思路，在语言学上就是保持原文的逻辑式。创导“传神”翻译 的傅雷也主张“我并不说原文的句子绝对可以不管，在最大限 度内，我们是要保持原文句法的。但无论如何要叫人觉得尽管 句法新奇而仍不失为中文。这一点当然不是容易做得到的，而 且要译者的taste极高才有这种判断力。 老舍在国内是唯一采 用西洋长句而仍不失为中文的唯一作家。我以上的主张不光为 传达原文的神韵，而是为创造中国语言，加多句法变化等等， 必要在这一方面去试验。”(《致林以亮论翻译书》)其实这里 说的就是保持原文句子表层的逻辑式问题。这里再次证明“传 神”论和等值论不但不是矛盾对立的理论，而且其精神实质是 完全一致的。“传神”论所要争取的目标也是要尽可能达到深 层，语用修辞层和语符表层的最大等值。把“传神”论理解为 只要深层语义相等不管其它，或理解为只要深层语义和修辞层 语用相等不管表层等值，这是对“传神”的误解。 直译意译的原则把复杂的语言现象简化了，因此从隋唐以 来，争论双方对什么是直译什么是意译，至今还是众说不一。 例如：有的直译派把凡是通过翻译技巧（增益、省略、转换、 移位等）处理翻译的活动，都算作意译，实际上是认为对译语 言的句法参数是等同的，这样的结果是
直译、意译原则
二、直译意译原则 (一)直译意译的语言学基础 直译意译原则，不管倡导者自觉或不自觉，实质上是建立 在把语言分成两个层次（语义和语符层，即深层和表层）的基 础上。强调深层语义等值是意译；强调表层语符等值是直译。 但语言的客观实际是在语义层和语符层之间，还有语用 （pragmatics）层存在，即在表层深层之间有广义的修辞层存 在。修辞层是在深层表层之间。根据情境和语言意图的要求， 输入言语个性特征（包括文体和风格），达到实际最佳效果的 层次。没有这个层次，从深层结构到表层结构言语的丰富多彩 的变化，就无法得到翻译，等值原则就是建立在把语言分成三 个层次的基础上的。 此外，直译与意译的原则是建立在有关语言相应的语言单 位等级之间的对等关系基础上的，例如：词级对等或句级对等。 一般说来，直译强调词级对等，意译强调词组或句级对等，但 都缺乏语言单位等级之间的动态转换观点，
全部等级层次的功能，达到最佳功效的最大等值。 从等值翻译的十五个语言平面等值转换的观点看，极端的 直译派强调逐字直译，极端的意译派强调篇章意译（如诗的翻译， 有人主张根据篇章的语义（意象、意境和顿语进行重新创作）。 实际上，前者强调的是第一语言平面上的词级表层等值，而后者 强调的是第十五语言平面上的篇章深层等值罢了。殊不知纯粹的 直译和纯粹的意译只是十五个等值面中的两个极端而已；而其间 还有许多中间项。换句话说，在实际翻译过程中，还有十三个语 言平面上的等值转换关系。如果一定要说直译意译，那么在两种 极端的直译和意译之间，还存在有十三种程度不同的直译和意译。 “能直译就直译，不能直译就意译”或“直译与意译相结合”， 不过是面对着语言翻译复杂情况的一种笼统的处理原则而已。由 此可见，等值翻译原则比起直译意译原则来是更加科学的原则， 根据等值翻译原则提出的等值翻译方法是更加科学的方法。 语言是人类认识的成果，又是人类认识的局限。在科学发展 史上，各科学术名词的新陈代谢反映人类在社会实践基础上的认 识深化。在化学史上，用“氧”代替“燃素”，表明人类对元素 认识
形式的等值转换，才能实现思想艺术内容的等值转换。
