湖北省武穴市高二上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2018高二上·大理月考) 下列各句划线成语的使用，全都正确的一项是（）①印度和中国军方在洞朗地区的对峙已经接近两个月，中方表示，印度将为自己在中印边境的危言危行负责。
②现在一些大学生制作简历时，多彩色打印，铜版纸印刷，贴艺术照，不惜工本，然而那些华而不实的简历即使投到用人单位也不过是泥牛入海，起不到实际的求职作用。
③他接管我们班之后，深感头疼，因为全班学生的成绩良莠不齐，几个前任班主任都干了不长时间，然后都摇头叹气，无奈走人。
④天才少年家境贫困，但他天资聪颖，反应敏捷，虽说没有进过正规的学堂，拜过正式的老师，但是数千字的文章常常一挥而就，被当地人传为佳话。
⑤小李大学毕业被分配到工厂工作，经过几年的努力，他已娴熟地掌握了专业技术，达到了目无全牛的境界。
⑥尽管地方政府给了他很多支持，但他坦言，自己在创业的道路上仍然有很多问题需要解决，首当其冲的就是资金问题。
A . ①②⑥B . ①③④C . ②④⑤D . ③⑤⑥2. （2分） (2017高一上·桂林期末) 下列各句中，没有语病的一项是（）A . 通过“神舟号”载人飞船飞行的连续成功，进一步证明我国是第三个在技术上已具备能够独立培养航天员的国家。
B . 除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验外，汽车本身状况的好坏也是保证行车安全的重要条件之一。
C . 虽然有些城市已经开启跨境电子商务试点，但是其发展依然没有达到预期目标，跨境电子商务要实现发展，重在打破制度壁垒是关键。
D . “一带一路”旨在推动沿线国家乃至世界各国合作共赢、共同发展，因此需要用事实说话，用实际项目、精品案例去说服沿线国家、企业和人民。
3. （2分） (2017高三上·宁德期末) 下列拟写的应用文正文部分，语言表达最简明得体的一项是（）A . 您约我今天下午去公司商谈业务拓展事宜，因我有急事，不得不改期。
具体改在何时，另行磋商。
（便条）B . 我因感冒发烧，需去市人民医院就诊，特向您请假一天（5月15日）。
请务必批准为荷。
（请假条）C . 2018年9月10日为我校建校100周年庆典日，我们诚挚遨请诸位校友届时拨冗抽出时间莅临，共庆母校百年华诞。
（邀请函）D . 请于1月20日下午五时前将本班同学为南方灾区学生写的慰问信及捐赠的衣物、文具、书籍收齐，登记造册，交到学生会生活部。
（通知）二、现代文阅读 (共3题；共35分)4. （6分） (2017高一上·闽侯月考) 阅读下面的文字，完成小题。
传统相声和相声传统薛宝琨相声之所以采取最简易（也是最高妙）的对话聊天方式，其实经历了漫长的历史整合与沉积过程。
文学史家们早就指出唐代由“参军”“苍鹘”扮演，“咸淡见义”“一主一从”的“参军戏”，就是“古代的相声”。
但“参军戏”并没有直接向现代相声形式发展，而是从宋代“滑稽戏”开始，便向戏剧靠拢了。
直至清末民初，相声才在吸纳诸多民间说唱技艺的根基上从戏曲中脱颖而出，从行当角色变为艺人本我，从情节的噱头变成叙述或评点的包袱，极大地提升了我们民族的喜剧意识。
形式的背后是内容观念。
数百篇的传统段子，几乎覆盖了近世以来北方市民生活物态文化、行为文化、制度文化、精神文化的方方面面，也同是“性—情—理—心”这一群落文化心理纵向深入的过程。
物态文化源于性。
“食色性也”，这是人们生存的需要。
传统段子展示了近世以来市民意识中比“天理”更重要的“人欲”。
