邪恶的意思。

像一片待写的白纸。

什么都没有。

是本源的,光溜溜的。

只是,本质上,我们有大脑,有可以再塑造的潜力。

————只是在说明:人生下来之所以为人,是与动物有区别也有相同点的。

可见,当我们从动物转变成人后,本质就已经与动物区别开来了。

这是人类祖先在无数的劳动活动后,进化的结果。

这是重
点。

动物和人其实是同源。

之所以能与众动物有区别,在于人类的大脑发达。

那么大脑的发达是由什么条件而产生的呢?--------劳动。

劳动创造了能直立行走的人类。

当人类开始直立行走的时候,大脑才得以产生和健全。

所以说,劳动创造了人类。

只是直立行走不算是个完整的人。

做人,做好人,做完整的人,必须在思维上与其他动物有所区别。

这就依赖于后天的教育了。

后天的培育,更依赖于劳动。

无论是什么性质、什么形式的劳动。

在群体里,经由劳动而体会到成长、成熟。

不劳而获的人,很难说他们有较高的道德观。

在劳动中,才会体会到与人为善、换位思考、舍己为人、舍得舍得的道理。

不劳动怎么能做到啊?整天衣来伸手、饭来张口的,只能越来越返回到动物——猪的形态。

怎么会培养出勤俭持家、忘我精神、能力超强的一个高品质的人的?
古时候有十个弟兄。

爸爸临死的时候给他们一个人分一份财产。

都是一样的:一亩地。

老大不干活,最后把它卖了。

老二“干活',用嘴巴。

最后,比他更能说的人,把他的土地忽悠没了。

老三做领导,把这块地租出去。

最后,那个租地的人不干活,没钱给他租金,他就也跟着饿死了……只有老实巴交的老幺,勤恳种地。

还把他的果实拿来给众兄分享。

这才救了他们的命。

说明了什么?
老大像不像猪?老二像不像猴子?老三像不像老虎?
只有劳动的老三,通过劳动懂得了珍惜什么,才在救助众兄弟的
同时,完成了道德的举措。

才是人。

可见,劳动在人类形成的漫长的时期起的作用,在人类生存的过程中起的作用、在人类的道德培养上起的作用。

最后说一句:人类与其他动物的区别,就在于道德概念的形成。

那么,没有道德就相当于失去了人的本来含义。

而劳动,不但创造了人类,也延续了人的含义。

相关主题