上常从容与信言诸将能不∕各有差∕上问曰∕如 我∕能将几何∕信曰∕陛下不过能将十万∕上曰∕于 君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕ 何为为我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而善将将∕此 乃信之所以为陛下禽也
★方法二
●对话、引文：曰、云、言、白、语、 道、谓、对等。
• 天下事有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣人之为学有难易乎为 之则难者亦易矣不为则易者亦难矣
• 断句是考查文言文的传统方式，是学 习文言文的基本功。明辨句读，要综 合运用古汉语字词句及古代历史文化 等方面的常识，因而断句能力高低， 成了阅读文言文能力高低的一个重要 标志。古人之所以重视断句，是因为 断句正确与否，直接影响对文意的理 解，断句失误，必然误解古文原意。
• 鲁哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足 （一足，一只脚。），信乎？”曰： “夔，人也，何故一足？彼其无他异， 而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’ 使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足。 非一足也。” ————《韩非子·外储说》
③苟、纵、是故、于是、向使、然而、无论、 至若、是以、继而、纵使、然则。
•学学而而时时习习之之/不不亦亦说说乎乎有/有朋朋自自远远方方来来/ 不不亦亦乐乐乎乎/人人不不知知而而不不愠愠不/不亦亦君君子子乎乎
•呜邪呜邪呼呼/其其信信然然邪邪其/其梦梦邪邪其/传其之传非之其非真其真
★方法四
反问句式：不亦…乎？孰与…乎？其…乎？安…哉？何… 为？
• 女婿理直气壮的说：岳父遗书上写得 很明白：六十老儿生一子，人言非是 我子也，家产田园尽付与女婿，外人 不得争执。县令拿过遗书，仔细推敲， 却把家产判给了富翁的儿子。
• 原来，县令移动了标点符号，猜出 了富翁真正的意思： 六十老儿生一子，人言非，是我子 也。家产田园尽付与，女婿外人， 不得争执。
文பைடு நூலகம்文断句
【没有标点的遗书 】
• 从前有一个富翁，只有一个女儿， 到了六十岁时，才又生了一个儿子， 取名为非。
• 富翁害怕自己死后，家产都被女婿 夺走，于是写了一封遗书，分别交 给儿子和女婿。遗书上写着：六十 老儿生一子人言非是我子也家产田 园尽付与女婿外人不得争执。
• 富翁死后，女婿果然并吞了家产，只 留下一间小房子给富翁的儿子。几年 后，富翁的儿子长大了，要向姐夫要 回家产，两人争执不下，便告到官府 里。
• 人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、 仆、妾；尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、 阁下、陛下、足下……
• 疑问代词：谁、孰、何、焉 • 指示代词：此、是、斯、兹、夫、之、其、彼
• 上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如 我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于 君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善 何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此 乃信之所以为陛下禽也
文言断句技巧和思路
第一步：读文段，通文意,可断则断。
第二步：找特征（名词、对话、虚词、句式 修辞、结构、常识，多种方
法综合运用）
第三步：巧断句（比较不同之处，分析正误， 找出正确停顿点。）
• 考点解析：
• 新课标卷文言文断句考查的形式是 客观题，在文言文语段中截取一段 文字，去掉标点，一般设置6-8处 停顿。此题难度不大，是应得、必 得分!
学习目标： 1.探讨并总结出一些文言文断句的方法。 2.善于实际运用,提高备考复习效率。 3.提升文言文断句乃至翻译技能。
• 管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥 锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席 读书有乘轩冕过门者宁读书如故歆废 书出看宁割席分坐子非吾友也
贫穷则父母不子富贵则亲戚畏惧
•秦王坐章台见相如相如奉璧奏 秦王秦王大喜传以示美人及左 右左右皆呼万岁。
秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦 王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万 岁。
★方法五 修辞（对偶、反复、顶真、排比）
• 所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善 天下鳏寡孤独赈赡祸亡之家其自奉也 甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥 寒之色
《师说》“彼童子之师，授之书而习其句读 者”。“习其句读”，就是教学生断句。 中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一 本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下 来的，所以前人读书都要自己断句，常常 在一句话的末了用“。”断开，叫“句”； 在一句之内语气停顿的地方用“、”断开， 叫“读”。给古书断句也叫断句读。
• 所憎者有功必赏/所爱者有罪必罚/存 善天下鳏寡孤独/赈赡祸亡之家/其自 奉也甚薄/其赋役也甚寡/故万民富乐 而无饥寒之色。
★方法六 结构（并列、总分、对比……）
• 彗星复见西方十六日夏太后死 • 彗星复见西方/十六日夏太后死 • 彗星复见西方十六日/夏太后死
★方法七
文化常识（天文、地理、职官、科 举、宗法、称谓、避讳……）
• 管宁/华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥 锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读 书/有乘轩冕过门者/宁读书如故/歆废书 出看/宁割席分坐/子非吾友也
• 尧禅之以位天地享之百姓戴之非有他 道惟孝友之德光于上下耳
• 尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非 有他道/惟孝友之德/光于上下耳
★方法一
• 重要名词、专有名词：人名、地名、事名、物名、 官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、 朝代名、官职名……
被动句式：为…所、受…于、见…于 固定句式：何…之有？如…何？唯…是…
非唯…抑亦…、不亦…乎？ 何…之为？无乃…乎？ 可得…欤？得无…乎？ 固定词组：有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、 至于、足以、得无、无乃、何以、于是、然则
且救赵高义也却秦师显名也
• 且救赵／高义也／却秦师／显名也
故溪•• 故谿贫不不不／穷知登登 不则地高高 知父之山山地母不厚之／不厚不子知也也知／山山富之贵之高则高也亲也戚/不不畏临临惧深深
• 天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣 /不为/则易者亦难矣/人之为学有难 易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易 者亦难矣
★方法三
句末语气词：也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、 耳、而已。
句首语气词、时间词、关联词：
①其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫（嗟夫、 嗟乎、呜呼……）
②顷之、向之、末几、已而、斯须、既而、俄 而。