不是羞羞答答而是无所顾忌，不是蹙眉颦泣而是笑脸高扬。
并且，在欲望不能满足的“悲剧性”中，凸显人性被扭曲的“喜剧性”。
《梦中婚》做梦娶媳妇的幻觉、《醋点灯》无钱打油的荒唐，无不在“含泪的笑声”中嘲弄、批判现实。
行为文化依于情。
传统相声的世俗性决定了它要“出则事公卿，入则事父兄”——延揽人际行为的一切方面。
人情冷暖世态炎凉渗透一切人际关系。
父子、夫妻、兄友的伦理秩序因世道骤变变得尔虞我诈、虚情假意。
《化蜡扦》《五人义》等深刻揭示了伪善的可鄙、陋俗的可笑。
制度文化据于理。
“人理”就是“天理”。
传统相声比近世任何一部谴责小说都毫不逊色地展示了这丑陋卑劣的社会变态：《贼说话》——“贼”没偷成反而“被偷”，《小神仙》举世皆穷唯江湖术士发迹变泰，描绘着人心不古的一切。
精神文化归于心。
传统段子在《当论》《酒论》《赌论》《哭笑论》这诸多“论”中，抒发并释放了市民的愁绪，表述了人们朝不虑夕、六神无主的生存尴尬。
《当论》揭露以实物为抵押的高利贷者，是怎样乘人之危不择手段地敲诈勒索。
一件皮袄到了当铺往往被贬得一文不值。
各种生意，无论是大是小，都以损人利己为目的。
讽刺是传统相声的光华。
传统相声的讽刺由情及理，以理驭情，始终遵循“婉而多讽”的方式。
即使对贪官污吏的讽刺，也都令人感到铸就其性格堕落的社会和历史阴影。
传统相声还充满着自嘲和自省精神，就在这一省一嘲之间坦露胸怀，寻找心灵的自由，“引起疗救的注意”。
显然，作为市民艺术的传统相声，始终在世俗的沟壑里滚动，沾染上许多旧世界的尘埃不足为怪。
尤其是深入骨髓的“小市民”趣味，更是其致命的地方；但情趣的提高，当伴随整个社会文明的历史进程。
（1）下面对“传统相声”的理解，符合作者观点的一项是（）A . 文学史家们指出，我国古代就有相声，如唐代的“参军戏”、宋代的滑稽戏等，现代相声作为一种独立艺术形式，形成于清末民初。
B . 传统相声内容几乎覆盖了近世以来北方市民生活方方面面的文化，这是因为它本身就是在吸纳诸多民间艺术的基础上形成的。
C . 传统相声的精华在于讽刺。
这种讽刺有情有理，并且能波及造成被讽刺者性格堕落的社会环境和历史渊源。
D . 传统相声中既有传统艺术，也有世俗糟粕，尤其是“小市民”趣味，是其致命的地方，影响着整个社会文明的历史进程。
（2）以下几段传统相声不能表现讽刺特征的一项是（）A . 《小买卖论》学各种小贩吆喝买卖的声音，他们的叫卖声是市井世俗生活中生动的音乐。
B . 《闹公堂》描写一个相声演员被某督军看中，极其轻巧地当上了县长，于是他雇用了一班艺人为其当差，而所审之案也是艺人间的纠纷。
令人联想到昔日所谓的官场，实质也不过是一帮群丑闹剧。
C . 《卖五器》反映了一个自称有“铜、铁、瓷、锡、木”五样珍宝的小市民主人公，在吹嘘了珍宝的高妙之后，却原来只有“两根茶壶梁”“半拉马掌”“半拉羹匙”“一张锡纸”和“半拉锅盖”。
D . 《开粥厂》自夸“土豪”的主人公竟然连早点都无着落，具有喜剧与悲剧交叉的丰富内涵。
（3）下面对传统相声文化内涵的理解，不准确的一项是（）A . 传统相声是市民艺术，传统段子覆盖的物态文化源于人们生存的需要，相声在“含泪的笑声”中反映“人性”和“人欲”，嘲弄、批判现实。
B . 传统相声中的行为文化依于情。
人情冷暖世态炎凉渗透一切人际关系，这就决定了传统相声的世俗性。
C . 制度文化据于理。
“人理”就是“天理”。
传统相声比近世任何一部谴责小说都毫不逊色地展示了这丑陋卑劣的社会变态。