(二)根据系统论整体优化原则(optimization principle),翻 译要以篇章为单位,从宏观篇章着眼，从微观词句着手，以句子 为轴心(语言微观系统[词、词组、句]的最高单位是句,语言宏观 系统[句、超句体、篇章]的最低单位也是句;句子是语言微观系 统和语言宏观系统的交集Intersection);尽可能在原作与译作篇 章言语各级各层次之间找到最大的等值转换关系，最终争取全篇 章的最大等值。 (三)根据等值翻译基本公式Ⅰ（语言系统的等值转换不等于 语言系统中各子系统的等值转换的总和），局部语言因素要服从 篇章的全局。词的等值要服从词组的等值，词组的等值要服从句 子，句子要服从于超句体，超句体要服从于篇章。一般说来，翻 译单位可以上升，在某一级缺乏等值成分，就要转移到较高一级 确立等值成分。 (四)根据等值翻译基本公式Ⅱ（各级语言子系统的语义集的 等值转换，按转换规则映射到语用集的等值转换，再从语用集的 等值转换映射到语符集的等值转换）。在翻译过程中要兼顾有关 语言语符表层，语用修辞层和语义深层的等值转换。如果三个层 次不能全等，那么表层服从于修辞层，修辞层服从于深层。深层
等值是等值的最低限度，超过这个限度就是不等值了。 (五)根据等值翻译基本公式Ⅲ（翻译的本质是通过出发语言 的言语系统和归宿语言的言语系统的参数对比和转换，达到两种 语言的言语系统的翻译转换），在最大限度保存原文表层结构逻 辑式（logic form句法结构意义）和语音式（phonetic form ） 中带共性的因素（音韵节奏）的条件下，运用翻译转换规则（翻 译技巧）进行有关语言的参数对比和转换翻译成规范地道的译文。 译文的规范地道是表层等值的最低限度。 总之，翻译要从宏观篇章着眼，以句子为轴心，从微观词、 词组、句着手，最终完成宏观篇章的等值转换。这个信息反馈运 动要服从多变量（多参数）、高阶、非线性的函数关系。翻译中 对原用的分析，以及以句为轴心的微观转换，一刻也离不开篇章 系统的整体性，离不开系统综合。等值翻译的逻辑方法是定相、 定量、定性方法，也就是系统论的综合──分析──综合的方法。 这就是说翻译的程序是从定相着眼，定量着手，定性完成，也就 是在综合指导下的分析，再分析基础上的再综合。等值论从输入 信息系统和输出信息系统的整体功能出发，通过立体语言学普遍 方法模式，协调整体功能与局部功能的关系，运用
表达原文的意思。思想感情与语言是一致的，相随而变的，一 个意思只有一个精确的说法，换一个说法，意味就不完全相同。 所以想尽量表达原文的意思，必须尽量保存原文的语句组织。 因此，直译不能不是意译，而意译也不能不是直译。”巴金先 生在《一点感想》一文中说：“我觉得翻译的方法其实只有一 种，并没有‘直译’和‘意译’的分别。好的翻译应该都是 ‘直译’也都是‘意译’。那些改变原文风格，改变了原文语 气，改变了原文意义的翻译并不是‘意译’。” 等值翻译五大 原则实际上正是比较科学地揭示出林语堂先生所反复强调的 “译法程序”。而这种“译法程序”本质上就是朱光潜和巴金 两位先生所强调的“都是‘直译’，也都是‘意译’的翻译方 法”。如果等值翻译标准概括了傅雷的“传神”论，那么等值 翻译原则又具体揭示了傅雷的“重神似而不重形似”的译法程 序。这就是从思想艺术内容着眼，从言语形式着手；从篇章着 眼，从词句入手；局部因素服从篇章全局，翻译单位可以上升； 翻译层次可以转换，表层服从修辞层，修辞层服从深层；在表 层等值的上限（最大限度保存逻辑式和语音式特征)和下限(译 文的规范地道）之间争取远离下限接近上限的努力；调整出发
还可能存在不必要的冗余信息。所有这些不必要的冗 余信息是翻译活动自由灵活的天地，因此要善于分析 原作的主要信息、次要信息、必要的冗余信息和不必 要的冗余信息。这对文学翻译，特别是对诗歌翻译尤 为重要。协调整体信息与部分信息的关系，调整语义 信息、语用信息和语符信息的关系，降低信息的冗余 度和误差度，是翻译中达到最大信息量和最佳功效的 根本原则。从信息论的观点看等值翻译五大原则完全 体现了信息论的根本原则体性，综合性 和最优化三大原则。所以，立体语言学模式、等值翻 译模式和等值翻译原则则有可能为信息处理机（计算 机、机器翻译和人机对话）提供先进语言模型。 <Back
立体综合的定相定量定性分析方法，实现最大信息的反馈，实现 翻译的最大等值，实现翻译的最佳功效。 为了在翻译中取得输出信息的最大信息量和最佳功效，要尽 可能减少不必要的冗余信息降低冗余度，并且减少遗缺信息，降 低误差度。从信息转换的观点看，大多数文体一般情况原文的语 义信息是主要信息，语用信息是次要信息（包括冗余的信息）。 对于文学体裁（特别是诗歌）语用信息常常转化为主要信息。语 义语用信息是必要信息。在翻译中，必须把这两种转换到译文中 来，否则，就会增加遗缺信息，增加误差度。但是，原文的语符 信息，由于与译文语言的参数不同，有许多从归宿语言看来是不 必要的语符冗余信息。如对汉语来说，英语符号系统中有些语言 符号有时表现为不传达语用语义，不传达思想感情的不必要的冗 余信息（如冠词、名词性数变化、动词时态、代词性数格、引导 词it和there等）。在英汉翻译时，可以用省译技巧（omission） 不搞赵元任提出的超额强制范畴（obligatory Categories）翻 译。如：He put on his hat and left. 译成：“他戴上帽子走 了”。而不应译成：“他戴上他的帽子走了”。 此外，原文本身无论语义层次、语用层次或语符层次，
等值翻译的原则 皮方於
1。等译原则。 2。直译、意译原则。 3。等译比直译意译优越。 4。Exercises。
等译原则
一、等值原则(the principles of equal-value translation) 等值翻译的立体语言普遍语法模式的等值翻译模 式引出的翻译学的三大基本公式，为实现等值标准提 供比较科学的翻译原则。由此，也为定相定量定性评 析译文提供了逻辑方法。等值翻译模式按照普遍要求 提出如下原则： ( 一 ) 根 据 内 容 与 形 式 辩 证 统 一 (dialectical unification)的观点翻译首先要从思想艺术内容的等 值转换着眼(have it in mind)，从言语的等值转换着 手(start with it)。思想艺术内容的等值转换是言语 等值转换的动力和基础，只有当译者具有与原作者相 同 的 思 想 、 相 同 的 意 象 、 相 同 的 激 情 (intense emotion)，才可能反馈出具有相同的节奏，相同的风 格，相同的韵味的言语信息。同时，只有通过言语
更缺乏语言单位内容的层次转换观点。 (二)逻辑式和表层等值 把管约论（On Government and Binding ）中逻辑式概 念引入翻译模式的表层结构，对表层结构等值转换的认识是有 重大意义的。长期以来，直译派主张尽可能保存原文句级的表 层结构的特征，意译派主张尽可能摆脱原文句级表层结构的束 缚。但是，原文的表层结构应该保存到什么程度，摆脱到什么 程度，双方谁也说不出一个所以然来，而“逻辑式”概念有助 于解决这个问题。因为逻辑式表明互译语言之间句级表层结构 中语言成分之间的普遍语法关系(UG),即管辖关系、主题关系、 格关系、制约关系、控制关系，传统语法所说的修饰关系属于 管辖关系，这是出发语言和归宿语言之间句级表层结构的共性。 在翻译中表层等值转化需要保存的就是这个共性，而需要摆脱 扬弃转换的则是有关语言表层结构的个性，即有关语言句法参 数（a）。 在翻译过程中从出发语言到归宿语言，可以而且必 须尽量保存的就是原文句子中的逻辑式。保存原文句子的逻辑 式是保存原文表层结构或摆脱原文表层结构的尺度。在翻译中 所说的表达原文的