D . 北方市民生活物态文化、行为文化、制度文化、精神文化的方方面面在传统相声中都有所反映，也同是“性—情—理—心”这一群落文化心理纵向深入的过程。
5. （20分） (2015高二上·淮北期中) 阅读下面的文字，完成小题。
第9车厢【俄罗斯】米哈依尔·扎多尔诺夫我要坐15次列车从里加去列宁格勒。
我买的是第2车厢的票。
我走近列车一看，前三节车厢根本就没有！最后，买了前三节车厢票的旅客一半被安排到了其他车厢，一半换了下一趟列车，大家一腔怒气地到了列宁格勒。
回到莫斯科后，余怒未消的我在《文学报》上发表了一篇讽刺小品。
一个月后，我收到了一位基辅读者的来信。
信中说：“您的遭遇与我何妻子上次坐火车的遭遇比起来简直不值一提，请您来一趟，肯定不会让您白跑的。
”我正好有事去基辅出差，就在一个傍晚去拜访了写信人。
他果然真的没让我白跑一趟。
“如果说我坐的那次列车是没有前三节车厢的话，而这位读者在基辅坐的那次列车竟然挂了两节第9车厢。
买了第9车厢票的乘客当然都坐进了前一节第9车厢，因为所有的正常人从小就知道，第8车厢后就是第9车厢，谁会想到第9车厢后还是第9车厢呢？列车开动后，后一节第9车厢的乘务员看着空无一人的车厢，莫名其妙，于是去找了列车长：“我的车厢里一个乘客也没有！”可列车长说：“肯定是售票处又弄错了！”列车长说完，马上就通知了下一站卖第9车厢票。
列车在下一站停3分钟。
买第9车厢票的人也都是一些思维正常的人，车一停稳，大家就顺序跑到前一节第9车厢门口排队上车。
乘务员看着这么多乘客，惊慌失措的挡在车门口说：“我这儿只有两个空铺，去找列车长吧，在第1车厢，让他把大家都安排到其他车厢去，跑快点，要不车就开了！”愤怒的乘客们拎着大包小包你追我赶的朝第1车厢跑去。
列车长看着这么多远远跑来的乘客一头雾水：“你们这是从哪儿来啊？”乘客们说：“从第9车厢来的……”“那个车厢早就满了……”列车长此刻没时间研究到底是怎么一回事，他需要马上把这些乘客安排好。
一阵忙碌之后，乘客们终于安顿好了，他松了一口气发出了发车命令。
这时，后一节第9车厢的乘务员又来了，还是说：“我的车厢里一个乘客也没有。
”“怎么可能呢？”这次列车长认为这个乘务员肯定疯了。
于是，列车长决定和这个乘务员一起去车厢里看看，这才发现原来这趟列车有两节第9车厢。
列车长现在终于明白是怎么回事了，他长长地松了一口气后，回到自己的包厢通知了下一站：“摘掉第9车厢！”当时已是深夜，负责摘车厢的人也是正常人。
他们数到前一节第9车厢，就把它摘了下来，拖到了备用道上，然后重新组装好列车就通知了列车长。
列车长再一次松了口气后发出了发车命令，然后回自己包厢睡觉。
可后来后一节第9号车厢的乘务员又找来了：“我的车厢里还是一个乘客也没有。
”我不知道这次事故后列车长是不是疯了。
但给我讲故事的这个人当时和他妻子就在前一节第9车厢里。
深夜，他起来吸烟。
他边吸着烟边想：“列车怎么听这么长时间呀？”随后他往窗外望了一眼，这才发现前面后面的车厢都没了踪影。
就更别说车头了。
四周是一片大草原，光秃秃的，一轮圆月冷冷照在停着第9车厢的备用道上。
他急忙叫醒了所有的乘客，大家连外衣都没穿就从铺位上跳了下来，猜测着到底发生了什么事，他们现在是在哪儿。
听他讲到这儿，我忍不住哈哈地笑出了声来。
结果讲故事的人火了：“我一点都不觉得这有什么好笑！我们第9车厢的这些乘客原本是打算去保加利亚旅游的！”（本文有修改）（1）小说开篇写了“我”的一次乘车经历，有什么作用？（2）故事的主体部分采用第几人称叙述？有什么效果？（3）赏析画线部分的景物描写。